أهْـلُ القُــــرآن

"باب عظيم من أبواب العقل والراحة، وهو اطراح المبالاة بكلام الناس، واستعمال المبالاة بكلام الخالق -عز وجل-، بل هذا باب العقل كله، والراحة كلها".

ابن حزم الأندلسي - ٤٥٦ هـ

عن بُرَيْدَةَ رضي الله عنه، قَالَ : كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ :

" تَعَلَّمُوا سُورَةَ الْبَقَرَةِ ؛ فَإِنَّ أَخْذَهَا بَرَكَةٌ، وَتَرْكَهَا حَسْرَةٌ، وَلَا يَسْتَطِيعُهَا الْبَطَلَةُ ".

ثُمَّ سَكَتَ سَاعَةً، ثُمَّ قَالَ : " تَعَلَّمُوا سُورَةَ الْبَقَرَةِ وَآلِ عِمْرَانَ ؛ فَإِنَّهُمَا الزَّهْرَاوَانِ ، وَإِنَّهُمَا تُظِلَّانِ صَاحِبَهُمَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَنَّهُمَا غَمَامَتَانِ، أَوْ غَيَايَتَانِ ، أَوْ فِرْقَانِ مِنْ طَيْرٍ صَوَافَّ ،

وَإِنَّ الْقُرْآنَ يَلْقَى صَاحِبَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حِينَ يَنْشَقُّ عَنْهُ الْقَبْرُ كَالرَّجُلِ الشَّاحِبِ، فَيَقُولُ لَهُ : هَلْ تَعْرِفُنِي ؟ فَيَقُولُ : مَا أَعْرِفُكَ. فَيَقُولُ : أَنَا صَاحِبُكَ الْقُرْآنُ الَّذِي أَظْمَأْتُكَ فِي الْهَوَاجِرِ، وَأَسْهَرْتُ لَيْلَكَ، وَإِنَّ كُلَّ تَاجِرٍ مِنْ وَرَاءِ تِجَارَتِهِ، وَإِنَّكَ الْيَوْمَ مِنْ وَرَاءِ كُلِّ تِجَارَةٍ. فَيُعْطَى الْمُلْكَ بِيَمِينِهِ وَالْخُلْدَ بِشِمَالِهِ، وَيُوضَعُ عَلَى رَأْسِهِ تَاجُ الْوَقَارِ، وَيُكْسَى وَالِدَاهُ حُلَّتَيْنِ لَا يُقَوَّمُ لَهُمَا الدُّنْيَا، فَيَقُولَانِ : بِمَ كُسِينَا هَذَا ؟ فَيُقَالُ لَهُمَا : بِأَخْذِ وَلَدِكُمَا الْقُرْآنَ. ثُمَّ يُقَالُ لَهُ : اقْرَأْ وَاصْعَدْ فِي دَرَجِ الْجَنَّةِ وَغُرَفِهَا. فَهُوَ فِي صُعُودٍ مَا دَامَ يَقْرَأُ هَذًّا كَانَ أَوْ تَرْتِيلًا ".

رواه أحمد في المسند والدارمي وغيرهم وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة.

ما دلالة وصف القرآن بالرجل الشاحب؟
👇👇

في "المسند"، عن عبدالله بن عمرو، عن النَّبي - صلى الله عليه وسلم - قال:
(الصِّيام والقُرآن، يشفعان للعبد يوم القيامة، يقول الصيام: ربِّ مَنَعْته الطَّعام والشراب بالنهار، ويقول القرآن: منعته النَّوم باللَّيل، فَشَفّعني فيه، فيشفعان)

الشرح في التعليقات من أقوال ابن رجب رحمه الله تعالى ..👇

تأمل في الآيات المتعلقة بخليل الرحمن (إبراهيم عليه السلام) ستجد أن من أبرز سماته أنه كثيرُ الدعاء لربه ..

انظر مثلاً : سورة إبراهيم، البقرة، الشعراء، مريم، ستجد ذلك حاضراً بجلاء، ولذلك وصفه الله بأنه (أوّاه) وقد رجّح الإمامُ الطبري -بعد أن سرد الأقوال في تفسير كلمة (أواه)- بأنه الدعّاء، أي كثير الدعاء.

وهذا من أهم ما ينبغي على المؤمن أن يقتبسه من أنوار الأنبياء.

أحمد السيد

أكثرُ ما أحمدُ اللهَ عليه بعد أن هداني للإسلام
أنه هداني لحُب كتابه الكريم وطلبِه ودراسته
وهذا الكلامُ أكتبُه لكل مُسلمٍ يطلبُ الهدى عمومًا، ولطالب العلم، خصوصا من سألني منهم عن مفتاح الهُدى:
أقولُ: أعظمُ قرارٍ وُفِّقْتُ فأخذتُه:
{طلبُ القرآن الكريم : تلاوةً وعلما وتدبُّرا وحِفظًا ومجاهدةً للوقوف على حدوده}
((ولم يشغلني في طلبه إلا أن ألقى اللهَ طالبا له مُجتهدا في إرادته ، وآخِذًا بأسبابه:سواءٌ كنتُ في الأساس طالبَ علمٍ أوْ لا، سواءٌ كنتُ حسنَ الصوت به أوْ لا، ختمتُه حِفظًا أوْ لا،صِرْتُ من المَهرةِ به، أو بقيتُ فيه أتتعتعُ.. حسبي أن أبقَى طالبا له.. فقط هذا ما أُريد وأطلبُ))
ومن يومِها وأنا أجني بركاتِ هذا القرار، وآثارَه وثمارَه في شأني كُلِّه.
وأعيشُ في طريق تعلُّمه فرحًا و راحةً وبهجةً وغنًى وطمأنينة تعجزُ الكلمات أن تفِي بعُشر معشارها!
لا يمُرّ عليَّ يومٌ معه إلا وأزدادُ يقينًا بأنه تنزيلٌ من حكيمٍ عليمٍ مُتعال بَرٍّ قدوس...وأحمدُه سبحانه على توفيقه
وكلما ذُقتُ فرحتَه و حلاوتَه ووجدتُ أثرَه :أتحسّرُ على عشرين عاما مضتْ من عمري لم أكن أطلب فيها كتاب الله، بل لم أكن أتلوه إلا نادرا ..
ولكن قدّر الله وما شاء فعل.. وكلُّ شيء عنده بمقدار وأجلٍ.
ولا يتحسرُ العاقلُ على ما فات إلا ليجعل ذلك وقودًا مُحرِّكًا للاستدراك والتعويض..
و اللهُ سبحانه يبارك في قليل ما بقي من العمر
ولا قوةَ إلا بك...
#يكفي أن يستحضر العبد أن هذا القرآن هو من الله.. من الله!

وأقولُ لكلّ من أخّر طلب القرآن :
إذا أراد الله بك خيرا وطلبتَه يومًا ما ستبقى نادما تتحسّر على ما فرّطتَ
أمّا إذا مُتَ وأنت لم تطلبْه فقد - واللهِ- حُرمتَ خير مطلب في هذه الحياة الدنيا..
كما أقولُ لمن حصر علاقته به في مجرد حفظ حروفه أو الاستدلال به : أنت كشخص أمامه بحرٌ كبيرٌ فيه أنفسُ الجواهر والكنوز والتُّحف فاكتفى منه بجرعة ماء!
اللهم ربَّنا أحينا بكتابِك، وعلمنا إيّاه ويَسِّره لنا
وارفعْنا به
فإنّك به ترفعُ وتخفضُ

حسين عبدالرازق ..

قال د صالح محمد على

** و هذه نصيحة لكل من يريد أن يحفظ القرآن و يعزم على حفظه: كرر كثيرا -- كرر كثيرا -- كرر كثيرا -- و لا تعجل و لا تستكثر و لكن قليلا قليلا -- و اجعل وقتك ثلاثة أثلاث: ثلثان اثنان منها لمراجعة ما سبق حفظه و ثلث واحد لحفظ جديد -- و حاول أن تجعل بعض مرات المراجعة من قلبك من غير أن تحرك لسانك، و هو أعون على حضور القلب و اجتماعه و هو ما نسميه اليوم التركيز -- و القرآن كله مائتا ربع و أربعون ربعا و كل ربع منها صفحتان أو تزيد قليلا -- فلو حفظت ربعا واحدا في كل ثلاث و أربع و خمسة أيام فسوف تحفظه في ثلاث سنوات أو أربع، حفظا حقا و ليس بالمزاعم -- و أكثر قبل ذلك و معه و بعده من الدعاء و سؤال الله -- و لتكن آية واحدة تقرؤها من قلبك أحب إليك من الدنيا و ما فيها، و هي أكبر من الدنيا و ما فيها.

من الأوقات المستحبة للقراءة..

▪️قال همام العوذي -رحمه الله تعالى-:
(حدثنا ثابت، قال: كان عبد الرحمن بن أبي ليلى، إذا صلى الصبح، قرأ المصحف حتى تطلع الشمس.
قال همام: وكان ثابت يفعله).

{📚سنن الدارمي ص١٠٢٠}.

‏إذا دبَّ إليك الكسل في هذا الشهر الفضيل فالزم: (لا حول ولا قوة إلا بالله).

-قال ‎ابن تيمية :
ولتكن هجيراه: (لا حول ولا قوة إلا بالله)، فإنه بها يحمل الأثقال، ويكابد الأهوال، وينال بها رفيع الأحوال.

-وقال ‎ابن القيم:
هذه الكلمة لها تأثير عجيب في معالجة الأشغال الصعبة، وتحمل المشاق، والدخول على الملوك، ومن يُخاف، وركوب الأهوال، ولها أيضا تأثير في دفع الفقر.

وقال المناوي:
"ما فُتحت مغاليق الأُمور بمثل قولك:«لاحول ولا قوة إلَّا بالله»ولو يعلم صاحب الحاجة ما في هذه الكلمة من الـعون والتوفيق والـسـداد ما تركها".
[فيض القدير (15/3)]

💎 💎 💎

" فواللّه إنّ ترتيل سبع القرآن في تهجد قيام الليل ..

مع المحافظة على النوافل الراتبة، والضحى، وتحية المسجد ..

مع الأذكار المأثورة الثابتة، والقول عند النوم واليقظة، ودبر المكتوبة والسحر ..

مع النظر في العلم النافع والاشتغال به مخلصا لله ..

مع الأمر بالمعروف، وإرشاد الجاهل وتفهيمه، وزجر الفاسق، ونحو ذلك ..

مع أداء الفرائض في جماعة بخشوع وطمأنينة وانكسار وإيمان ..

مع أداء الواجب، واجتناب الكبائر، وكثرة الدعاء والاستغفار، والصدقة وصلة الرحم، والتواضع، والإخلاص في جميع ذلك= لشغل عظيم جسيم، ولمقام أصحاب اليمين وأولياء الله المتقين"


[ الإمام الذهبي / السير ]

شهر رمضان ليس شهر الإسراف في الطعام، والتّفنُّنِ في أصنافه، والعزومات!
بل العكس هو الصحيح: التخفُّف من ذلك كله
فهي أيام معدودات يجب على المؤمن التعرُّضُ فيها لرحمة الله ومغفرته وطلبًا لرفعِ الدرجات بالاجتهاد في العمل الصالح، وادخار كل وقتٍ فيه.
#ومن أخص ما يضيع به رمضان : الإسراف في الطعام.. والعزومات
فهو كما أنه إسراف وتبذير وسبب في الكسل عن الطاعة بالتُّخمة =فهو إرهاق للزوجة طول النهار في الإعداد، وتضييعٌ لليل في تنظيف المطبخ والمنزل.
#والزوجُ العاقل هو الذي لا يفتح على نفسه وأهله أبوابًا تستنزف الوقت والجهد وتُضيِّعُ الأيام، بل هو الذي يتخفّف من ذلك كلّه فيُريح ويستريح
ويُتيح الفُرصةَ لزوجته أن تتفرَّغ لتنال بركة العمل الصالح في الشهر الكريم
أيُّ طعام سيؤدي الغرض..
وللزوج في ذلك أجرٌ عظيمٌ بما أعان به زوجته على العمل الصالح في تلك الأيام.

حسين عبدالرازق