Forward from: al Miirath
⚠️ Important: que faire si le 3iid tombe un vendredi ? ⚠️
💽 L'honorable et érudit savant ibn Baaz - rahimahullah - fut interrogé:
«Quel est le jugement de la prière du vendredi si elle coïncide avec le jour du 3iid ? Son accomplissement est-il obligatoire à l'ensemble des musulmans ou seulement à une partie définie ? Ceci car certaines personnes pensent que si le 3iid coïncide avec le joumou3a, il n'y a alors pas de joumou3a».
Réponse:
«Il incombe à l'imam et au sermonneur du vendredi d'établir le joumou3a, d'être présent dans la mosquée et de diriger la prière de ceux qui sont présents. En effet, le Prophète ﷺ l'accomplissait le jour du 3iid: il ﷺ priait la prière du 3iid mais aussi celle du vendredi, et probablement qu'il lisait au cours des deux [prières], celle du 3iid ainsi que celle du vendredi, «sabbaha» [*] et al ghachiyah comme l'a dit Annou3man ibn Bachir - qu'Allah les agréé - d'après ce qui fut rapporté de lui dans l'authentique.
Par contre, il est autorisé à celui qui assiste à la prière du 3iid de délaisser le joumou3a; et il priera donc dhohr dans sa demeure ou avec certains de ses frères s'ils ont assisté à la prière du 3iid.
Et s'il prie le joumou3a avec les gens, cela sera meilleur et plus parfait.
Et dans le cas où il délaisserait la prière du vendredi parce qu'il a assisté au 3iid et y a accompli la prière, nul blâme alors contre lui. Cependant, il lui incombera de prier dhohr seul ou en groupe. Et Allah est le détenteur de la réussite».
[*] : il s'agit de sourate al a3laa.
🗃 Source: http://www.binbaz.org.sa/fatawa/1314
ما حكم صلاة الجمعة إذا صادفت يوم العيد هل تجب إقامتها على جميع المسلمين أم على فئة معينة، ذلك أن بعض الناس يعتقد أنه إذا صادف العيد الجمعة فلا جمعة إذاً !؟
الواجب على إمام الجمعة وخطيبها أن يقيم الجمعة وأن يحضر في المسجد ويصلي بمن حضر ، فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يقيمها في يوم العيد يصلي العيد والجمعة عليه الصلاة والسلام وربما قرأ في العيد وفي الجمعة جميعا بسبح والغاشية فيها جميعا ، كما قاله النعمان بن بشير رضي الله عنهما فيما ثبت عنه في الصحيح ، لكن من حضر صلاة العيد ساغ له ترك الجمعة ويصلي ظهرا في بيته أو مع بعض إخوانه إذا كانوا قد حضروا صلاة العيد ، وإن صلى الجمعة مع الناس كان أفضل وأكمل ، وإن ترك صلاة الجمعة لأنه حضر العيد وصلى العيد فلا حرج عليه لكن عليه أن يصلي ظهرا فردا أو جماعة . والله ولي التوفيق .
http://www.binbaz.org.sa/fatawa/1314
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✅ Traduction faite par l'équipe al Miirath.
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Réponse:
«Il incombe à l'imam et au sermonneur du vendredi d'établir le joumou3a, d'être présent dans la mosquée et de diriger la prière de ceux qui sont présents. En effet, le Prophète ﷺ l'accomplissait le jour du 3iid: il ﷺ priait la prière du 3iid mais aussi celle du vendredi, et probablement qu'il lisait au cours des deux [prières], celle du 3iid ainsi que celle du vendredi, «sabbaha» [*] et al ghachiyah comme l'a dit Annou3man ibn Bachir - qu'Allah les agréé - d'après ce qui fut rapporté de lui dans l'authentique.
Par contre, il est autorisé à celui qui assiste à la prière du 3iid de délaisser le joumou3a; et il priera donc dhohr dans sa demeure ou avec certains de ses frères s'ils ont assisté à la prière du 3iid.
Et s'il prie le joumou3a avec les gens, cela sera meilleur et plus parfait.
Et dans le cas où il délaisserait la prière du vendredi parce qu'il a assisté au 3iid et y a accompli la prière, nul blâme alors contre lui. Cependant, il lui incombera de prier dhohr seul ou en groupe. Et Allah est le détenteur de la réussite».
[*] : il s'agit de sourate al a3laa.
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ما حكم صلاة الجمعة إذا صادفت يوم العيد هل تجب إقامتها على جميع المسلمين أم على فئة معينة، ذلك أن بعض الناس يعتقد أنه إذا صادف العيد الجمعة فلا جمعة إذاً !؟
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