دعاى #بيستم #صحیفۀ_سجادیه (۲)
ادامه سخن در مورد صلوات بر محمد و آل محمد(ص)
حضرت رضا عليه السلام در مجلس مٱمون فرمود: چون اين آيه شريفه نازل شد، به محضر رسول خدا صلى اللّه عليه و آله عرضه داشتند، معناى تسليم به تو را دانستيم، و آن اطاعت محض از حضرت تو در تمام برنامه هاى زندگى است، ولى كيفيت صلوات بر تو را نمى دانيم، حضرت فرمود بگويد:
اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَ آلِ مُحَمَّد كَما صَلِّيْتَ وَ بارَكْتَ عَلى اِبْراهيمَ وَ آلِ اِبْراهيمَ اِنَّكَ حَميدٌ مَجيدٌ.
سپس حضرت رضا عليه السلام فرمود: اى مردم در بين شما در زمينه صلوات بر محمد و آل محمد اختلافى هست؟
مٱمون گفت: اين حقيقتى است كه اصلا در آن اختلافى نيست، و امت اسلام بر لزوم اين صلوات اجماع دارند، اما اى فرزند رسول خدا براى صلوات بر آل منهاى اين روايت دليل واضح و روشنى از قرآن مجيد داريد؟
حضرت فرمود: آرى،از قول حضرت حق كه در قرآن مى فرمايد:
يس، وَالقُرَآنِ الْحَكيمِ، اِنَّكَ لَمِنَ الِّمُرْسَلينَ، عَلى صِراط مُسْتَقيم.
منظور از «يس» كيست؟
دانشمندان مجلس مٱمون گفتند بطور قطع و بدون شك منظور از يس محمّد صلى اللّه عليه و آله است، و احدى از امت در اين مسئله ترديد ندارد.
حضرت فرمود: بحقيقت كه خداوند به محمد و آل محمد عنايتى كرده، كه احدى به ذات آن نمى رسد مگر با نور عقل و خرد.
ملاحظه كنيد كه خدا در قرآن مجيد به كسى جز انبيا سلام نكرده، در اين زمينه مى فرمايد:
سَلامٌ عَلى نُوح فِى الْعالَمينَ: و: سَلامٌ عَلى اِبْراهيمَ: و:سَلامٌ عَلى مُوسى وَ هرُونَ:
ولى نفرمود:
سَلامٌ عَلى آلِ نوح وَ سَلامٌ عَلى آلِ اِبراهيمَ وَ سَلامٌ عَلى آلِ موسى وَ هرُونَ.
ولى فرمود:
سَلامٌ عَلى اِلْ يس.
يعنى آل محمد صلوات اللّه عليهم،
سپس فرمود: اى مأمون متوجه شدى كه در معدن نبوت شرح و بيان اين واقعيت هست.
•┈┈••✾🕊✾••┈┈•
@kalame_amiralmomenin
🦋
ادامه سخن در مورد صلوات بر محمد و آل محمد(ص)
حضرت رضا عليه السلام در مجلس مٱمون فرمود: چون اين آيه شريفه نازل شد، به محضر رسول خدا صلى اللّه عليه و آله عرضه داشتند، معناى تسليم به تو را دانستيم، و آن اطاعت محض از حضرت تو در تمام برنامه هاى زندگى است، ولى كيفيت صلوات بر تو را نمى دانيم، حضرت فرمود بگويد:
اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَ آلِ مُحَمَّد كَما صَلِّيْتَ وَ بارَكْتَ عَلى اِبْراهيمَ وَ آلِ اِبْراهيمَ اِنَّكَ حَميدٌ مَجيدٌ.
سپس حضرت رضا عليه السلام فرمود: اى مردم در بين شما در زمينه صلوات بر محمد و آل محمد اختلافى هست؟
مٱمون گفت: اين حقيقتى است كه اصلا در آن اختلافى نيست، و امت اسلام بر لزوم اين صلوات اجماع دارند، اما اى فرزند رسول خدا براى صلوات بر آل منهاى اين روايت دليل واضح و روشنى از قرآن مجيد داريد؟
حضرت فرمود: آرى،از قول حضرت حق كه در قرآن مى فرمايد:
يس، وَالقُرَآنِ الْحَكيمِ، اِنَّكَ لَمِنَ الِّمُرْسَلينَ، عَلى صِراط مُسْتَقيم.
منظور از «يس» كيست؟
دانشمندان مجلس مٱمون گفتند بطور قطع و بدون شك منظور از يس محمّد صلى اللّه عليه و آله است، و احدى از امت در اين مسئله ترديد ندارد.
حضرت فرمود: بحقيقت كه خداوند به محمد و آل محمد عنايتى كرده، كه احدى به ذات آن نمى رسد مگر با نور عقل و خرد.
ملاحظه كنيد كه خدا در قرآن مجيد به كسى جز انبيا سلام نكرده، در اين زمينه مى فرمايد:
سَلامٌ عَلى نُوح فِى الْعالَمينَ: و: سَلامٌ عَلى اِبْراهيمَ: و:سَلامٌ عَلى مُوسى وَ هرُونَ:
ولى نفرمود:
سَلامٌ عَلى آلِ نوح وَ سَلامٌ عَلى آلِ اِبراهيمَ وَ سَلامٌ عَلى آلِ موسى وَ هرُونَ.
ولى فرمود:
سَلامٌ عَلى اِلْ يس.
يعنى آل محمد صلوات اللّه عليهم،
سپس فرمود: اى مأمون متوجه شدى كه در معدن نبوت شرح و بيان اين واقعيت هست.
•┈┈••✾🕊✾••┈┈•
@kalame_amiralmomenin
🦋