سـائِـرٌ


Channel's geo and language: not specified, not specified
Category: not specified


مفتاح الانطلاق بالعلم والشغف بالقراءة "الهداية والتوفيق"

Related channels  |  Similar channels

Channel's geo and language
not specified, not specified
Category
not specified
Statistics
Posts filter


*🎁 إهداء*:

إشارة إلى توجيهات *وزارة الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد* الاحترازية بتلاوة القرآن الكريم في المساجد من خلال المصاحف الإلكترونية عبر 📱 الهواتف الذكية

فيسرنا في *مركز تفسير للدراسات القرآنية* أن نهديكم:

*🟢 تطبيق آية 🟢*
خياركم الأمثل لتلاوة القرآن الكريم

*آية هو تطبيق متكامل لتلاوة القرآن الكريم، يجمع بين جمال التصميم وسهولة الاستخدام*

*حاز على جائزة الكويت الدولية للقرآن الكريم كأفضل تطبيق قرآني🥇🏆📱*

*🔸التطبيق الأمثل لقراءة القرآن الكريم :✅*
يتميز تطبيق آية باعتماده لطبعة مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف بالمدينة المنورة لما تتمتع به من موثوقية وإتقان.

*🔸 المختصر في تفسير القرآن الكريم:📖*
تصفح كتاب المختصر في تفسير القرآن الكريم كاملا وكأنه بين يديك
يتميز المختصر في تفسير القرآن الكريم بسهولة عبارته، ومناسبته لجميع فئات قراء القرآن الكريم، مع ما فيه من بيان مختصر لمقاصد السور، واستنباط لأبرز هدايات الآيات، وبيان لمعاني المفردات الغريبة بلون مميز.

*🔸 فوائد ولطائف قرآنية:📜*
مع كل زيارة للتطبيق يطالعك بفائدة قرآنية مقروءة أو مرئية

*🔸 التلاوة الصوتية للآيات:🎧*
بصوت عدد من القراء المميزين مع دعم كامل للتحكم بالتلاوة من قفل الشاشة، وعدد مرات الترديد، ومؤقت الإيقاف.

*🔸 بحث لحظي في كامل المصحف:🔍*
بحث نصي سريع ومتقدم، يجمع بين البحث في الآيات وأسماء السور، وحتى الانتقال السريع بأرقام الصفحات أو الأجزاء.

*🔸 تابع ختمتك:📈*
الفاصل القرآني هو علامة تنتقل معك من آية إلى أخرى ليسهل عليك متابعة ختمتك القرآنية.

*🔸 مفضلة للوصول السريع:⭐*
يمكنك تطبيق آية من إضافة عدد لا نهائي من الآيات إلى المفضلة للوصول السريع إليها لاحقًا.

*🔸 دوّن ملاحظاتك: ✍🏻*
دوّن ملاحظاتك وتأملاتك أثناء التلاوة واستعرضها جميعًا بشكل جميل ومتسلسل، مع تنسيق تلقائي للملاحظات أثناء كتابتها.

*🔸 شارك الآخرين ما تقرأ:📩*
شارك آية أو عدة آيات عبر الشبكات الاجتماعية نصًا أو صورة بتشكيل أو بدون تشكيل بإخراج جميل ومميز.

*🔸 القراءة الليلية:🌙*
خلفية داكنة لقراءة أكثر راحة في الليل.


🎊 وغيرها الكثير من المزايا والخدمات ...

📥 بإمكانكم تحميل التطبيق الآن من الروابط التالية 👇:

📲 لمستخدمي الآيفون:
https://goo.gl/hs1tD7
📲لمستخدمي الأندويد:
https://goo.gl/yYAqBC
📲لمستخدمي هواوي:
https://bit.ly/2MhoiEt


Video is unavailable for watching
Show in Telegram


Forward from: قيد النواظر
🛑 تنبيه 🛑
الشيخ د. سلطان العميري يمنع نشر كتابه، والذي صوّره بعض الإخوة - هدانا الله وإياهم - دون إذنٍ من الشيخ، وسبب ذلك أن الشيخ لا يُريد لهذه الطبعة أن تنتشر، فله عليها إضافات وزيادات وتعديلات سيُضمنها الطبعة الثانية.
والشيخ حريص على نشر العلم، ولا إشكال عنده في نشر كتبه على النت، بل هو الذي سينشرها، لكنه لا يُريد أي طبعة تنتشر، وإنما الطبعة التي يطمئن إليها، والذي يناسب الـ pdf يكون متصفًا بصفات معينة قد لا تكون في الورقي.

أرجو نشر التنبيه


Video is unavailable for watching
Show in Telegram
اصدح بصوتك يا بلال


Video is unavailable for watching
Show in Telegram


Video is unavailable for watching
Show in Telegram
طال اغترابي ومابيني بمقتضبِ
‏والدهر قد جد في حربي وفي طلبي!

‏والشوق في أضلعي نار تذوبني
‏ما أفتك الشوق في أضلاع مغتربِ!

‏أين الأحبة ما بيني وبينهمُ
‏لج البحار وأطراف القنا السلبِ!

‏عز اللقاء فلا لقيا ولا نظرٌ
‏ولا حديثٌ على بعد ولا قربِ!

‏قصيدة: عصام العطار -شفاه الله-، إلقاء د.سلمان العودة -فرّج الله عنه-


إن علماءنا الحنابلة المجتهدين الأصليين برعوا باستخدام علم المنطق - تصريحاً أو تلويحاً- رتبوا مقدمات استدلالاتهم للفروع الفقهية على وفقه، وأثر ذلك جلي في تطبيقاتهم؛ مما ساهم في تدعيم استدلالهم وسلامته.
ص139




من المواضيع الجميلة؛ كتاب صغير الجم كبير الفائدة بعنوان: " أثر علم المنطق في ترتيب مقدمات طرق الاستدلال للفروع الفقهية عند الحنابلة " من إصدارات دار الضياء - الكويت ، للشيخ د. ياسر عجيل النشمي ، مدرس الفقه وأصوله - كلية الشريعة - جامعة الكويت .


( الفرق بين الكل والكلي من أوجه:
أحدها: أن الكل متقوم بأجزائه، والكلي متقوم بجزيئياته.
الثاني: أن الكل في الخارج، والكلي في الذهن.
الثالث: أن الأجزاء متناهية، والجزيئيات غير متناهية.
الرابع: أن الكل محمول على جزئياته، والكلي على جزيئياته. )

شرح كوكب المنير 3/ 113-114


قلت: ألم تسمع قول النبي صلى الله عليه وسلم: "  ما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب للب الرجل الحازم من إحداكن ".


Forward from: روضة الأنس
حتى أنت يا حجاج!...أفا بس

"وكان الحجاج مع عتوه وطغيانه، وتمرده وشدة سلطانه، يمازح أزواجه ويرقص صبيانه. وقال له قائل: أيمازح الأمير أهله؟ قال: " والله إن تروني إلا شيطاناً؟ والله لربما رأيتني وإني لأقبل رجل إحداهن! "
رسائل الجاحظ 97/3


قلتُ: يبدو الرجال يتساوون في سلطان النساء عليهم، من طغاتهم وجبابرتهم إلى ضعافهم ومساكينهم


Video is unavailable for watching
Show in Telegram


Forward from: مختارات شعرية للحفظ (شوال 41)
بسم الله الرحمن الرحيم


هذه قناة أدبية اقترحها بعض
الأفاضل ممن لهم علاقة وثيقة بالأدب، ولهم بسطة اطلاع على الشعر، وقد أنشئت للتعاون على حفظ بعض الشواهد الشعرية المفيدة للحفاظ، وقد التزم معلق المختارات الشعرية في هذه القناة أن يضع معايير لاختيار الأبيات، منها:

- اشتمال الشواهد الشعرية على المعاني اللطيفة الصالحة للاستشهاد أو الاحتجاج.

- عامة المختارات من الشعر القديم، إما من العصر الجاهلي خصوصا، أو العصر الأموي، أو العصر العباسي، لما لهذه العصور من فضل بيِّن على أشعار الأعصار المتأخرة.

- عامة المختارات هي مما توارد على ذكرها بعض أئمة اللغة، أو وردت في بعض المجاميع اللغوية المشهورة.

- العدول في هذا البرنامج المؤقت عن القصائد الطوال، والعناية متوجهة نحو القطع الشعرية القصيرة، دفعا للسأم، وتنشيطا للذاكرة، وتسهيلا للاستشهاد.


ونحرص في هذا البرنامج على ضبط الأبيات بالشكل، وعلى بيان ما انغلق من المعاني ما أمكن ذلك.


ومتوسط المقدار اليومي خمسة أبيات،
ومجموع ما سيحفظ في هذا البرنامج قرابة ١٥٠ بيتا بإذن الله.

وينطلق البرنامج من يوم الاثنين ثاني أيام عيد الفطر.


وأسأل الله تعالى أن يبارك في هذا البرنامج.

https://t.me/poetry_sn


" وخيرُ جليسٍ في الأنامِ كتابُ "




العود الهندي


"هَنيئاً لكَ العيدُ الذي أنتَ عيدُهُ
وَعِيدٌ لمَنْ سَمّى وَضَحّى وَعَيّدَا

فَذا اليَوْمُ في الأيّامِ مثلُكَ في الوَرَى !
كمَا كنتَ فيهِمْ أوْحداً كانَ أوْحَدَا"


عيدكم مبارك
كل عام وأنتم بخير 🌹❤️


#طنطاويات (٢٧)

إن علينا أن نُفهم الفتاة العربية، أو الفتاة المسلمة، حقيقة لا نزاع فيها، سمعنا عنها من الثقات ورأيناها، رأيتها أنا في أوربة رأي العين، وهي: إن المرأة في أوربة ليست سعيدة ولا مكرّمة؛ إنها ممتهنة، إنها قد تكرّم مؤقتا وقد تربح المال ما دام لديها الجمال، فإذا فرغوا من استغلال جمالها رموها كما تُرمى ليمونة امتص ماؤها. فكيف تفهم المرأة عندنا هذه الحقيقة؟ كيف نقنعها بأن الإسلام أعطاها من الحق وأولاها من التكرمة ما لم تنل مثله المرأة الأوربية أو الأمريكية، وأنه صانها عن الابتذال و لم يكلفها العمل والكسب؟

كيف؟ أنا أقول لكم كيف بالفعل لا بالقول؛ بأن نعاملها المعاملة التي يرتضيها لنا ديننا، بأن نعتبر الخيّر فينا من كان يعامل امرأته وبناته بالخير، أن تكون المرأة المسلمة اليوم كما كانت في صدر الإسلام، اقرؤوا إذا كنتم لا تعرفون تروا أنها لم تكن تعامل كما يعامل كثير منا نساءهم.

فصول إسلامية ص٣٠١

20 last posts shown.

675

subscribers
Channel statistics