صبغ الشّعر بعدّة ألوان.🌈
🌌 الحكم: يجوز غير أن لا يكون فيه تشبه بالكافرات.
✨ سئل الشّيخ ابن باز -رحمه اللَّــه-:
- السّؤال: هل صبغ الشّعر حلال أم حرام؟
- الجواب: "صبغ الشّعر إن كان بالأسود الخالص فلا يجوز، للرّجل والمرأة جميعاً، أمّا إن كان صبغه بالأصفر أو بالأخضر أو بغير ذلك فلا بأس، لكن بالأسود الخالص، النّبيّ نهى عن هذا -عليه الصّلاة والسّلام- قال: "غيّروا هذا الشّيب وجنبوه السّواد".
فالحاصل أنّه لا يجوز بالأسود الخالص لا للمرأة ولا للرّجل، أمّا إذا غيّر الشّيب بغير الأسود بأسود مخلوط بالحناء أو بأحمر أو بأصفر فلا بأس..".
[ فتاوى نورٌ على الدّرب | 📗 ].
✨ سئل الشّيخ ابن عثيمين -رحمه اللَّــه-:
- السّؤال: هل يجوز صبغ أجزاء من الشّعر كأطرافه مثلًا أو أعلاه فقط؟
- الجواب: "صبغ الشّعر إذا كان بالسّواد فإنّ النّبيّ -صلى اللَّــه عليه وسلم-، نهى عنه حيث أمر بتغيير الشّيب وتجنيبه السّواد قال: "غيّروا هذا الشّيب وجنبوه السّواد". وورد في ذلك أيضًا وعيد على من فعل هذا، وهو يدلّ على تحريم تغيير الشّعر بالسّواد، أمّا بغيره من الألوان فالأصل الجواز إلّا أن يكون على شكل نساء الكافرات أو الفاجرات فيحرم من هذه النّاحية لقول النّبيّ -صلى اللَّــه عليه وسلم-: "من تشبه بقوم فهو منهم".
[ مجموع فتاوى ابن عثيمين | (١١/١٢٠) | 📗 ].
——————
المرأة المسلمة:https://t.me/MUSLIMWOMAN0
#سلسلة_اللباس_والزينة
🌌 الحكم: يجوز غير أن لا يكون فيه تشبه بالكافرات.
✨ سئل الشّيخ ابن باز -رحمه اللَّــه-:
- السّؤال: هل صبغ الشّعر حلال أم حرام؟
- الجواب: "صبغ الشّعر إن كان بالأسود الخالص فلا يجوز، للرّجل والمرأة جميعاً، أمّا إن كان صبغه بالأصفر أو بالأخضر أو بغير ذلك فلا بأس، لكن بالأسود الخالص، النّبيّ نهى عن هذا -عليه الصّلاة والسّلام- قال: "غيّروا هذا الشّيب وجنبوه السّواد".
فالحاصل أنّه لا يجوز بالأسود الخالص لا للمرأة ولا للرّجل، أمّا إذا غيّر الشّيب بغير الأسود بأسود مخلوط بالحناء أو بأحمر أو بأصفر فلا بأس..".
[ فتاوى نورٌ على الدّرب | 📗 ].
✨ سئل الشّيخ ابن عثيمين -رحمه اللَّــه-:
- السّؤال: هل يجوز صبغ أجزاء من الشّعر كأطرافه مثلًا أو أعلاه فقط؟
- الجواب: "صبغ الشّعر إذا كان بالسّواد فإنّ النّبيّ -صلى اللَّــه عليه وسلم-، نهى عنه حيث أمر بتغيير الشّيب وتجنيبه السّواد قال: "غيّروا هذا الشّيب وجنبوه السّواد". وورد في ذلك أيضًا وعيد على من فعل هذا، وهو يدلّ على تحريم تغيير الشّعر بالسّواد، أمّا بغيره من الألوان فالأصل الجواز إلّا أن يكون على شكل نساء الكافرات أو الفاجرات فيحرم من هذه النّاحية لقول النّبيّ -صلى اللَّــه عليه وسلم-: "من تشبه بقوم فهو منهم".
[ مجموع فتاوى ابن عثيمين | (١١/١٢٠) | 📗 ].
——————
المرأة المسلمة:https://t.me/MUSLIMWOMAN0
#سلسلة_اللباس_والزينة