ئایا ئیسلام بە شمشێر بڵاو بوەتەوە؟؟!!
پرسیار : ڕاتان چیە بۆ قسەی کەسێک کە دەڵێت: ئیسلام بە شمشێر بڵاو بوەتەوە؟وە دەمانەوێت وەڵامیان بدەینەوە وەڵامێکی مەنتقی؟
وەڵام لەلایەن شێخ ابن باز رحمە اللە :
ئەم قسەیە بە گشتگیری و بە ئیتڵاقی باتڵە،
ئیسلام بە دەعوەو بانگەواز بۆ لای خوای گەورە بڵاو بوەتەوە،وە بە شمشێر پشتگیری کرا،
پێغەمبەری خوا صلى الله عليه وسلم ئیسلامی بە دەعوەو بانگەواز گەیاند لە مەککە ۱۳ ساڵ،
پاشان لە مەدینە گەیاندی پێش ئەوەی فەرمان بکرێت بە شەڕکردن،
وە صەحابە و موسوڵمانان بڵاو بونەوە لە زەوی و دەعوەیان کرد بۆ لای خوای گەورە،وە هەر کەسێک نەیویستایە ئەوا جیهادی بەرامبەر دەکرا،
چونکە شمشێر ڕزگارکەرە،خوای گەورە دەفەرموێت:
{وَأَنزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ} (سورة الحديد:25)
واتە:
{وە ئێمە ئاسنمان دابەزاندوە کە هێز و توندیەکی زۆری تێدایە بۆ دروست کردنی تفاقی شەڕ لە چەک و شمشێرو قەڵغان،وە سودی بۆ خەڵکی تێدایە بۆ دروست کردنی جۆرەها ئامێرو کارگەو قاپ و قاچاغ و ئامێرە کشتوکاڵیەکان،تاوەکو زۆر کەم ئامێر نەبێت ئیللا ئاسنی تێدا بەکاردەهێنرێت}.
وە خوای گەورە دەفەرموێت:{وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لاَ تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلّه}(سورة الأنفال:39)
واتە:
{وە شەڕیان لەگەڵ بکەن تاوەکو شرک وهاوبەش بڕیاردان بۆ خوای گەورە و دژایەتی بەرامبەر بە خوای گەورە و ئەحکامەکانی نەمێنێت،وە تاوەکو دین هەمووی بۆ خوای گەورە بێت و شەڕی بێباوەڕان و موشریکان دوربخرێتەوەو نەهێڵدرێت لەسەر ڕێگای خوای گەورە و دینەکەی،کە هەر لەبەر ئەوە بونەوەری دروست کردوە کە بریتیە لە دینداری و تەنها خوا پەرستی بە تەنها}.
بۆیە هەر کەسێک ڕێگری کردبێت و نەیویستبێت،
ئەوا شەڕی لەگەڵ کراوە بۆ مەسڵەحەتی خۆی و نەجاتبونی خۆی،
وە هەروەک چۆن پێویستە کە ئیلزامی ئەو کەسانە بکرێت کە حەقێکی لەسەرە لەسەر مەخلوقێک کە دەبێت ئەو حەقە جێبەجێ بکات کە لەسەریەتی ئەگەر بە سجن کردن و لێدانیش بێت،
وە ئەم کارە ناژمێردرێت بەوەی ئەم کەسەی کە سجن کراوە یان لێی دراوە مەزڵوم و ستەملێکراوە،
جا چۆن دەبێت ئینکاری بکرێت،
یاخود چۆن دەبێت سەرسوڕمان و تێنەگەیشتن هەبێت لەسەر ئیلزام کردنی ئەو کەسانەی کە حەقی خوای گەورەیان لەسەرە بەوەی کە ئەو حەقە جێبەجێ بکەن،
جا چجای بۆ گەورەترین مافەکان و پێویسترینیان،
کە بریتیە لە تەوحید و یەک خوا پەرستی خوای گەورە،وە وازهێنان لە شرک و هاوبەش دانان بۆ خوای گەورە،
وە لە ڕەحمەتی خوای گەورەیە کە جیهادی داناوە بەرامبەر بە موشریک و هاوبەش بڕیاردەران و شەڕکردن لەگەڵیان تاوەکو خوای گەورە بە تەنها بپەرستن،وە واز بهێنن لە پەرستنی جگە لە خوای گەورە،
وە بەم کارە خۆشبەختی و سەعادە و نەجاتبونی ئەوانی تێدایە لە دونیا و قیامەت،
والله ولي التوفيق.
سەرچاوە:مجموع(6/287)شیخ ابن باز رحمە اللە.
ـ-------------------
هل الإسلام انتشر بالسيف
س: ما رأيكم في قول من قال: إن الإسلام انتشر بالسيف؟ ونريد أن نرد عليهم ردًا منطقيًا؟
ج:هذا القول على إطلاقه باطل، فالإسلام انتشر بالدعوة إلى الله سبحانه وتعالى وأُيِّدَ بالسيف، فالنبي صلى الله عليه وسلم بلغه بالدعوة بمكة ثلاثة عشر عامًا، ثم في المدينة قبل أن يؤمر بالقتال، والصحابة والمسلمون انتشروا في الأرض ودعوا إلى الله، ومن أبى جاهدوه؛ لأن السيف منقذ، قال تعالى: {وَأَنزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ} (سورة الحديد:25)، وقال تعالى: {وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لاَ تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلّه} (سورة الأنفال:39)، فمن أبى قاتلوه لمصلحته ونجاته، كما يجب إلزام من عليه حق لمخلوق بأداء الحق الذي عليه ولو بالسجن أو الضرب، ولا يعتبر مظلومًا، فكيف يستنكر أو يستغرب إلزام من عليه حق لله بأداء حقه، فكيف بأعظم الحقوق وأوجبها، وهو توحيد الله سبحانه، وترك الإشراك به، ومن رحمة الله سبحانه أن شرع الجهاد للمشركين وقتالهم حتى يعبدوا الله وحده ويتركوا عبادة ما سواه، وفي ذلك سعادتهم ونجاتهم في الدنيا والآخرة، والله ولي التوفيق.
مجموع (6/287).شیخ ابن باز رحمە اللە.
ـ————————————
كەناڵی ❉﴿ ڕێگای پێشین ﴾❉لە تیلیگرام.
پرسیار : ڕاتان چیە بۆ قسەی کەسێک کە دەڵێت: ئیسلام بە شمشێر بڵاو بوەتەوە؟وە دەمانەوێت وەڵامیان بدەینەوە وەڵامێکی مەنتقی؟
وەڵام لەلایەن شێخ ابن باز رحمە اللە :
ئەم قسەیە بە گشتگیری و بە ئیتڵاقی باتڵە،
ئیسلام بە دەعوەو بانگەواز بۆ لای خوای گەورە بڵاو بوەتەوە،وە بە شمشێر پشتگیری کرا،
پێغەمبەری خوا صلى الله عليه وسلم ئیسلامی بە دەعوەو بانگەواز گەیاند لە مەککە ۱۳ ساڵ،
پاشان لە مەدینە گەیاندی پێش ئەوەی فەرمان بکرێت بە شەڕکردن،
وە صەحابە و موسوڵمانان بڵاو بونەوە لە زەوی و دەعوەیان کرد بۆ لای خوای گەورە،وە هەر کەسێک نەیویستایە ئەوا جیهادی بەرامبەر دەکرا،
چونکە شمشێر ڕزگارکەرە،خوای گەورە دەفەرموێت:
{وَأَنزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ} (سورة الحديد:25)
واتە:
{وە ئێمە ئاسنمان دابەزاندوە کە هێز و توندیەکی زۆری تێدایە بۆ دروست کردنی تفاقی شەڕ لە چەک و شمشێرو قەڵغان،وە سودی بۆ خەڵکی تێدایە بۆ دروست کردنی جۆرەها ئامێرو کارگەو قاپ و قاچاغ و ئامێرە کشتوکاڵیەکان،تاوەکو زۆر کەم ئامێر نەبێت ئیللا ئاسنی تێدا بەکاردەهێنرێت}.
وە خوای گەورە دەفەرموێت:{وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لاَ تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلّه}(سورة الأنفال:39)
واتە:
{وە شەڕیان لەگەڵ بکەن تاوەکو شرک وهاوبەش بڕیاردان بۆ خوای گەورە و دژایەتی بەرامبەر بە خوای گەورە و ئەحکامەکانی نەمێنێت،وە تاوەکو دین هەمووی بۆ خوای گەورە بێت و شەڕی بێباوەڕان و موشریکان دوربخرێتەوەو نەهێڵدرێت لەسەر ڕێگای خوای گەورە و دینەکەی،کە هەر لەبەر ئەوە بونەوەری دروست کردوە کە بریتیە لە دینداری و تەنها خوا پەرستی بە تەنها}.
بۆیە هەر کەسێک ڕێگری کردبێت و نەیویستبێت،
ئەوا شەڕی لەگەڵ کراوە بۆ مەسڵەحەتی خۆی و نەجاتبونی خۆی،
وە هەروەک چۆن پێویستە کە ئیلزامی ئەو کەسانە بکرێت کە حەقێکی لەسەرە لەسەر مەخلوقێک کە دەبێت ئەو حەقە جێبەجێ بکات کە لەسەریەتی ئەگەر بە سجن کردن و لێدانیش بێت،
وە ئەم کارە ناژمێردرێت بەوەی ئەم کەسەی کە سجن کراوە یان لێی دراوە مەزڵوم و ستەملێکراوە،
جا چۆن دەبێت ئینکاری بکرێت،
یاخود چۆن دەبێت سەرسوڕمان و تێنەگەیشتن هەبێت لەسەر ئیلزام کردنی ئەو کەسانەی کە حەقی خوای گەورەیان لەسەرە بەوەی کە ئەو حەقە جێبەجێ بکەن،
جا چجای بۆ گەورەترین مافەکان و پێویسترینیان،
کە بریتیە لە تەوحید و یەک خوا پەرستی خوای گەورە،وە وازهێنان لە شرک و هاوبەش دانان بۆ خوای گەورە،
وە لە ڕەحمەتی خوای گەورەیە کە جیهادی داناوە بەرامبەر بە موشریک و هاوبەش بڕیاردەران و شەڕکردن لەگەڵیان تاوەکو خوای گەورە بە تەنها بپەرستن،وە واز بهێنن لە پەرستنی جگە لە خوای گەورە،
وە بەم کارە خۆشبەختی و سەعادە و نەجاتبونی ئەوانی تێدایە لە دونیا و قیامەت،
والله ولي التوفيق.
سەرچاوە:مجموع(6/287)شیخ ابن باز رحمە اللە.
ـ-------------------
هل الإسلام انتشر بالسيف
س: ما رأيكم في قول من قال: إن الإسلام انتشر بالسيف؟ ونريد أن نرد عليهم ردًا منطقيًا؟
ج:هذا القول على إطلاقه باطل، فالإسلام انتشر بالدعوة إلى الله سبحانه وتعالى وأُيِّدَ بالسيف، فالنبي صلى الله عليه وسلم بلغه بالدعوة بمكة ثلاثة عشر عامًا، ثم في المدينة قبل أن يؤمر بالقتال، والصحابة والمسلمون انتشروا في الأرض ودعوا إلى الله، ومن أبى جاهدوه؛ لأن السيف منقذ، قال تعالى: {وَأَنزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ} (سورة الحديد:25)، وقال تعالى: {وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لاَ تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلّه} (سورة الأنفال:39)، فمن أبى قاتلوه لمصلحته ونجاته، كما يجب إلزام من عليه حق لمخلوق بأداء الحق الذي عليه ولو بالسجن أو الضرب، ولا يعتبر مظلومًا، فكيف يستنكر أو يستغرب إلزام من عليه حق لله بأداء حقه، فكيف بأعظم الحقوق وأوجبها، وهو توحيد الله سبحانه، وترك الإشراك به، ومن رحمة الله سبحانه أن شرع الجهاد للمشركين وقتالهم حتى يعبدوا الله وحده ويتركوا عبادة ما سواه، وفي ذلك سعادتهم ونجاتهم في الدنيا والآخرة، والله ولي التوفيق.
مجموع (6/287).شیخ ابن باز رحمە اللە.
ـ————————————
كەناڵی ❉﴿ ڕێگای پێشین ﴾❉لە تیلیگرام.