في رحاب القرآن والسنة🌲


Channel's geo and language: not specified, not specified
Category: not specified


السلام عليكم ورحمة الله
قناة تختص بنشر الاحاديث النبوية وآيات قرأنية
قناتنا تابعةللإتحادالقنوات المميزة
https://t.me/RehabQuranandSunnah
غَفَرَ اللّٰه لِمَن سَٱهَـم فِيٰ نشرالقَنَٱة
(منهجنامنهج السلف الصالح )
الإدارة
@aaabbabot بوت

Related channels  |  Similar channels

Channel's geo and language
not specified, not specified
Statistics
Posts filter










📕[ كتاب الصلاة ]📕

،،(3⃣4⃣)،،


💡باب في أركان الصلاة وواجباتها وسننها

🌿 قال المؤلف حفظه الله :


2⃣ الركن الثاني :
🔹 تكبيرة الإحرام في أولها :
🌱 لقوله صلى الله عليه وسلم :
" ثم استقبل القبلة وكبر "
[رواه البخاري(6251)،ومسلم(397) بلفظ : " فكبر "]

🌱وقوله صلى الله عليه وسلم :
" تحريمها التكبير "
[حديث حسن]

⏪ ولم ينقل عنه صلى الله عليه وسلم أنه افتتح الصلاة بغير التكبير ، وصيغتها أن يقول :
🔸 الله أكبر
↩ لا يجزيه غيرها
👈 لأن هذا هو الوارد عن الرسول صلى الله عليه وسلم .

3⃣ الركن الثالث :
▫قراءة الفاتحة :
🌱 لحديث :
" لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب "
[رواه البخاري(756)،ومسلم(394)]

⬅ وقراءتها ركن في كل ركعة
▫ وصح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقرؤها في كل ركعة ، وحينما علم صلى الله عليه وسلم المسيء في صلاته كيف يصلي ؛ أمره بقراءة الفاتحة .

🔸وهل هي واجبة في حق كل مصل ، أو يختص وجوبها بالإمام والمنفرد ؟
▪ فيه خلاف بين العلماء ، والأحوط أن المأموم يحرص على قراءتها في الصلوات التي لا يجهر فيها الإمام ، وفي سكتات الإمام في الصلاة الجهرية .


⤵️ تابع ...


📝 المصدر :
[الملخص الفقهي لفضيلة الشيخ العلامة صالح بن فوزان آل فوزان حفظه الله ،(الجزء الأول) قسم العبادات ((ص99)].




📚عن سهل بن سعد، قال:

🍁 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

🍃((من يضمن لي ما بين لحييه وما بين رجليه أضمن له الجنة)).

🌹 متفق عليه.🌹


#اللهم_صل_وسلم_وبارك_على_سيدنا_محمد

♻️ انشر تؤجر فالدال على الخير كفاعله........

للإشتراك في بوت النشر من هنا 👇
@Ahadehnbauia2bot


📚 عن عائشة رضي الله عنها، قالت:

🍁 سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

🍃 ((إن المؤمن ليدرك بحسن خلقه درجة الصائم القائم)).

🌹 رواه أبو داود. 🌹

🍂 في هذا الحديث: فضيلة حسن الخلق، وأنه يبلغ صاحبه أعلى الدرجات. وبسط الوجه، وبذل الندى، وكف الأذى.


#اللهم_صل_وسلم_وبارك_على_سيدنا_محمد

♻️ انشر تؤجر فالدال على الخير كفاعله........

للإشتراك في بوت النشر من هنا 👇
@Ahadehnbauia2bot


1 من 91_شرح كتاب التوحيد (حلقات إذاعية)_سيرة المؤلف_صالح الفوزان_العقيدة_






_*📝🎧https://binbaz.org.sa/fatwas/8157/فضل-تعلم-كتاب-الله-وسنة-رسوله .*_
۩ الإمامُ ابنُ بَازٍ رَحِمَهُ الله


(المقدم)- له سؤال ثالث أيضًا يقول فيه: وردت الأدلة على الأجر في قراءة القرآن الكريم، فهل هناك أجر في قراءة الأحاديث النبوية أفيدونا بارك الله فيكم؟

(( الشيخ))- نعم، قراءة العلم كلها فيها أجر، تعلم العلم وطلب العلم من طريق القرآن من طريق السنة فيها أجر عظيم،
فالعلم يؤخذ من الكتاب ويؤخذ من السنة،
يقول النبيﷺ: *((خيركم من تعلم القرآن وعلمه))*،
وجاء في قراءة القرآن أحاديث كثيرة، منها قوله ﷺ: *((اقرءوا القرآن فإنه يأتي شفيعاً لأصحابه يوم القيامة))* رواه مسلم،
وقال ذات يوم - عليه الصلاة والسلام -: *((أيحب أحدكم أنن يذهب إلى بطحان - وادٍ في المدينة يقال له: بطحان - فيأتي بناقتين عظيمتين في غير إثم ولا قطيعة رحم؟ فقالوا: كلنا يحب ذلك يارسول الله! قال: لأن يذهب أحدكم إلى المسجد فيتعلم آيتين من كتاب الله خير له من ناقتين عظيمتين وثلاث خير من ثلاث، ومن أربع ومن أعدادهن من الإبل))* أو كما قال عليه الصلاة والسلام،
فهذا يدل على فضل تعلم القرآن وقراءة القرآن،
حديث ابن مسعود: *((من قرأ حرفًا من القرآن فله حسنة والحسنة بعشر أمثالها))*،
هكذا السنة إذا تعلمها المؤمن، قرأ الأحاديث ودرسها يكون له أجر عظيم لأن هذا من تعلم العلم، يقول النبي ﷺ: *((من سلك طريقًا يلتمس فيه علمًا سهل الله له به طريقًا إلى الجنة))*، فهذا يدل على أن دراسة العلم وحفظ الأحاديث والمذاكرة فيها من أسباب دخول الجنة والنجاة من النار،
هكذا قوله ﷺ: *((من يرد الله به خيرًا يفقهه في الدين))* متفق عليه،
فالتفقه في الدين يكون من طريق الكتاب ويكون من طريق السنة،
فالتفقه في السنة من الدلائل على أن الله أراد بالعبد خيراً، كما أن التفقه في القرآن دليل على ذلك.
والأدلة في هذا كثيرة والحمد لله. نعم.

(المقدم)- بارك الله فيكم.
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~


_*📝🎧https://binbaz.org.sa/fatwas/7774/علماء-الشريعة-هم-المعنيون-بكلام-الله-ورسوله .*_
۩ الإمامُ ابنُ بَازٍ رَحِمَهُ الله


(❓) الرسالة التالية وصلت من المستمع [عبدالله سلام العمراني من المنطقة الشمالية لمدينة البدع]،
يقول - الأخ عبدالله - في رسالته: هل يقصد بقول الله تعالى: {هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ}[الزمر:9]، وقوله ﷺ: ((العلماء ورثة الأنبياء)) علماء الطب أو الكيمياء أو غيرهم؟
أم يقصد فقط علماء الشريعة؟ أفيدونا حفظكم الله ورعاكم.
(🔵) المقصود بالآيات التي في العلم أو الأحاديث التي في العلم كلها عند أهل العلم كتب الشريعة؛ علوم الكتاب والسنة هي التي فيها الفضل العظيم والخير الكثير،
وأما مايتعلق بعلوم الطب والهندسة والاختراع والجيولوجيا وأشباه ذلك علوم لها أهلها وعلى حسب مقاصدهم تكون حكمهم؛
فمن تعلم الهندسة أو الطب لينفع المسلمين وأن يغنيهم عن أعدائهم فهذا مأجور على حسب نيته،
وهكذا من تعلم اختراع شيء من آلات الحرب لينفع المسلمين أو تعلم الجيولوجيا أو شبه ذلك لينفع المسلمين قصده نفع المسلمين فهذا له أجره،
ولايكون حكمه حكم علماء الشريعة لكن يكون له أجر على نيته،
أما من تعلمه للدنيا ومقاصد الدنيا؛ ليأكل، يتوظف، يعيش، فهذا مباح لا له ولا عليه، لأنه مأمور بالكسب مأمور بطلب الرزق لكن مايكون كمن تعلمها ليأكل الحلال ويستغني عن الحاجة إلى الناس أو ينفع المسلمين ليغنيهم عن أعدائهم هذه النية تختلف،
فمن تعلمها لنفع المسلمين فله أجر،
ومن تعلمها ليستغني بها عن الحرام ويكسب الحلال فله أجر،
ومن تعلمها لا لقصد إلا لمجرد ليعيش ويأكل ويشرب ما همه حلال ولا غيره ولا همه نفع المسلمين ولا غيرهم وإنما تعلمها لمصالحه الدنيوية فقط فهذا ...... أنه مباح فقط. نعم.
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~


_*📝🎧https://binbaz.org.sa/fatwas/4564/افضلية-اقتناء-كتب-العلم-على-الصدقة .*_
۩ الإمامُ ابنُ بَازٍ رَحِمَهُ الله🔆

(❓) السؤال الخامس يقول: إذا امتلكت مبلغاً من المال عن طريق حلال، فأيهما أفضل: أن أشتري بها كتب علم وأتصدق بجزء من المال، أم أتصدق بالمال جميعاً؟
(🔵) إذا كان عنده مال وهو يحتاج إلى كتب العلم فكتب العلم أولى، يشتري كتب العلم حتى يستفيد منها، أو عنده من يحتاج إليها في بلد، يحطها في مكتبة يستفيد منها طلبة العلم،
فكونه يشتري كتباً تنفع الناس مثل الصحيحين، مثل السنن الأربع، مثل المغني، مثل غيرها من الكتب النافعة.. تفسير ابن كثير ، تفسير البغوي ، تفسير ابن جرير .. إلى غير ذلك من الكتب المفيدة،
كونه يشتري بها كتب مفيدة في مكتبته يحتاجها هو أو يحتاجها أولاده أو إخوانه طلبة العلم، أو يجعلها في مكتبة المسجد، أو في المكتبات العامة يرد إليها الناس ويستفيدون منها الناس، هذا أولى من الصدقة،
وأما إذا كان ماهناك حاجة إلى المكتبة؛ لأن هناك كتب تغني عن شرائه هو، فإذا تصدق بها على الفقراء من أقاربه أو غيرهم فهذا حسن، هذه قربى إلى الله جل وعلا،
لكن الكتب إذا كانت لها حاجة أنفع وأفضل؛ لأن نفعها أعظم. نعم.
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~


🔄الفتاوى - الأدعية والاذكار
۩ العلاَّمة محمد بن عبدالله السبيل رحمه الله
• الأذكار
• استحضار الأذكار أثناء أدائها
• الفتوى: 1104
_*📝https://alsubail.af.org.sa/ar/node/1476 .*_


(❓) هل يجب استحضار معنى هذه الأذكار في كل مرة؟ وهي (سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر)؟
(🔵) لاشك أن هذا أفضل وأكمل لأجره،
وهو من أفضل الأعمال.

فالذكر يكون باللسان،
ويكون بالقلب،
وأفضل 👈🏻الذكر ماتواطأ عليه القلب واللسان. وبالله التوفيق.
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~


🔄الفتاوى - الأدعية والاذكار
۩ العلاَّمة محمد بن عبدالله السبيل رحمه الله
• الأذكار
• الذكر باللسان والقلب
• الفتوى: 1103
_*📝https://alsubail.af.org.sa/ar/node/1475 .*_


(❓) هل الذكر يكون باللسان أم يكتفى بذكر الله في القلب؟
(🔵) ذكر الله عزَّوجلَّ يكون باللسان ويكون بالقلب،
وأفضل الذكر ماتواطأ عليه القلب واللسان،
لأن الذكر محله اللسان ولكن يتواطأ عليه القلب مؤمنًا بذلك ومحتسبًا به طلبًا للأجر والثواب،
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال النبيﷺ: *((كلمتان حبيبتان إلى الرحمن، ثقيلتان في الميزان، خفيفتان على اللسان: سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم))* رواه البخاري ومسلم([1])،
وقوله: ((خفيفتان على اللسان)) يعني: تقال باللسان - فمحل الذكر اللسان - لكن يتطابق عليه الجنان وهو القلب، ولايكمل للذاكر الأجر إلا بذلك،
💡ولذلك قول الإنسان: (لا إله إلا الله) بلسانه لايدخل الإنسان بها في الإسلام حتى يقر بمعناها بقلبه، ويعمل بموجبها. والله أعلم.
﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏
([1]) تقدم تخريجه بالفتوى رقم (1093).
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~


🔄الفتاوى - الأدعية والاذكار
۩ العلاَّمة محمد بن عبدالله السبيل رحمه الله
• الأذكار
• فضل الذكر
• الفتوى: 1102
_*📝https://alsubail.af.org.sa/ar/node/1474 .*_

(❓) هل كثرة الذكر تعوض الإنسان ما فاته من طاعات؟
(🔵) ذكر الله عزَّوجلَّ من أفضل الأعمال التي تثقل ميزان العبد المؤمن يوم القيامة، بكلمات قليلة سهلة على اللسان ينال بها المسلم الأجر الكبير،
فقد جاء في الحديث عن رسول اللهﷺ: *((كلمتان حبيبتان إلى الرحمن خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان: سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم))* رواه البخاري ومسلم([1]).

ولذا فإن أهل الذكر هم السابقون غيرهم يوم القيامة،
فقد ثبت عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبيﷺ قال: *((سبق المفردون. قالوا وما المفردون يارسول الله؟ قال: الذاكرون الله كثيرًا والذاكرات))* رواه مسلم([2]). والله الموفق.
﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏
([1]) صحيح البخاري رقم (7563)، صحيح مسلم رقم (2694).
([2]) صحيح مسلم رقم (2676).
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~






🕌سلسلة فتاوى واحكام الصلاة🕌
===================
لسماحة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله «33»
===================
حكم من يتصدق ولا يصلي..؟

📌 السؤال:

بارك الله فيكم. سؤاله الثاني يقول: يوجد بعض الناس يقدمون المعونات المادية لبعض المساكين ويكتفون بذلك ولا يؤدون فرائض الله تعالى كالصلاة والصوم وغيرهما، ويدعون أنهم يعملون الصالحات وأنهم خيرٌ عند الله من الذين يؤدون فرائض الله ثم يذنبون،
وأنهم سيدخلون الجنة بما قدموا من حسناتٍ ماديةٍ قبل الذين يؤدون الفرائض، وربما حرمت على الذين يؤدون الفرائض ويذنبون وهم لا يحرمون منها لأنهم أيضاً بيض القلوب غير مذنبين، فما الحكم في مثل هؤلاء أينما كانوا؟

📌 الجواب:


الشيخ: الحكم في هؤلاء أنه إذا كان الواحد منهم يدعي أنه غير مذنب فإننا نقول: أي ذنبٍ أعظم من ترك الصلاة وشعائر الإسلام؟!
وما أنفقوه على الناس من سد الحاجات وإعانة المحتاج وإصلاح الطرق وغيرها كل هذا لا ينفعهم، كل هذا هباءٌ منثور كما قال الله تعالى: ﴿وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباءً منثوراً﴾ وقال تعالى: ﴿وما منعهم أن تقبل منهم نفقاتهم إلا أنهم كفروا بالله وبرسوله ولا يأتون الصلاة إلا وهم كسالى ولا ينفقون إلا وهم كارهون﴾.

فهؤلاء كل أعمالهم ولو كانت يتعدى نفعها إلى الغير كلها لا تنفعهم عند الله ولا تقربهم إليه، وهم إن ماتوا على ترك الصلاة ماتوا كفاراً مخلدين في النار والعياذ بالله. فعليهم أن يتوبوا إلى الله سبحانه وتعالى وأن يقوموا بما أوجب الله عليهم.

ودعواهم أن من قام بشرائع الإسلام ولم ينفق إنفاقهم فإنه يُحرم دخول الجنة وتكون الجنة لهم هذه دعوة كاذبة، بل إن من قام بشرائع الإسلام وحصل منه بخل في بعض ما أوجب الله عليه بذله فإنه كغيره من أهل الذنوب والمعاصي تحت المشيئة إن شاء الله تعالى عذبه وإن شاء غفر له، إذا كان هذا فهذه التي قالها أولئك القوم دعوى باطلة كاذبة.


📚المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [92]

══════ ❁✿❁ ══════
🌍لمزيدٍ من الفتاوى والفوائد والدروس والسنن النبوية والسلاسل العلمية
تابعونا ﻋﻠﻰ ↘️

↙️صفحتنا ﻋﻠﻰ الفيس بوك↘️
ـ facebook.com/ff1ffy ـ
↙️التيلچرام القناة الرسمية↘️
ـ https://t.me/ff1ffy ـ
↙️ تويتر الشيخ العثيمين ↘️
ـ bit.ly/3fNlbRl ـ
ــ==================ــ
🌷ساهــمُوا بنشْر هَذهِ الرِسَالة فِي وسائل التواصل فنشَرُ العِلمِ من أَعْظَمِ القُرُبَات

20 last posts shown.

713

subscribers
Channel statistics