Forward from: رد شبهات ملحدین
بسم الله الرّحمن الرّحیم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين، المبعوث رحمة للعالمين، محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد: السلام علیکم و رحمة الله و برکاته
3️⃣2️⃣ #سلسله_پاسخ_به_شبهات_قرآنی
🔘شبهه: ابراهیم جواب سلام ملائکه را گفت یا نگفت؟
🔺ملحدین می‌گویند: «ابراهیم در سوره‌های هود و الذاریات، جواب سلام ملائکه را گفته است؛ اما در سورهٔ الحجر، جواب سلام ملائکه را نگفته است. این فراموشی نشان از تناقض در قرآن دارد.»
▪️{وَلَقَدْ جاءَتْ رُسُلُنا إِبْراهيمَ بِالْبُشْرى قالُوا سَلاماً قالَ سَلامٌ فَما لَبِثَ أَنْ جاءَ بِعِجْلٍ حَنيذٍ} [هود، ۶۹]
▫️«به‌تحقيق، رسولان ما براى ابراهيم مژده آوردند. گفتند: سلام. گفت: سلام. و لحظهاى بعد گوسالهاى بريان حاضر آورد.»
▪️{إذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقالُوا سَلاماً قالَ سَلامٌ قَوْمٌ مُنْكَرُونَ} [الذاریات، ۲۵]
▫️«آن‌گاه كه نزد او آمدند و گفتند: سلام. گفت: سلام، شما مردمى ناشناختهايد.»
▪️{إذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقالُوا سَلاماً قالَ إِنَّا مِنْكُمْ وَجِلُونَ} [الحجر، ۵۲]
▫️«آن‌گاه كه بر او داخل شدند و گفتند: سلام. ابراهيم گفت: از شما مىترسيم.»
🔸🔸🔸🔸🔸
🔺ملحدین مدعی هستند که دلیل نیاوردن کلمهٔ «سلام»، فراموشی است!
🔹گام نخست: رد شبهه با ذکر دو مثال ساده:
🔘{بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِیمِ ۱} {ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِیمِ ۳}
فاصلهٔ این دو آیه با هم، به اندازهٔ یک آیه است.
{بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِیمِ ۱ ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَـٰلَمِینَ ۲ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِیمِ ۳}
[الفاتحة]
◽️آیا می‌توان گفت: «در آیهٔ ۳، *بسم الله* فراموش شده است»؟!
----------------------------
🔘{بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِیمِ} {ٱلرَّحۡمَـٰنِ ۱} [الرحمن]
◽️ آیا می‌توان گفت: «در آیهٔ ۱، *بسم الله ... الرّحیم* فراموش شده است»؟!
✅ «خیر. زیرا فاصله‌ای بین *بسم الله الرّحمن الرّحیم* و آیهٔ اول وجود ندارد.»
⬅️ پس به هیچ عنوان، دلیل نیاوردن «سلام»، فراموشی نیست.
🔸🔸🔸🔸🔸
🔹گام دوم: رد شبهه با شرح داستان مهمانان ابراهیم علیه‌السّلام:
در داستان مهمانان ابراهیم علیه‌السلام، به پیامبر دیگری به نام لوط علیه‌السلام اشاره می‌شود. ملائکه بعد از ملاقات ابراهیم علیه‌السلام، لوط علیه‌السلام را ملاقات کردند. سؤال اینجاست که آیا این «سلام»، مابین آن‌ها - ملائکه و لوط علیه‌السلام - نیز رد و بدل شد؟
✅ خیر.
{وَلَقَدۡ جَاۤءَتۡ رُسُلُنَاۤ إِبۡرَ ٰهِیمَ بِٱلۡبُشۡرَىٰ قَالُوا۟ سَلَـٰمࣰاۖ قَالَ سَلَـٰمࣱۖ فَمَا لَبِثَ أَن جَاۤءَ بِعِجۡلٍ حَنِیذࣲ ۹۶ فَلَمَّا رَءَاۤ أَیۡدِیَهُمۡ لَا تَصِلُ إِلَیۡهِ نَكِرَهُمۡ وَأَوۡجَسَ مِنۡهُمۡ خِیفَةࣰۚ قَالُوا۟ لَا تَخَفۡ إِنَّاۤ أُرۡسِلۡنَاۤ إِلَىٰ قَوۡمِ لُوطࣲ ۰۷ وَٱمۡرَأَتُهُۥ قَاۤىِٕمَةࣱ فَضَحِكَتۡ فَبَشَّرۡنَـٰهَا بِإِسۡحَـٰقَ وَمِن وَرَاۤءِ إِسۡحَـٰقَ یَعۡقُوبَ ۱۷ قَالَتۡ یَـٰوَیۡلَتَىٰۤ ءَأَلِدُ وَأَنَا۠ عَجُوزࣱ وَهَـٰذَا بَعۡلِی شَیۡخًاۖ إِنَّ هَـٰذَا لَشَیۡءٌ عَجِیبࣱ ۲۷ قَالُوۤا۟ أَتَعۡجَبِینَ مِنۡ أَمۡرِ ٱللَّهِۖ رَحۡمَتُ ٱللَّهِ وَبَرَكَـٰتُهُۥ عَلَیۡكُمۡ أَهۡلَ ٱلۡبَیۡتِۚ إِنَّهُۥ حَمِیدࣱ مَّجِیدࣱ ۳۷ فَلَمَّا ذَهَبَ عَنۡ إِبۡرَ ٰهِیمَ ٱلرَّوۡعُ وَجَاۤءَتۡهُ ٱلۡبُشۡرَىٰ یُجَـٰدِلُنَا فِی قَوۡمِ لُوطٍ ۴۷ إِنَّ إِبۡرَ ٰهِیمَ لَحَلِیمٌ أَوَّ ٰهࣱ مُّنِیبࣱ ۵۷ یَـٰۤإِبۡرَ ٰهِیمُ أَعۡرِضۡ عَنۡ هَـٰذَاۤۖ إِنَّهُۥ قَدۡ جَاۤءَ أَمۡرُ رَبِّكَۖ وَإِنَّهُمۡ ءَاتِیهِمۡ عَذَابٌ غَیۡرُ مَرۡدُودࣲ ۶۷ وَلَمَّا جَاۤءَتۡ رُسُلُنَا لُوطࣰا سِیۤءَ بِهِمۡ وَضَاقَ بِهِمۡ ذَرۡعࣰا وَقَالَ هَـٰذَا یَوۡمٌ عَصِیبࣱ ۷۷}
🔸در آیهٔ ۶۹، کلمهٔ «سلام» وجود دارد. در آیهٔ ۷۷، کلمهٔ «سلام» وجود ندارد.
ملائکهٔ نزد ابراهیم علیه‌السلام، همان ملائکهٔ نزد لوط علیه‌السلام هستند. هر دو داستان بلافاصله بعد از هم آمده‌اند. در یکی، کلمهٔ «سلام» وجود دارد و در دیگری، نه؛ پس این هم به فراموشی ربطی ندارد.
🔹گام سوم: رد شبهه با بیانِ ترتیب نزول:
▫️{و لَقَدْ جاءَتْ رُسُلُنا إِبْراهيمَ بِالْبُشْرى قالُوا سَلاماً قالَ سَلامٌ فَما لَبِثَ أَنْ جاءَ بِعِجْلٍ حَنيذٍ} [هود، ۶۹]
🔅ترتیب نزول: ۵۲؛ مکه.
▫️{إذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقالُوا سَلاماً قالَ سَلامٌ قَوْمٌ مُنْكَرُونَ} [الذاریات، ۲۵]
🔅ترتیب نزول: ۶۷؛ مکه.
▫️{إذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقالُوا سَلاماً قالَ إِنَّا مِنْكُمْ وَجِلُونَ} [الحجر، ۵۲]
🔅ترتیب نزول: ۵۴؛ مکه.
ادامه ...
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism
(رد شبهات ملحدین)
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين، المبعوث رحمة للعالمين، محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد: السلام علیکم و رحمة الله و برکاته
3️⃣2️⃣ #سلسله_پاسخ_به_شبهات_قرآنی
🔘شبهه: ابراهیم جواب سلام ملائکه را گفت یا نگفت؟
🔺ملحدین می‌گویند: «ابراهیم در سوره‌های هود و الذاریات، جواب سلام ملائکه را گفته است؛ اما در سورهٔ الحجر، جواب سلام ملائکه را نگفته است. این فراموشی نشان از تناقض در قرآن دارد.»
▪️{وَلَقَدْ جاءَتْ رُسُلُنا إِبْراهيمَ بِالْبُشْرى قالُوا سَلاماً قالَ سَلامٌ فَما لَبِثَ أَنْ جاءَ بِعِجْلٍ حَنيذٍ} [هود، ۶۹]
▫️«به‌تحقيق، رسولان ما براى ابراهيم مژده آوردند. گفتند: سلام. گفت: سلام. و لحظهاى بعد گوسالهاى بريان حاضر آورد.»
▪️{إذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقالُوا سَلاماً قالَ سَلامٌ قَوْمٌ مُنْكَرُونَ} [الذاریات، ۲۵]
▫️«آن‌گاه كه نزد او آمدند و گفتند: سلام. گفت: سلام، شما مردمى ناشناختهايد.»
▪️{إذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقالُوا سَلاماً قالَ إِنَّا مِنْكُمْ وَجِلُونَ} [الحجر، ۵۲]
▫️«آن‌گاه كه بر او داخل شدند و گفتند: سلام. ابراهيم گفت: از شما مىترسيم.»
🔸🔸🔸🔸🔸
🔺ملحدین مدعی هستند که دلیل نیاوردن کلمهٔ «سلام»، فراموشی است!
🔹گام نخست: رد شبهه با ذکر دو مثال ساده:
🔘{بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِیمِ ۱} {ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِیمِ ۳}
فاصلهٔ این دو آیه با هم، به اندازهٔ یک آیه است.
{بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِیمِ ۱ ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَـٰلَمِینَ ۲ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِیمِ ۳}
[الفاتحة]
◽️آیا می‌توان گفت: «در آیهٔ ۳، *بسم الله* فراموش شده است»؟!
----------------------------
🔘{بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِیمِ} {ٱلرَّحۡمَـٰنِ ۱} [الرحمن]
◽️ آیا می‌توان گفت: «در آیهٔ ۱، *بسم الله ... الرّحیم* فراموش شده است»؟!
✅ «خیر. زیرا فاصله‌ای بین *بسم الله الرّحمن الرّحیم* و آیهٔ اول وجود ندارد.»
⬅️ پس به هیچ عنوان، دلیل نیاوردن «سلام»، فراموشی نیست.
🔸🔸🔸🔸🔸
🔹گام دوم: رد شبهه با شرح داستان مهمانان ابراهیم علیه‌السّلام:
در داستان مهمانان ابراهیم علیه‌السلام، به پیامبر دیگری به نام لوط علیه‌السلام اشاره می‌شود. ملائکه بعد از ملاقات ابراهیم علیه‌السلام، لوط علیه‌السلام را ملاقات کردند. سؤال اینجاست که آیا این «سلام»، مابین آن‌ها - ملائکه و لوط علیه‌السلام - نیز رد و بدل شد؟
✅ خیر.
{وَلَقَدۡ جَاۤءَتۡ رُسُلُنَاۤ إِبۡرَ ٰهِیمَ بِٱلۡبُشۡرَىٰ قَالُوا۟ سَلَـٰمࣰاۖ قَالَ سَلَـٰمࣱۖ فَمَا لَبِثَ أَن جَاۤءَ بِعِجۡلٍ حَنِیذࣲ ۹۶ فَلَمَّا رَءَاۤ أَیۡدِیَهُمۡ لَا تَصِلُ إِلَیۡهِ نَكِرَهُمۡ وَأَوۡجَسَ مِنۡهُمۡ خِیفَةࣰۚ قَالُوا۟ لَا تَخَفۡ إِنَّاۤ أُرۡسِلۡنَاۤ إِلَىٰ قَوۡمِ لُوطࣲ ۰۷ وَٱمۡرَأَتُهُۥ قَاۤىِٕمَةࣱ فَضَحِكَتۡ فَبَشَّرۡنَـٰهَا بِإِسۡحَـٰقَ وَمِن وَرَاۤءِ إِسۡحَـٰقَ یَعۡقُوبَ ۱۷ قَالَتۡ یَـٰوَیۡلَتَىٰۤ ءَأَلِدُ وَأَنَا۠ عَجُوزࣱ وَهَـٰذَا بَعۡلِی شَیۡخًاۖ إِنَّ هَـٰذَا لَشَیۡءٌ عَجِیبࣱ ۲۷ قَالُوۤا۟ أَتَعۡجَبِینَ مِنۡ أَمۡرِ ٱللَّهِۖ رَحۡمَتُ ٱللَّهِ وَبَرَكَـٰتُهُۥ عَلَیۡكُمۡ أَهۡلَ ٱلۡبَیۡتِۚ إِنَّهُۥ حَمِیدࣱ مَّجِیدࣱ ۳۷ فَلَمَّا ذَهَبَ عَنۡ إِبۡرَ ٰهِیمَ ٱلرَّوۡعُ وَجَاۤءَتۡهُ ٱلۡبُشۡرَىٰ یُجَـٰدِلُنَا فِی قَوۡمِ لُوطٍ ۴۷ إِنَّ إِبۡرَ ٰهِیمَ لَحَلِیمٌ أَوَّ ٰهࣱ مُّنِیبࣱ ۵۷ یَـٰۤإِبۡرَ ٰهِیمُ أَعۡرِضۡ عَنۡ هَـٰذَاۤۖ إِنَّهُۥ قَدۡ جَاۤءَ أَمۡرُ رَبِّكَۖ وَإِنَّهُمۡ ءَاتِیهِمۡ عَذَابٌ غَیۡرُ مَرۡدُودࣲ ۶۷ وَلَمَّا جَاۤءَتۡ رُسُلُنَا لُوطࣰا سِیۤءَ بِهِمۡ وَضَاقَ بِهِمۡ ذَرۡعࣰا وَقَالَ هَـٰذَا یَوۡمٌ عَصِیبࣱ ۷۷}
🔸در آیهٔ ۶۹، کلمهٔ «سلام» وجود دارد. در آیهٔ ۷۷، کلمهٔ «سلام» وجود ندارد.
ملائکهٔ نزد ابراهیم علیه‌السلام، همان ملائکهٔ نزد لوط علیه‌السلام هستند. هر دو داستان بلافاصله بعد از هم آمده‌اند. در یکی، کلمهٔ «سلام» وجود دارد و در دیگری، نه؛ پس این هم به فراموشی ربطی ندارد.
🔹گام سوم: رد شبهه با بیانِ ترتیب نزول:
▫️{و لَقَدْ جاءَتْ رُسُلُنا إِبْراهيمَ بِالْبُشْرى قالُوا سَلاماً قالَ سَلامٌ فَما لَبِثَ أَنْ جاءَ بِعِجْلٍ حَنيذٍ} [هود، ۶۹]
🔅ترتیب نزول: ۵۲؛ مکه.
▫️{إذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقالُوا سَلاماً قالَ سَلامٌ قَوْمٌ مُنْكَرُونَ} [الذاریات، ۲۵]
🔅ترتیب نزول: ۶۷؛ مکه.
▫️{إذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقالُوا سَلاماً قالَ إِنَّا مِنْكُمْ وَجِلُونَ} [الحجر، ۵۲]
🔅ترتیب نزول: ۵۴؛ مکه.
ادامه ...
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism
(رد شبهات ملحدین)