Вопрос-ответ №108
Монизм, согласно которому всё сводится к единому началу, мне видится наиболее понятым и логически непротиворечивым (даже по пресловутой бритве Оккама) представлением о бытии, и уже в рамках него я представляю дальнейший разговор (поскольку монизм тоже бывает разным). Другое дело, что я не уверен, насколько правомерно называть Единое Родом. Да, Род — довольно многогранное Божество, связанное не только с непосредственно предкам, но и с судьбой («Род и рожаницы»), и с звёздным небом, и с Мировым Древом, но я сомневаюсь, что в нём можно видеть аналог Единого. А понятие «родобожие» я сам использую, но возвожу его в первую очередь к понятию «род Богов», под которым подразумеваю кровное родство всебожья (от др.-слав. *vьśi bodzi ‘все Боги’, ср. др.-греч. πάνθειον ‘[храм] всем Богам’, др.-лит. visi dievai ‘все Боги’, др.-инд विश्वेदेवाः [viśvedevāḥ] ‘все Боги’, авест. deva vispe ‘все Боги’) как между собой (ср. пассаж Григория Турского из «Истории фракнов» о попытке супруги франкского короля Хлодвига I (ок. 466—511) Хродехильди убедить его принять христианство: «[С]ердце короля вовсе не склонялось к христианской вере, и он отвечал: „Всё сотворено и произошло по воле наших Богов, а ваш Бог ни в чём не может себя проявить и, что самое главное, не может доказать, что он из рода Богов [deorum genere]“»), так и с людьми (как говорили пифагорейцы: «Ты же будь твёрдым: Божественный род [θεῖον γένος] присутствует в смертных, / Им, возвещая, священная всё открывает природа»), но отделяю его от конкретного Бога Рода.
DonationAlerts | BuyMeaCoffee | Boosty | Patreon | Задать свой вопрос
#responsa
Поддерживаешь ли ты концепцию так называемого Родобожия? Когда все Боги являются ликами единого Рода-Всебога. Всё едино и множественно одновременно.
Монизм, согласно которому всё сводится к единому началу, мне видится наиболее понятым и логически непротиворечивым (даже по пресловутой бритве Оккама) представлением о бытии, и уже в рамках него я представляю дальнейший разговор (поскольку монизм тоже бывает разным). Другое дело, что я не уверен, насколько правомерно называть Единое Родом. Да, Род — довольно многогранное Божество, связанное не только с непосредственно предкам, но и с судьбой («Род и рожаницы»), и с звёздным небом, и с Мировым Древом, но я сомневаюсь, что в нём можно видеть аналог Единого. А понятие «родобожие» я сам использую, но возвожу его в первую очередь к понятию «род Богов», под которым подразумеваю кровное родство всебожья (от др.-слав. *vьśi bodzi ‘все Боги’, ср. др.-греч. πάνθειον ‘[храм] всем Богам’, др.-лит. visi dievai ‘все Боги’, др.-инд विश्वेदेवाः [viśvedevāḥ] ‘все Боги’, авест. deva vispe ‘все Боги’) как между собой (ср. пассаж Григория Турского из «Истории фракнов» о попытке супруги франкского короля Хлодвига I (ок. 466—511) Хродехильди убедить его принять христианство: «[С]ердце короля вовсе не склонялось к христианской вере, и он отвечал: „Всё сотворено и произошло по воле наших Богов, а ваш Бог ни в чём не может себя проявить и, что самое главное, не может доказать, что он из рода Богов [deorum genere]“»), так и с людьми (как говорили пифагорейцы: «Ты же будь твёрдым: Божественный род [θεῖον γένος] присутствует в смертных, / Им, возвещая, священная всё открывает природа»), но отделяю его от конкретного Бога Рода.
DonationAlerts | BuyMeaCoffee | Boosty | Patreon | Задать свой вопрос
#responsa