Moez Ghori:
« مـــرگِ فــــــرشته ها »
فــــــرشته ها، « رو شانه ها » مـــــرده اند
آدم ها، به خیانت ها شان افــــــــــــزوده اند
...
می شود که از درهم آمیزیی « ذات » و « وجدان »
با نیروهای « خدا » و « عقل »، ابزاری ساخت و ...
حتا در زیر اجسادِ فرشته ها، خیانتِ آدم ها را شناخت؛
تا « سیــه روی شود هـــرکه در او غِــــش باشد ».
...
به وجود فرشته ها، نمی توان اعتماد کرد.
زیرا؛ گاهی شیطان می شوند و گاهی حتا « سوار بر مرکب شانه ها » می میرند.
----------
توضیح لغات :
۱- ذات یا تینت همان هسته ی مرکزی ساخت وجود آدمی است که فاسد نمی شود. در اثر فعل و انفعالات نیروهای موجود در طبیعت هرچند بار وجود فیزیکی آدم ها ( مانندِ دوره های تولد، طفولیت، جوانی، میان سالی، پیری و مردگی در دوره ها ی رجعت، رستاخیز و یا قیامت ) درحول آن شکل می پذیرد که اکنون از آن DNN نام برده می شود.
۲- وجدان؛ نیروی باز دارنده است که از تعامل نیروهای خدا و عقل با هسته ی مرکزی و جود آدمی ( تینت ) در فرایند مشاهده، تفکر و اندیشه ( پرورش ذهن ) فعال و کاربردی می گردد.
۳- خدا و عقل به صورت برابر در وجود همه ی آدم ها نهاده شده اند تا در جهت تأمین کرامت، شرافت، حیثیت و عزت انسانی، مورد بهره برداری قرار گیرند.
-------------
« معزغوری »
۱۷ سرطان ۱۳۹۷ - کابل
« مـــرگِ فــــــرشته ها »
فــــــرشته ها، « رو شانه ها » مـــــرده اند
آدم ها، به خیانت ها شان افــــــــــــزوده اند
...
می شود که از درهم آمیزیی « ذات » و « وجدان »
با نیروهای « خدا » و « عقل »، ابزاری ساخت و ...
حتا در زیر اجسادِ فرشته ها، خیانتِ آدم ها را شناخت؛
تا « سیــه روی شود هـــرکه در او غِــــش باشد ».
...
به وجود فرشته ها، نمی توان اعتماد کرد.
زیرا؛ گاهی شیطان می شوند و گاهی حتا « سوار بر مرکب شانه ها » می میرند.
----------
توضیح لغات :
۱- ذات یا تینت همان هسته ی مرکزی ساخت وجود آدمی است که فاسد نمی شود. در اثر فعل و انفعالات نیروهای موجود در طبیعت هرچند بار وجود فیزیکی آدم ها ( مانندِ دوره های تولد، طفولیت، جوانی، میان سالی، پیری و مردگی در دوره ها ی رجعت، رستاخیز و یا قیامت ) درحول آن شکل می پذیرد که اکنون از آن DNN نام برده می شود.
۲- وجدان؛ نیروی باز دارنده است که از تعامل نیروهای خدا و عقل با هسته ی مرکزی و جود آدمی ( تینت ) در فرایند مشاهده، تفکر و اندیشه ( پرورش ذهن ) فعال و کاربردی می گردد.
۳- خدا و عقل به صورت برابر در وجود همه ی آدم ها نهاده شده اند تا در جهت تأمین کرامت، شرافت، حیثیت و عزت انسانی، مورد بهره برداری قرار گیرند.
-------------
« معزغوری »
۱۷ سرطان ۱۳۹۷ - کابل