#الدعاء 💜سلاح المؤمن

لستة النبـ🏹ــلاء الإسـ🕌ـلامية
✿↝❄️✿↝

🍁 خَواطِــــــــر للتَّفَاؤُل... 🎐

🍁 إني أحبُّ لك الخَيــــــر🌱

🕊 حرمانُ الطَّاعة واعتياد المعصية!! 🍃

🕊 لا تُبطِلُوا صَلَواتكـــــــــم 🍃

🌳🔆🌳🔆🌳

🌿 احاديث صححها الألباني 💗 ②k


🌿 خواطر 💗 ②k


🌿 تفاءل ولا تيأس 💗 ①k


🌿 | خدمةدرر الدعوية 💗 ①k


🌿 الربط القرآني 💗 ①k


🌿 خادمة القرآن 💗 ①k


🌿 رياض الصالحين 💗 ①k


🌿 والله مع الصابرين 💗 ①k


🌿 أمل الحياه 💗 ①k


​​​​❥◌͜͡༄ ​͢╰┈┈✧┈┈╮​ ​​​​❥◌͜͡༄

🌿 حروف من ذهب 💗 ⑦k


🌿 احكام التجويد 💗 ⑦k


🌿 تشابه وتدبر القرآن الكريم 💗 ⑦k


🌿 تفسير القرآن 💗 ⑦k


🌿 همسات 💗 ⑤k


🌿 مع الله 💗 ④k


🌿 روضة المحبين 💗 ④k


🌿 خدمة الكتاب والسنة 💗 ④k


🌿 منتقى الأذكار والدرر 💗 ③k


​​​​❥◌͜͡༄ ​͢╰┈┈✧┈┈╮​ ​​​​❥◌͜͡༄

🌿 الهدي النبوي 💗 ③k


🌿 خدمة رتل معي 💗 ①k


🌿 عَــَْـالَـمْ الصَــوْر دِيْنِيـــ 💗 ⓪.①k


🌿 أدعًيّــّة قصيَرّة 💗 ⓪.⓪k


🌿 همسات ربانية 💗 ①k


🌿 خذ للجنة طريق 💗 ②k


🌿 رضاك والجنة 💗 ②k


🌿 الكتاب والسُنة 💗 ③k


🌿 خير الكـــ(النبوية)ـــلام 💗 ③k


​​​​❥◌͜͡༄ ​͢╰┈┈✧┈┈╮​ ​​​​❥◌͜͡༄

🌿 هديتي لك افتحها 💗 ③k


🌿 درر أمل 💗 ③k


🌿 خزائن من الحسنات 💗 ③k


🌿 زادي ليوم الرحيل 💗 ④k


🌿 الإسلام عزنا 💗 ④k


🌿 معاً للجنة 💗 ⑤k


🌿 منوعات إسلامية 💗 ⑤k


🌿 معاً لحفظ القرآن 💗 ⑤k


🌿 خير الكـــ(التنموية)ــلام 💗 ⑤k


​​​​❥◌͜͡༄ ​͢╰┈┈✧┈┈╮​ ​​​​❥◌͜͡༄

🌿 خطوة للجنة 💗 ⑤k


🌿 العفيفة 💗 ⑤k


🌿 حسنات تنفع يوم الحساب 💗 ⑥k


🌿 سنن مهجورة 💗 ⑥k


🌿 خير الكـــ(القصصية)ــلام 💗 ⑧k


🌿 آية وتفسير 💗 ⑧k


🌿 فإنك بأعيننا 💗 ⑧k


🌿 دروس التوحيد 💗 ⑧k


🌿 الإسلام حب وحياه 💗 ⑨k


​​​​❥◌͜͡༄ ​͢╰┈┈✧┈┈╮​ ​​​​❥◌͜͡༄

🌿 روائع الخواطر 💗 ⑨k


🌿 دعاؤك سلاحك 💗 ①k


🌿 معا نتعلم السنة 💗 ①k


🌿 تدبر القرآن معي 💗 ①k


🌿 الديوان الأدبي 💗 ①k


🌿 منصور السالمي 💗 ③k


🌿 حُسن الظنِ بالله 💗 ⑤k


🌿 عطر الكلام 💗 ⑯k


🍏بمسك الختام عطر النبوة🌨

اللهم يامن لايجوز لغيرك السجود ويامن لا يستغني عنك احد في الوجود نسألك ألا تكْسر لنا قلبًا ولا تصعب عليّنا أمرًا ولا ترد لنا دعاء.
‏اللهم احفظْ لنَا أحبابنَا..ومنْ يريدُ بنَا خيرًا اللّهمَّ إجعلنَـا مِمَنْ تفاءلَ بخيّرك فَأكرَمتَهُ وتوكَـل عليك فكَفيْته ودعاك فأجبته..
صلو على النبي....
اللهم صل وسلم وبارك عليه

● |[ أسباب الاشتباه أربعة :

✍قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى:

❍ أسباب الاشتباه أربعة :

(❶) قلة العلم :
فقلة العلم توجب الاشتباه، لأن واسع العلم يعرف أشياء لا يعرفها الآخرون .

(❷) قلة الفهم :
أي ضعف الفهم، وذلك بأن يكون صاحب علم واسع كثير، ولكنه لا يفهم، فهذا تشتبه عليه الأمور .

(❸) التقصير فـي التدبر :
بأن لا يتعب نفسه في التدبر والبحث ومعرفة المعاني بحجة عدم لزوم ذلك .

(❹) وهو أعظمها : سوء القصد: بأن لا يقصد الإنسان إلاّ نصر قوله فقط بقطع النظر عن كونه صوابا أو خطأ، فمن هذه نيّته فإنه يحرم الوصول إلى العلم، نسأل الله العافية، لأنه يقصد من العلم اتباع الهوى .

"شرح الأربعين"( ١٠٩/١ )

‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

( لو يعلم الناس ما في النداء،
والصف الأول ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا،
ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا إليه،
ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لأتوهما ولو حبوا )

📚رواه البخاري

‏عن ابن عباس رضي الله عنهما :

( أن رسول الله ﷺ كان يقول:
اللهم لك أسلمت وبك آمنت،
وعليك توكلت، وإليك أنبت ، وبك خاصمت. اللهم إني أعوذ بعزتك،
لا إله إلا أنت أن تضلني، أنت الحي الذي لا تموت،
والجن والإنس يموتون )

📚رواه البخاري

شرح الحديث

الدُّعاءُ هو العبادَةُ، وقد كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ يَجتهِدُ في دُعائهِ للهِ عزَّ وجلَّ، ومِن ذلكَ: أنَّه صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ كانَ يقولُ: "اللهمَّ لكَ أسلمْتُ"، مِن الإسلامِ، والمُرادُ: الاستِسلامُ والانقيادُ للهِ، "وبكَ آمنتُ"، مِنَ الإيمانِ، والمُرادُ: التَّصديقُ والإقرارُ باللهِ تعالى وبكلِّ ما أمَرَ بهِ وما نَهى عنه، "وعليكَ توكَّلتُ"، أي: جَعَلَ كلَّ ما يُهمُّه في الدُّنيا مِن تدبيرِ وفرَجِ اللهِ، وليسَ على أحدٍ مِن العبادِ، "وإليكَ أنبْتُ"، والإنابةُ هي الطَّاعةُ والرُّجوعُ للهِ في ذلٍّ وضعْفٍ، "وبكَ خاصَمتُ"، أي: خاصمتُ كلَّ مَن يُعادِي اللهَ، "اللهمَّ إنِّي أَعوذُ بعزَّتِكَ- لا إلهَ إلَّا أَنتَ- أنْ تُضلَّني"، أي: أعوذُ بارتِفاع قَدرِكَ على سائرِ المَخلوقاتِ، وتفرُّدِكَ بالأُلوهيَّةِ ألَّا تَجعَلَ لأحدٍ عليَّ سَبيلاً فيكونَ سببًا في ضَلالِي، وابتِعادِي عن الطَّريقِ المُستَقيمِ، "أنتَ الحيُّ الذي لا يَموتُ"، وهذا تَنزيهٌ للهِ عزَّ وجلَّ عن المَوتِ؛ لأنَّ الموتَ صِفَةُ نقْص، وقولُه: "والجنُّ والإِنسُ يَموتونَ" تأكيدٌ منهُ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ على أنَّ صفَةَ الحياةِ للهِ عزَّ وجلَّ وحدَه، حتَّى إنَّ أرْقَى المَخلوقاتِ لازِمٌ في حقِّها الموتُ.
وفي هذا الحَديثِ: إثباتُ عدَّة صفاتٍ للهِ عزَّ وجلَّ منها: العزَّةُ، والوحدانيَّةُ، والأُلوهيَّةُ، وأنَّه الحيُّ الذي لا يَموتُ.

‏أدعو الله جلت قدرته ان يكرمكم براحة البال وأن يديم عليكم الصحة والعافية ويحفظكم من كل سوء ومكروه ويبارك فيكم وفي أرزاقكم ويسهل لكم اموركم وان يحسن لكم القضاء ويبعد عنكم الشقاء ولا يمر عليكم يوم إلا وأنتم في نعمة وصحة وعافية آمين يارب العالمين

1. (قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ) ، (قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الفَلَقِ) ( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ) { ثلاث مرات }

2. ( لا اله الا الله وحده لاشريك له ، له الملك ، وله الحمد ، وهو على كل شئ قدير ) { تقال مرة واحدة ، أو عشر مرات أو مائة مرة }

3. ( سبحان الله وبحمده ) { مائة مرة }

4. ( بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شئ في الارض ولا في السماء ، وهو السميع العليم ) { ثلاث مرات }

5. ( اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق ) { ثلاث مرات }

6. ( رضيت بالله ربا ، وبالاسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا ورسولا ) { ثلاث مرات }

7. ( حسبي الله لا إله إلا الله هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم ) . { سبع مرات }

8. ( اصبحنا على فطرة الاسلام ، وعلى كلمة الاخلاص ، وعلى دين نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ، وعلى ملة ابينا ابراهيم حنيفا مسلما ، وما كان من المشركين ) (في المساء يقول )امسينا {مرة واحدة}

9. (اصبحنا واصبح الملك لله ، والحمد لله ، لا اله الا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير ، رب اسالك خير ما في هذا اليوم وخير ما بعده ، واعوذ بك من شر هذا اليوم وشر ما بعده ، رب اعوذ بك من الكسل وسوء الكبر ، رب اعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر ) { في المساء يقول ( امسينا ) وبدل اليوم يقول ( اليلة )} { مرة واحدة }

10. ( اللهم بك اصبحنا ، وبك امسينا ، وبك نحيا ، وبك نموت ، واليك النشور ) ( في المساء يقول ( امسينا ){مرة واحده}

11. (اللهم اني اصبحت ، اشهدك ، واشهد حملة عرشك ، وملائكتك ، وجميع خلقك بانك انت الله لا اله اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمد عبدك ورسولك ) { مرة واحدة او مرتين أو ثلاثة أو أربعة مرات }

12. (اللهم ما اصبح بي من نعمة ، او باحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر ) { في المساء يقول ( ما امسى ) { مرة واحدة }

13. (يا حي يا قيوم بك استغيث ، فاصلح لي شاني ، ولا تكلني الى نفسي طرفة عين ) { مرة واحدة }

14. (اللهم عافني في بدني ، اللهم عافني في سمعي ، اللهم عافني في بصري لا اله الا انت ) {ثلاث مرات }

15. ( اللهم اني اعوذ بك من الكفر والفقر ، واعوذ بك من عذاب القبر ، لا اله الا انت ) { ثلاث مرات }

16. (اللهم اني اسالك العافية في الدنيا والاخرة ، اللهم اني اسالك العفو والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي ، اللهم استر عوراتي ، وآمن روعاتي ، اللهم احفظني من بين يدي ، ومن خلفي ، وعن يميني ، وعن شمالي ، ومن فوقي ، واعوذ بعظمتك ان اغتال من تحتي ) { مرة واحدة }

17. (اللهم فاطر السماوات والارض ، عالم الغيب والشهادة ، رب كل شئ ومليكه ، اشهد ان لا اله الا انت ، اعوذ بك من شر نفسي ، وشر الشيطان وشركه ، وان اقترف على نفسي سوءا ، او اجره الى مسلم ) { مرة واحدة }

18. ( اللهم اني اسالك علما نافعا ، ورزقا طيبا وعملا متقبلا ) { مرة واحدة }

19. (اللهم انت ربي لا اله الا انت , خلقتني وانا عبدك ، وانا على عهدك ووعدك ما استطعت , اعوذ بك من شر ما صنعت ، أبوء لك بنعمتك علي وأبوء لك بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت ) { مرة واحدة }

20. (ثم صل على النبي صلى الله عليه وسلم ). {عشر مرات}

أذكار طرفي الليل والنهار للعلامة بكر أبو زيد

‌‎آيةالكرسي
(لا إله إلا هو)
الإله: المألوه المعبود.
وهذا أسلوب قصر؛ لأن المقصود بيان اختصاص العبودية به وحده جل جلاله، وليس المقصود مجرد إثبات الألوهية له فحسب وإلا قيل مثلا: الله إله. ولذا جاء القصر هنا بطريق من أبلغ طرق القصر، وهو الاستثناء بعد النفي.

‌‎آية الكرسي
(الله لا إله إلا هو)
في البدء باسم "الله" تقرير من أول الأمر لألوهية "الله" الذي يقر بربوبيته الخلق المؤمنون والمشركون.
فهذا الذي يقرون به هو الذي لا إله حقيقة إلا هو، لا غيره من المعبودات.
وذكره أولاً ثم عود الضمير عليه فيه مزيد تقرير وتأكيد.

. (رَبَّنَا ءاتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ)

2. (رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلا تُحَمِّلْنَا مَا لا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْهَمِّ وَالْحَزَنِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ الْعَجْزِ وَالْكَسَلِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ الْجُبْنِ وَالْبُخْلِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ غَلَبَةِ الدَّيْنِ، وَقَهْرِ الرِّجَالِ.