تخریج و بررسی سند حدیث سابقِ در باب سماع اموات
🔖بررسی سند این حدیث در کتاب مستدرک امام حاکم قبلا بررسی گردید.
حال بررسی سند این حدیث در کتاب معاجم امام طبرانی : معجم الأوسط / معجم الكبير
2️⃣ الف: كتاب معجم الأوسط للطبراني (4/97 حدیث 3700)
👥سلسله رواةدر سند : عمر بن حفص السدوسي ،🔺مرداس بن محمد الأشعري🔺،🔺يحيى بن العلاء البجلي🔺، عبد الأعلى بن عبد الله الأموي ، قطن بن وهب الليثي ، عبد الله بن عمر العدوي...
📌حکم: #ضعیف ؛ فیه:
1: #مرداس_بن_محمدالأشعري(أبوبلال) و هو #ضعیف
👈أبو الحسن بن القطان الفاسي : لا يعرف البتة
👈أبو بكر البيهقي : #ليس_بالقوي
👈أبو حاتم بن حبان البستي : #يغرب و #يتفرد
👈أبو عبد الله الحاكم النيسابوري : #لينه
👈ابن حجر العسقلاني : وهم ابن القطان في ذلك فهو معروف
👈الدارقطني : #لينه، وذكره في كتاب الثقات وقال: #ضعيف
2: #يحيى_بن_العلاءالبجلي و هو #متهم_بالوضع, #متروک_الحدیث
👈أبو أحمد بن عدي الجرجاني : #أحاديثه_لا_يتابع_عليه و #كلهاغيرمحفوظة وهو بين الضعف على روايته وحديثه
👈أبو بكر البيهقي : #متروك، ومرة: #ضعيف، ومرة قال: #ضعيف_لايحتج_به
👈أبو حاتم الرازي : #ليس_بالقوي
👈أبو حاتم بن حبان البستي : كان ممن #ينفرد_عن_الثقات بالأشياء المقلوبات التي إذا سمعها من الحديث صناعته سبق إلى قلبه أنه كان المتعمد لذلك #لايجوزالاحتجاج_به
👈أبو دواد السجستاني : #ضعيف
👈أبو زرعة الرازي : #في_حديثه_ضعف
👈إبراهيم بن إسحاق الحربي : #غيره_أوثق_منه
👈الدارقطني : متروك الحديث، ومرة قال: #ضعيف
👈الذهبي : #تركوه
👈زكريا بن يحيى الساجي : #منكرالحديث #فيه_ضعف
👈موسى بن إسماعيل التبوذكي : #ضعفه
👈يحيى بن معين : #ليس_بثقة، ومرة: #ليس_بشيء
👈يعقوب بن سفيان الفسوي : يعرف و #ينكر
👈امامان بخاری، ابن الفلاس، ابراهیم الجوزجاني، نسائی، أبو بشر الدولابي وی را #متروک_الحدیث دانسته و امام ابن حجر عسقلانی وی را به وضع کننده حدیث متهم نموده است.
👈و همچنین امام وكيع بن الجراح وی را به #دروعگویی متهم کرده و امام احمدبن حنبل در مورد وی گفته است: #كذاب_رافضي، #يضع_الحديث، وقال مرة: #متروك.
⚠️و در خود معجم الاوسط آمده: این حدیث از ابن عمر روایت نشده مگر با این إسناد که در آن هم #ابوبلال(مرداس) #تفردنموده است.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
2️⃣ ب: این حدیث در کتاب معجم الكبير امام طبراني (20/364 حدیث 850) با سند قبلی از عبيد بن عمير الجندعي روایت شده است که در سند آن ابوبلال و يحيى بن العلاء وجود دارند که علماء آنها را #ضعیف و #متروک_الحدیث دانسته اند.
✍🏼پس دیدیم که سند حدیث در کتاب معجم الاوسط و معجم الکبیر امام طبرانی نیز بشدت ضعیف و غیر قابل احتجاج است.
وبالله التوفیق
🔖بررسی سند این حدیث در کتاب مستدرک امام حاکم قبلا بررسی گردید.
حال بررسی سند این حدیث در کتاب معاجم امام طبرانی : معجم الأوسط / معجم الكبير
2️⃣ الف: كتاب معجم الأوسط للطبراني (4/97 حدیث 3700)
👥سلسله رواةدر سند : عمر بن حفص السدوسي ،🔺مرداس بن محمد الأشعري🔺،🔺يحيى بن العلاء البجلي🔺، عبد الأعلى بن عبد الله الأموي ، قطن بن وهب الليثي ، عبد الله بن عمر العدوي...
📌حکم: #ضعیف ؛ فیه:
1: #مرداس_بن_محمدالأشعري(أبوبلال) و هو #ضعیف
👈أبو الحسن بن القطان الفاسي : لا يعرف البتة
👈أبو بكر البيهقي : #ليس_بالقوي
👈أبو حاتم بن حبان البستي : #يغرب و #يتفرد
👈أبو عبد الله الحاكم النيسابوري : #لينه
👈ابن حجر العسقلاني : وهم ابن القطان في ذلك فهو معروف
👈الدارقطني : #لينه، وذكره في كتاب الثقات وقال: #ضعيف
2: #يحيى_بن_العلاءالبجلي و هو #متهم_بالوضع, #متروک_الحدیث
👈أبو أحمد بن عدي الجرجاني : #أحاديثه_لا_يتابع_عليه و #كلهاغيرمحفوظة وهو بين الضعف على روايته وحديثه
👈أبو بكر البيهقي : #متروك، ومرة: #ضعيف، ومرة قال: #ضعيف_لايحتج_به
👈أبو حاتم الرازي : #ليس_بالقوي
👈أبو حاتم بن حبان البستي : كان ممن #ينفرد_عن_الثقات بالأشياء المقلوبات التي إذا سمعها من الحديث صناعته سبق إلى قلبه أنه كان المتعمد لذلك #لايجوزالاحتجاج_به
👈أبو دواد السجستاني : #ضعيف
👈أبو زرعة الرازي : #في_حديثه_ضعف
👈إبراهيم بن إسحاق الحربي : #غيره_أوثق_منه
👈الدارقطني : متروك الحديث، ومرة قال: #ضعيف
👈الذهبي : #تركوه
👈زكريا بن يحيى الساجي : #منكرالحديث #فيه_ضعف
👈موسى بن إسماعيل التبوذكي : #ضعفه
👈يحيى بن معين : #ليس_بثقة، ومرة: #ليس_بشيء
👈يعقوب بن سفيان الفسوي : يعرف و #ينكر
👈امامان بخاری، ابن الفلاس، ابراهیم الجوزجاني، نسائی، أبو بشر الدولابي وی را #متروک_الحدیث دانسته و امام ابن حجر عسقلانی وی را به وضع کننده حدیث متهم نموده است.
👈و همچنین امام وكيع بن الجراح وی را به #دروعگویی متهم کرده و امام احمدبن حنبل در مورد وی گفته است: #كذاب_رافضي، #يضع_الحديث، وقال مرة: #متروك.
⚠️و در خود معجم الاوسط آمده: این حدیث از ابن عمر روایت نشده مگر با این إسناد که در آن هم #ابوبلال(مرداس) #تفردنموده است.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
2️⃣ ب: این حدیث در کتاب معجم الكبير امام طبراني (20/364 حدیث 850) با سند قبلی از عبيد بن عمير الجندعي روایت شده است که در سند آن ابوبلال و يحيى بن العلاء وجود دارند که علماء آنها را #ضعیف و #متروک_الحدیث دانسته اند.
✍🏼پس دیدیم که سند حدیث در کتاب معجم الاوسط و معجم الکبیر امام طبرانی نیز بشدت ضعیف و غیر قابل احتجاج است.
وبالله التوفیق