تخریج و بررسی سند حدیث سابقِ در باب سماع اموات
🔖🔖بررسی سند این حدیث در کتاب جمل من أنساب الأشراف(9/409)، تالیف امام احمد بن یحیی البَلَاذُري
👥سلسله رواةدر سند : 🔺الحسين بن الأسود العجلي🔺 ، 🔺عبيد الله بن موسى العبسي🔺 ، 🔺عمر بن صهبان الأسلمي🔺 ، معاذ بن عبد الله الجهني ، قطن بن وهب الليثي ، عبيد بن عمير الجندعي ...
📌حکم: #شدیدالضعف ؛ فیه:
1: #الحسين_بن_الأسودالعجلي در سند حدیث وجود دارد که #ضعیف_الحدیث است.
👈أبو أحمد بن عدي الجرجاني : #يسرق_الحديث، له أحاديث غير هذا مما سرقه من الثقات و #أحاديثه_لايتابع_عليها
👈امام أبو الفتح الأزدي : #ضعيف_جدا، يتكلمون في حديثه
👈امام أبو حاتم بن حبان البستي : #ربمايخطئ
👈امام أبو دواد السجستاني : لا ألتفت إلى حكاية أراها أوهاما
👈امام ابن حجر العسقلاني گفته است: بشدت دچار #خطا شده است.
👈مصنفوا تحرير تقريب التهذيب : #ضعيف
👈امام احمد بن حنیل نیز بیان کرده که وی را نمیشناسد یعنی نزد امام احمد، حسين بن الأسود #مجهول است.
2: #عبيدالله_بن_موسى_العبسي نیز در سند حدیث وجود دارد که بعنوان فردی #متشیع معرفی شده است.
👈امام أبو حاتم بن حبان البستي : قال #كان_يتشيع
👈امام أبو دواد السجستاني : #كان_محترقاشيعيا
👈امام أحمد بن حنبل : #صاحب_تخليط، وعاب عليه #غلوه_في_التشيع مع تقشفه وعبادته
👈امام الذهبي : ثقة #أحدالأعلام_على_تشيعه_وبدعته
👈امام عبد الباقي بن قانع البغدادي : يتشيع
👈و امام يعقوب بن سفيان الفسوي وی را #منکرالحدیث دانسته است.
3: همچنین در سند حدیث #عمربن_صهبان_الأسلمي وجود دارد که #متروک_الحدیث است.
👈 امامان يعقوب بن سفيان الفسوي ، دارقطنی ، نسائی ، أبو حاتم الرازي و أبو الفتح الأزدي وی را #متروک_الحدیث دانسته اند.
👈امام إبن عدي الجرجاني : عامة أحاديثه ما لا يتابعه الثقات عليه و #الغلبة_على_حديثه_المناكير
👈امام أبو القاسم البغوي : #ضعيف_الحديث
👈امام أبو زرعة الرازي : #ضعيف_الحديث، #واهي_الحديث
👈امام حاكم النيسابوري : روى عن نافع وزيد بن أسلم #أحاديث_مناكير
👈امام أحمد بن حنبل : #لم_يكن_بشيء، أدركته #فلم_أسمع_منه
👈امام ابن حجر العسقلاني : #ضعيف
👈امام علي بن المديني : #كان_ضعيفا، #لايكتب_حديثه، #وليس_بشيء
👈امام أبو نعيم الأصبهاني : #ضعيف
👈امام یحیی بن معین گفته است: احادیثش هیچ ارزشی ندارد: لا يسوي حديثه فلسا.
👈و امام بخاری نیز وی را #منكرالحديث دانسته است.
♨️همچنین برخی از علما #معاذبن_عبدالله_الجهني را که در سند این حدیث وجود دارد تضعیف کرده اند:
👈حافظ ابن حجر گرچه وی را صدوق معرفی کرده اما بیان نموده که چه بسا(معاذ) دچار وهم شده است
👈امام دارقطنی در مورد وی میگوید: #ليس_بذاك
👈امام إبن حزم الظاهري، وی را #مجهول داسنته است.
👈همچنین امام محمد بن سعد كاتب الواقدي وی را قليل الحديث معرفی کرده است.
⚠️در ضمن اسناد این حدیث مرسل نیز می باشد .
🔴 پس در می یابیم که اسناد این حدیث ، در بهترین حالات ممكن شدید الضعف می باشد.
وبالله التوفیق
🔖🔖بررسی سند این حدیث در کتاب جمل من أنساب الأشراف(9/409)، تالیف امام احمد بن یحیی البَلَاذُري
👥سلسله رواةدر سند : 🔺الحسين بن الأسود العجلي🔺 ، 🔺عبيد الله بن موسى العبسي🔺 ، 🔺عمر بن صهبان الأسلمي🔺 ، معاذ بن عبد الله الجهني ، قطن بن وهب الليثي ، عبيد بن عمير الجندعي ...
📌حکم: #شدیدالضعف ؛ فیه:
1: #الحسين_بن_الأسودالعجلي در سند حدیث وجود دارد که #ضعیف_الحدیث است.
👈أبو أحمد بن عدي الجرجاني : #يسرق_الحديث، له أحاديث غير هذا مما سرقه من الثقات و #أحاديثه_لايتابع_عليها
👈امام أبو الفتح الأزدي : #ضعيف_جدا، يتكلمون في حديثه
👈امام أبو حاتم بن حبان البستي : #ربمايخطئ
👈امام أبو دواد السجستاني : لا ألتفت إلى حكاية أراها أوهاما
👈امام ابن حجر العسقلاني گفته است: بشدت دچار #خطا شده است.
👈مصنفوا تحرير تقريب التهذيب : #ضعيف
👈امام احمد بن حنیل نیز بیان کرده که وی را نمیشناسد یعنی نزد امام احمد، حسين بن الأسود #مجهول است.
2: #عبيدالله_بن_موسى_العبسي نیز در سند حدیث وجود دارد که بعنوان فردی #متشیع معرفی شده است.
👈امام أبو حاتم بن حبان البستي : قال #كان_يتشيع
👈امام أبو دواد السجستاني : #كان_محترقاشيعيا
👈امام أحمد بن حنبل : #صاحب_تخليط، وعاب عليه #غلوه_في_التشيع مع تقشفه وعبادته
👈امام الذهبي : ثقة #أحدالأعلام_على_تشيعه_وبدعته
👈امام عبد الباقي بن قانع البغدادي : يتشيع
👈و امام يعقوب بن سفيان الفسوي وی را #منکرالحدیث دانسته است.
3: همچنین در سند حدیث #عمربن_صهبان_الأسلمي وجود دارد که #متروک_الحدیث است.
👈 امامان يعقوب بن سفيان الفسوي ، دارقطنی ، نسائی ، أبو حاتم الرازي و أبو الفتح الأزدي وی را #متروک_الحدیث دانسته اند.
👈امام إبن عدي الجرجاني : عامة أحاديثه ما لا يتابعه الثقات عليه و #الغلبة_على_حديثه_المناكير
👈امام أبو القاسم البغوي : #ضعيف_الحديث
👈امام أبو زرعة الرازي : #ضعيف_الحديث، #واهي_الحديث
👈امام حاكم النيسابوري : روى عن نافع وزيد بن أسلم #أحاديث_مناكير
👈امام أحمد بن حنبل : #لم_يكن_بشيء، أدركته #فلم_أسمع_منه
👈امام ابن حجر العسقلاني : #ضعيف
👈امام علي بن المديني : #كان_ضعيفا، #لايكتب_حديثه، #وليس_بشيء
👈امام أبو نعيم الأصبهاني : #ضعيف
👈امام یحیی بن معین گفته است: احادیثش هیچ ارزشی ندارد: لا يسوي حديثه فلسا.
👈و امام بخاری نیز وی را #منكرالحديث دانسته است.
♨️همچنین برخی از علما #معاذبن_عبدالله_الجهني را که در سند این حدیث وجود دارد تضعیف کرده اند:
👈حافظ ابن حجر گرچه وی را صدوق معرفی کرده اما بیان نموده که چه بسا(معاذ) دچار وهم شده است
👈امام دارقطنی در مورد وی میگوید: #ليس_بذاك
👈امام إبن حزم الظاهري، وی را #مجهول داسنته است.
👈همچنین امام محمد بن سعد كاتب الواقدي وی را قليل الحديث معرفی کرده است.
⚠️در ضمن اسناد این حدیث مرسل نیز می باشد .
🔴 پس در می یابیم که اسناد این حدیث ، در بهترین حالات ممكن شدید الضعف می باشد.
وبالله التوفیق