مملكة السلفيات🏡🥙🫕


Channel's geo and language: not specified, not specified
Category: not specified


🌹 هذه القناة تنتشر ما تتعلق بالنساء السلفيات وكل ما يهـــم بالمــــرأة المسلمـة السلفيـة 🌹
ـ فتاوى ـ فقـہ ـ نصائــح زوجيـۃ ـ معاشرة -فـوائـد علميـۃ ـ أحكام - وغيــرها كثيـر مـن أمـور المـرأة المسلمـۃ وكلُّ ما تحتـاجـہ المـرأة المُسلمـۃ السنيـۃ السلفية

Related channels

Channel's geo and language
not specified, not specified
Category
not specified
Statistics
Posts filter


‌‎#نصيحة_قيمة

قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله- :

فاحرص على أن لا تتكلم إلا حيث كان الكلام خيـرا ؛

فـإن ذلك أقـوى لإيمانك، وأحفـظ للسانك، وأهـيـب عند إخوانك.

[شرح الاربعين النووية (1/215) ]


▪️عن أنس رضي الله عنه : أنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ اسْتَسْقَى فأشَارَ بظَهْرِ كَفَّيْهِ إلى السَّمَاءِ. رواه مسلم.

- قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله في الشرح الممتع في باب صلاة الاستسقاء بعد أن ذكر ما جاء في صحيح مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم جعل ظهورهما نحو السماء:

واختلف العلماء في تأويله:

📍 فقال بعض العلماء: يجعل ظهورهما نحو السماء.
وقال بعض العلماء: بل رفعهما رفعا شديدا حتى كان الرائي يرى ظهورهما نحو السماء؛ لأنه إذا رفع رفعا شديدا صارت ظهورهما نحو السماء.
وهذا هو الأقرب، وهو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله، وذلك لأن الرافع يديه عند الدعاء يستجدي ويطلب، ومعلوم أن الطلب إنما يكون بباطن الكف لا بظاهره.

[5ص218-219/دار ابن الجوزي]


💯 قـائـمـة الـمـنـارة لـمشـروع المنـارة الدعـوى السـلفـى 💯

▪تقـدم لكمـ هـذه الباقــۃ مـن القنـوات العلميـۃ ..

▪نرجـو لكمـ الفائـدة منهــا وفقكمـ اللـہ ..

https://t.me/manaraa_elfeqh

⚠️ يمنـ؏ حـذف القائمــة نــحــن نحـذفهــا تلقائياً ..

↝🌻↝🌧↝🌻↝🌧↝🌻↝

🌻💯 ❶ مـنـارة التـفســيـر وعـلـوم الـقـرآن
@tafsir_al_quraan

🌻💯 ❷ مـنـارة الـفـتـاوى والأحـكـام
@Fatawiii_channel

🌻💯 ❸ مـنـارة الحــديــث
@Hadith_collector

🌻💯 ❹ مـنـارة الاخـتبـارات السـلـفية
@salafia_tests

🌻💯 ❺ مـنـارة الأسئـلة السـلـفية
@salafia_question

🌻💯 ❻ مـنـارة الـعـقـيـدة السـلـفية
@elaqedah_salafia

🌻💯 ❼ مـنـارة الـفـقـه
@manaraa_elfeqh

🌻💯 ❽ مـنـارة الـسـيـرة الـنـبويـة
@manaraa_elserah

↝🌻↝🌧↝🌻↝🌧↝🌻↝

🌻💯 ▪الناشر السلفى (1)
@Nahr_Asalafi

🌻💯 ▪الناشر السلفى (2)
@Nachir123

🌻💯 ▪الفـوائـد لأئـمـة الـهـدى
@ayimat_alhudaa

🌻💯 ▪زاد التقوى السلفيۃ
@zad_altaqwa12

🌻💯 ▪الشيخين ابن باز وابن ؏ثيمين
@benotaimin_benbaz

🌻💯 ▪ذوات أثـر سـلـفـيـة
@NbeQ0jA

🌻💯 ▪ملتقى طالبات العلم
@katarmmm

🌻💯 ▪قطوف الخير الدعوية
@na55h

↝🌻↝🌧↝🌻↝🌧↝🌻↝

🌻💯 ▪ســؤال وجــواب
@ftoyslfih

🌻💯 ▪أحكام المرآة المسلمة
@ahkmelmrh

🌻💯 ▪قطف الفوائد وقيدها
@ktfalfod

🌻💯 ▪صـوتيـات سـلـفيـة
@sawteya

🌻💯 ▪التحذير من البدع والشركيات
@badeihs

🌻💯 ▪التيسير فى التفسيـر
@altaiserfltafser

🌻💯 ▪التيسير فى حفظ كلام العزيز
@altaiserfehefthkalamalazez

🌻💯 ▪التيسير فى التذكير والتبصير
@altaiserfltabserwaaltazker

🌻💯 ▪التيسير فى تيسير العلم الغزير
@altaiserflelm

🌻💯 ▪فـوائـد الـتيسيـر
@altaiser

↝🌻↝🌧↝🌻↝🌧↝🌻↝

🌻💯 ▪الـزوجـة الـسـلـفيـة
@zawjasalafia

🌻💯 ▪نصيحتى للـنسـاء
@Nasihatilinisaa

🌻💯 ▪التربية السلفية لطفلى
@faldatkabidi

🌻💯 ▪كنـز الاطفال براعم الإسلام
@hasson1988a

🌻💯 ▪الصحبـة الصالحـة
@haallaa1

🌻💯 ▪مملكـة السلفيـات
@hala6612

↝🌻↝🌧↝🌻↝🌧↝🌻↝

🌻💯 ▪اتبعوا ولا تبتدعوا فقد كفيتم
@zineb_k

🌻💯 ▪الـطفـل الـسلفـى
@taflsalafi

🌻💯 ▪كن طالبا ومعلما للعلوم الشرعية
@Con_talibnwoalima

🌻💯 ▪العلوم الشرعية للمرآة المسلمة
@Nisa_salafiat

🌻💯▪بـحيـرة قـبـس
@mysalafibooks

🌻💯▪دروس عـظيمـة
@greatlessons06

🌻💯▪أهـلـيـن الله
@AhlinAllah

🌻💯▪أيـسـر الـتفـاسيـر
@AysarAltafasir

🌻💯▪مـنـهـج الـسـلـف
@manhag_elsalaf

🌻💯▪قـطـوف سـلفيـة
@kotof_salafia

↝🌻↝🌧↝🌻↝🌧↝🌻↝

🌻💯▪أصول رواية ورش للأخوات
@hayetomzaid

🌻💯 ▪قـوارير ( للنساء فقط )
@kawarir_93

🌻💯 ▪منشورات وصوتيات سلفية
@fereh1982

🌻💯 ▪الحـياة الـسلـفـيـة
@siliun

🌻💯 ▪تصـاميم الفتيـات العفيفـات
@bitaqa_Fatayaatafiyfaat

🌻💯 ▪نسـائـم الـرحمة الدعويـة
@Breezes

🌻💯 ▪الـسنـة مقـصـدنـا
@ahlelsunna

🌻💯 ▪مذكرات طـالبة عـلـم
@modakirattaliba

↝🌻↝🌧↝🌻↝🌧↝🌻↝

📜 لتقديم الأسئلة وأى استفسار حول مشروع المنارة الدعوى راسلونا على البوت التالى أو البريد الإلكترونى -:

🔎 manarah.program@gmail.com
🔎 @manarah_program_bot

↝🌻↝🌧↝🌻↝🌧↝🌻↝


📘 أحكام صلاة التطوع 📘
➖〰➖〰➖〰➖〰
من فتاوى سماحة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله، الرسالة رقم(٤٢)
➖〰➖〰➖〰➖〰
حكم قضاء راتبة الظهر بعد العصر


📌السؤال: ما صحة الحديث الذي روته أم سلمة  (أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى ركعتين بعد العصر)؟


✅ الجواب: هذا صحيح؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم لما شغل عن الركعتين بعد الظهر , جاءه وفد فانشغل بهم ثم قضاها بعد صلاة العصر، ثم داوم عليها؛ لأن من عادته أنه إذا عمل عملاً أثبته فأثبتها عليه الصلاة والسلام،

لكن غيره لا يحل له ذلك، له أن يصلي راتبة الظهر إذا فاتته بنسيان أو انشغال بعد صلاة العصر لكنه لا يداوم على هذا.فهذا وجه الحديث.


📚 المصدر: سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [170]
══════ ❁✿❁ ══════


*■قصة الإسراء والمعراج■*

الإمام ابن عثيمين رحمه الله

نور على الدرب
الشريط[291/15]
السيرة والتاريخ / أحداث السيرة
_*📝http://binothaimeen.net/content/11203 .*_
*⏯http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/Lw_291_15.mp3 .*

بارك الله فيكم.
*(س❓)*السائل (ع م د) ومقيم بالمملكة يقول:
نرجو من فضيلة الشيخ، إلقاء الضوء على العبر والمواعظ من الإسراء والمعراج والمشاهد التي رآها الرسول صلى الله عليه وسلم التي تؤثر في القلوب الغافلة؟

*(ج🔵)*أحيل السائل إلى ما كتبه أهل العلم في ذلك؛ لأن حديث المعراج حديث طويل يحتاج إلى مجالس، ولكن ليرجع إلى :
ما كتبه ابن كثير رحمه الله في كتاب البداية والنهاية في قصة المعراج،
وما كتبه العلماء في الحديث على ذلك :
كفتح الباري، وشرح النووي على صحيح مسلم ؛
وغيرها من الكتب،
إنما نشير إشارة موجزة لقصة المعراج،
فالنبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أسرى به الله تعالى ليلة من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى،
كان نائماً في الحجر فأسري به من هناك،
و *الحجر هو :* الجزء المقتطع من الكعبة والمقوس عليه في الجدار المعروف،
أسري به من هناك عليه الصلاة والسلام إلى بيت المقدس،
وجمع له الأنبياء وصلى بهم إماماً،
ثم عرج به جبريل إلى السماء الدنيا فاستفتح ففتح له،
ثم الثانية، ثم الثالثة، ثم الرابعة، ثم الخامسة، ثم السادسة، ثم السابعة،
وجد في الأولى آدم،
ووجد في السابعة إبراهيم عليه الصلاة والسلام،
ووصل إلى موضع لم يصله أحد من البشر،
وصل إلى موضع سمع فيه صريف الأقلام التي يكتب بها القدر اليومي إلى سدرة المنتهى،
ورأى من آيات الله سبحانه وتعالى ما لو رآه أحد سواه لزاغ بصره ولخبل عقله،
لكن الله سبحانه وتعالى ثبت هذا النبي الكريم عليه الصلاة والسلام، حتى رأى من آيات ربه الكبرى وفرض الله عليه الصلوات في *خمسين صلاة* في كل يوم وليلة،
وقيض الله موسى عليه الصلاة والسلام حين مر به رسول الله صلى الله عليه وسلم، أن يسأل النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم
*ماذا فرض الله عليه وعلى أمته؟*
*فأخبره بأن الله تعالى فرض عليه خمسين صلاة في كل يوم وليلة،*
*فقال له: إن أمتك لا تطيق ذلك، ارجع إلى ربك فاسأله التخفيف،*
فما زال نبينا صلوات الله وسلامه عليه يراجع الله، حتى استقرت الفريضة *خمس صلوات* في كل يوم وليلة، بدل خمسين صلاة، لكنها بنعمة الله وفضله كانت *خمس صلوات بالفعل، وخمسين في الميزان،*
أي: كأننا إذا صلينا خمس صلوات، فكأننا صلينا خمسين صلاة والحمد لله رب العالمين.
وفي قصة فرض الصلوات في هذه الليلة، التي هي أعظم ليلة في حق الرسول عليه الصلاة والسلام، وأنها خمسون صلاة، وأنها فرضت من الله إلى رسوله بدون واسطة، في هذا دليل على عناية الله تعالى بهذه الصلوات ومحبته لها، وأنها أعظم الأعمال البدنية في الإسلام؛
ولهذا كان تاركها يكون كافراً مرتداً خارجاً عن الإسلام،
وقد اختلف الناس في ليلة المعراج والإسراء،
*❓هل هما في ليلة واحدة أو في ليلتين؟*
*❓وهل كان الإسراء في روح أو بدنه وروحه؟*
و🔹الصواب: أنهما في ليلة واحدة، وأنه أسري بالرسول صلى الله عليه وسلم بروحه وبدنه، ثم انقسم الناس في ليلة المعراج،
❓في أي ليلة هي، وفي أي شهر هي؟،
وأقرب الأقوال إلى أنها كانت قبل الهجرة بثلاث سنوات،
وأنها كانت في ربيع الأول وليست في رجب،
ثم ابتدع الناس في هذه الليلة بدعاً لم تكن معروفة عند السلف، فصاروا يقيمون ليلة السابع والعشرين من رجب احتفالاً بهذه المناسبة،
ولكن لم يصح أنها،
أعني ليلة المعراج، أعني ليلة الإسراء والمعراج :
أنها كانت في رجب،
ولا أنها في ليلة سبع وعشرين منه،
فهذه البدعة صارت خطئاً على خطأ،
#خطئاً من الناحية التاريخية؛ لأنها لم تصح أنها في سبع وعشرين رجب،
#وخطأ من الناحية الدينية؛ لأنها بدعة،
فإن الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم لم يحتفل بها
ولا الخلفاء الراشدون،
ولا الصحابة
ولا أئمة المسلمين من بعدهم.
نعم.
ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ


ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ

*■الإسراء والمعراج■*

الإمام ابن باز رحمه الله

*(س❓)*أرجو إعطاءنا فكرة عن الإسراء والمعراج بالرسول -صلى الله عليه وسلم-.

*(ج🔵)*الرسول -صلى الله عليه وسلم- بعدما ما مضى عليه عشر سنين في مكة يدعو الناس إلى توحيد الله، وترك الشرك ،
أسري به إلى بيت المقدس ،
ثم عرج به إلى السماء وجاوز السبع الطباق، وارتفع فوق السماء السابعة عليه الصلاة والسلام معه جبرائيل ،
وأوحى الله إليه ما أوحى،
وفرض عليه الصلوات الخمس الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر،
فرضها الله *خمسين*،
فلم يزل النبي -صلى الله عليه وسلم- يسأل ربه التخفيف حتى جعلها خمساً سبحانه فضلاً منه سبحانه وتعالى،
ونادى منا أني قد أمضيت فرضيتي وخففت عن عبادي،
فنزل بها عليه الصلاة والسلام في ليلة الإسراء وأنزل الله في هذا قوله سبحانه: *{سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ(1)}* [سورة الإسراء]، فهذه الآيات العظيمة بين فيها سبحانه الإسراء،
أسري به من مكة على البراق وهو دابة فوق الحمار ودون البغل خطوه عند منتهى طرفه كما أخبر النبي -صلى الله عليه وسلم-، وركبه هو وجبرائيل حتى وصلا إلى بيت المقدس،
وصلى هناك بالأنبياء ،
ثم عرج به إلى السماء واستأذن له جبرائيل عند كل سماء فيؤذن له، فوجد في السماء الدنيا آدم أباه عليه الصلاة والسلام فرحب به وقال مرحباً بالنبي الصالح والابن الصالح،
ثم لما أتى السماء الدنيا الثانية وجد فيها عيسى ويحيى ابني الخالة فرحبا به وقالا مرحباً بالنبي الصالح والأخ الصالح،
ثم عرج به إلى السماء الثالثة فوجد فيها يوسف عليه الصلاة والسلام فرحب به وقال: مرحباً بالنبي الصالح والأخ الصالح،
ثم عرج به إلى السماء الرابعة فوجد فيها إدريس فرحب به وقال: مرحباً بالنبي الصالح والأخ الصالح،
ثم عرج به إلى السماء الخامسة فوجد فيها هارون عليه الصلاة والسلام فرحب به وقال: مرحباً بالنبي الصالح والأخ الصالح،
ثم عرج به إلى السادسة فوجد فيها موسى عليه الصلاة والسلام فرحب به وقال: مرحباً بالنبي الصالح والأخ الصالح،
ثم عرج به إلى السماء السابعة فوجد فيها إبراهيم أباه عليه الصلاة والسلام وهو من ذرية إبراهيم محمد من ذرية إبراهيم عليه الصلاة والسلام، فرحب به إبراهيم وقال مرحباً بالنبي الصالح والابن الصالح،
مثلما قال آدم، مرحباً بالنبي الصالح والابن الصالح،
ثم عرج به إلى مستوى رفيع فوق السماء السابعة سمع فيها النبي -صلى الله عليه وسلم- صريف الأقلام التي يكتب بها القضاء والقدر فكلمه الله عزوجل وفرض عليه الصلوات الخمس، خمسين ثم لم يزل يسأل ربه التخفيف حتى جعلها الله خمساً فضله منه وإحساناً،
فهي خمسٌ في الفرض وفي الأجر خمسون ،
والحمد لله فضلاً من الله سبحانه، وفق الله الجميع.
جزاكم الله خيراً.
_*📝⏯http://www.binbaz.org.sa/noor/1460 .*_




⚡سلسلة فتاوى الزكاة⚡

ﻟﻠﺸـــ💺ـــﻴﺦالعلامة ﻣﺤﻤﺪﺑﻦﺻﺎﻟﺢاﻟﻌﺜﻴﻤﻴﻦ رحمهﷲ

رســــ📬ــــالــة رقــــ«109»ــــم

==========ـ==========
🏷️ حكم استثمار أموال الزكاة والصدقات في قبل الجهات الخيرية

📌 السؤال: هل يجوز استثمار أموال الزكاة والصدقات بالنسبة للجان الدعوية؟


📌 الجواب: أما الزكاة فلا يجوز؛ لأنها لدفع حاجة الفقير الحاضر، وهو إذا استثمرها ربما يحلو للفقراء الموجودين ويستغل هذا الفقراء الذين لم يوجدوا الآن، وهي لدفع حاجة الفقراء الحاضرين، فلا يجوز استثمار الزكاة في مشاريع.

أما الصدقات فنعم. ربما نقول: إذا كانت الصدقات فائضة عن حاجة أهل البلد ورأى أن يستثمرها فهذا جيد، بشرط ألا يحرم الموجودين الآن.

فإذا قال قائل في الزكاة: وإذا كان أهل البلد لا يحتاجونها؟ قلنا: اعطها البلاد الأخرى من بلاد المسلمين في الشرق أو في الغرب، أما الصدقة فهي أوسع.

فحاصل الجواب الآن وهو جواب مهم؛ لأن بعض أهل الخير الذين يتولون مثل هذه الجمعيات يتصرفون تصرفاً بحسن نية لكنه غير صالح: الزكاة لا يجوز أن ينشأ فيها أشياء استثمارية؛ لأنها وجدت في حاجة الفقير الحاضر. فإن كان البلد ليس فيه فقراء نقلت إلى أقرب البلاد إليهم. أما الصدقة فهي أوسع، فيمكن أن يقال: إذا كان أهل البلد ليسوا محتاجين إليها فلا مانع أن ينشأ فيها أشياء استثمارية.


📚 المصدر: سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [150]
══════ ❁✿❁ ══════
🌷 أخي الكريم.. أحتسب الأجر في نشر هذه الرسالة فإن نشر العلم من أعظم القربات عند الله




💡ست نقاط في شهر شعبان
۩ الإمامُ ابنُ عُثَيمِين رَحِمهُ الله


□ النقطة الأولى: صيام شعبان.
فهل يتميز شعبان بصيام دون غيره من الشهور؟
الجَــــــــوَابُ: نعم، فلقد كان النبيﷺ يكثر من الصيام فيه، حتى كان يصومه إلا قليلاً،
وعلى هذا فمن السنَّة أن يكثر الإنسان من الصيام في شهر شعبان اقتداءًا برسول اللهﷺ.

□ النقطة الثانية: صيام نصفه - أي صيام يوم النصف بخصوصه -.
فهذا وردت فيه أحاديث ضعيفة لاتصح عن النبيﷺ ولايُعمل بها؛
لأن كل شيء لم يثبت عن رسول اللهﷺ فإنه لايجوز للإنسان أن يتعبد به لله،
وعلى هذا فلا يُصام يوم النصف من شعبان بخصوصه؛ لأن ذلك لم يرد عن رسول اللهﷺ،
وما لم يرد فإنه بدعة.

□ النقطة الثالثة: فضل ليلة النصف منه.
وهذا أيضًا فيه أحاديث ضعيفة لاتصح عن النبيﷺ،
وعلى هذا فليلة النصف من شعبان كليلة النصف من رجب أو من ربيع أو من جمادى أو من غيرهن من الشهور،
لاتمتاز هذه الليلة - أعني ليلة النصف من شعبان - بشيء بل هي كغيرها من الليالي؛ لأن الأحاديث الواردة في ذلك ضعيفة.

النقطة الرابعة: تخصيصها بقيام.
وهذا أيضًا بدعة؛ لأنه لم يرد عن النبيﷺ أنه كان يخصص تلك الليلة بقيام،
بل هي كغيرها من الليالي،
إن كان الإنسان قد اعتاد أن يقوم الليل، فليقم تلك الليلة أسوة بغيرها من الليالي،
وإن كان ليس من عادته أن يقوم الليل، فإنه لايخصص ليلة النصف من شعبان بقيام؛ لأن ذلك لم يرد عن النبيﷺ.

وأبعد من ذلك❗أن بعض الناس يخصصها بقيام ركعات معدودة لم ترد عن النبيﷺ،
إذَا لانخصص ليلتها بقيام.

□ النقطة الخامسة: هل يكون تقدير القضاء في هذه الليلة؟
بمعنى: هل يُقدَّر في تلك الليلة ما يكون في تلك السنة؟
والجَــــــــوَابُ: لا، ليست ليلة القدر، ليلة القدر في رمضان، قال الله تعالى: {إنا أنزلناه} أي: القرآن، *{إنا أنزلناه في ليلة القدر ۝ وما أدراك ما ليلة القدر ۝ ليلة القدر خير من ألف شهر}*،
وقال الله تعالى: *{شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن}*،
وعلى هذا فتكون ليلة القدر في رمضان؛ لأنها الليلة التي أنزل الله فيها القرآن،
والقرآن نزل في شهر رمضان، فيتعين أن تكون ليلة القدر في رمضان لا في غيره من الشهور، ومن ذلك ليلة النصف من شعبان، فإنها ليست ليلة القدر، ولايُقدَّر فيها شيء مما يكون في تلك السنة، بل هي كغيرها من الليالي.

□ النقطة السادسة: صنع الطعام يوم النصف.
فإن بعض الناس يصنع طعامًا في يوم النصف من شعبان يوزعه على الفقراء،
ويقول: هذا عشاء الأم؛
هذا عشاء الأب؛
أو هذا عشاء الوالدين؛
وهذا أيضًا بدعة؛ لأنه لم يرد عن النبيﷺ ولا عن الصحابة رضي الله عنهم.

👆🏻فهذه ست نقاط أحصيتها ولعل هناك أشياء أخرى لاأدري عنها؛ ووجب عليَّ أن أبينها لكم.

وأسأل الله تعالى أن يجعلنا وإياكم ممن ينشرون السنَّة وينذرون عن البدعة،
وأن يجعلنا وإياكم هداة مهتدين،
وأن يجعلنا وإياكم ممن يقتدون ويهتدون بهدي النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم.
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~


‏قال رسول الله ﷺ : أربع من السعادة :
،
المرأة الصالحة ،
والمسكن الواسع ،
والجار الصالح ،
والمركب الهنيء ،
،
وأربع من الشقاوة :
الجار السوء ،
والمرأة السوء ،
والمسكن الضيق ،
والمركب السوء .
.
صححه الألباني في الصحيحة 282






إياكم و أذية الجار - الشيخ ابن عثيمين رحمه الله


ملخص حقوق الجار|| للشيخ صالح بن عبد الله العصيمي


☚ يريد أن يتزوج من فتاة ووالده يرغب بفتاة أخرى فماذا يفعل..؟

✍ للشيخ محمد صالح_بن_العثيمين - رحمه الله -:

⚈ السؤال :

☚ المستمع من جيزان يقول : إنه يرغب الزواج من فتاة ارتضاها لنفسه، لكن الوالد غير، موافق ويرغب بتزويجه من فتاة من أقربائه، علماً بأنها لا تصلي، ماذا عساي أن أفعل أرشدوني وأنصحوني مأجورين..؟

⚈.الجواب :

☚ الشيخ : الحمد لله رب العالمين، وأصلي وأسلم على نبينا محمد، وعلى آله وأصحابه، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، جوابنا على هذا وإرشادنا للأخ السائل أن نقول أولاً: إنه لا يحل للوالد أن يمنع ابنه من التزوج بامرأة يرتضيها لنفسه، وأن يجبره على التزوج بامرأة لا يريدها، ولكنها من أقارب الوالد وذلك؛ لأن هذه الأمور من الأمور الخاصة بالإنسان نفسه، والتي لا يملك نفسه فيه، فلا يجوز أن يجبر على ما لا يريد، وأن يمنع مما يريد هذا بالنسبة إلى أبي هذا السائل، وأوجه النصيحة إليه بأن يدع ابنه على ما يريد، أما بالنسبة إلى الابن فإنه لا يلزمه طاعة والده في هذه الحال؛ أي لا يلزمه أن يطيع والده في أن يتزوج امرأة لا يريدها، وأن يدع امرأة يريدها، فله أن يتزوج المرأة التي يريدها، ولو كره والده، إذا لم تكن هذه المرأة ذات خلل في دينها أو خلقها، ولا سيما أن السائل يقول: إن هذه المرأة التي يريد أبوه أن يتزوجها لا تصلي فإن المرأة التي لا تصلي لا يحل لأي مسلم أن يتزوج بها، حتى تعود إلى الإسلام؛ لأن من ترك الصلاة فهو كافر كفراً مخرجاً عن الملة، فكما أنه لا يجوز أن نزوج امرأة برجل لا يصلي، فكذلك لا يجوز أن يتزوج الإنسان بامرأة لا تصلي، وخلاصة الجواب أنه لا يجوز للأب أن يكره ابنه أن يتزوج بامرأة لا يريدها، أو أن يمنعه من أن يتزوج بامرأة يريدها إذا كانت ذات خلق ودين، ولا يلزمه أن يطيع والده في ذلك، وله أن يتزوج من يريد أو من يرغب في زواجها ولا يعد ذلك عقوقاً لوالده.

⚈ المصدر : سلسلة فتاوى نور_على_الدرب > الشريط رقم [218]

⚈ قال شيخ الإسلام ابن_تيمية - رحمه الله -:

☚ " وأمَّا تزويجها مع كراهتها للنكاح ، فهذا مخالف للأصول والعقول ، والله لم يُسوِّغ لوليها أن يُكرهها على بيع أو إجارة إلا بإذنها ، ولا على طعام ، أو شراب ، أو لباس ، لا تريده ، فكيف يكرهها على مباضعة ومعاشرة من تكره مباضعته ! ، ومعاشرة من تكره معاشرته !.
والله قد جعل بن الزوجين مودةً ورحمة ، فإذا كان لا يحصل إلا مع بغضها له ونفورها عنه ، فأيُّ مودةٍ ورحمةٍ في ذلك !! ".

⚈ انتهى من " مجموع الفتاوى" (32/25).

⚈ سئلت اللجنة_الدائمة_للإفتاء :

ما حكم الإسلام فيمن زُوجت وهي مكرهة؟

☚ فأجابت : " إذا لم ترض بهذا الزواج ، فترفع أمرها إلى المحكمة ، لتثبيت العقد أو فسخه ".

⚈ انتهى من " فتاوى اللجنة الدائمة " (18/126) .

⚈ قال الشيخ ابن_عثيمين - رحمه الله -:

☚ " ولا يحل للزوج أن يدخل عليها وهي مجبرة عليه ؛ لأن النكاح غير صحيح ".

⚈ " اللقاء الشهري " [1 /343]

••┈┈•┈┈•⊰✿📚✿⊱•┈┈•┈┈•




» الفتاوى » الكبائر والمعاصي
۩ العلاَّمة ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله

(❓) هل التوبة النصوح تمحي كل ماسبق من الذنوب؟

📝https://www.rabee.net/ar/questions.php?cat=24&id=650 .


(🔵) {قل يا عبادي الذين أسرفوا على انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم}،
فذنوبك هذه - في السر وفي غيرها - إذا كنت تبت توبة صادقة توبة نصوحا يغفر الله لك ماسلف،
فشخص قتل مائة نفس فقال: دلونا على عالم؟ فدلوه على راهب، فقال له: إني قتلت تسعة وتسعين نفسا فهل لي من توبة؟ قال: لا، فقتله وكمّل به مائة، ثم قال: دلوني على عالم؟ فدلوه على عالم، فقال: إني قتلت مائة نفس فهل لي من توبة؟ قال: ومن يحول بينك وبينها؟ ولكن اخرج من هذه الأرض فإنها أرض سوء، واخرج إلى أرض كذا وكذا فإن بها قوما صالحين،
فخرج تائبا إلى الله تبارك وتعالى مهاجرا من هذه البيئة السيئة إلى تلك البيئة الصالحة فقبضه ملك الموت، فاختصم فيه ملائكة الرحمة وملائكة العذاب،
قالت ملائكة العذاب: إن هذا لنا وإنه لم يعمل خيرا قط كيف تأخذونه؟
قالت ملائكة الرحمة: إنه أقبل تائبا إلى الله تبارك وتعالى، فأرسل الله إليه ملكا يحكم بينهم - بين الفريقين - إلى أيهما يكون أقرب فهو لهم،
يعني: إن كان إلى أرض الصلاح أقرب فهو من الصالحين، ونجى بتوبته،
وإن كان مايزال في أرض السوء فهو إليها،
فإذا أرض الصلاح أقرب فأخذته ملائكة الرحمة.
وجاء في روايات: أن الله قال لهذه: الأرض ابتعدي وقال للأخرى اقتربي - من رحمته وفضله -.
وفي رواية: إنه نأى بقبره إلى الأرض التي يقصدها فأخذته ملائكة الرحمة.

الشاهد: إن الذنوب كلها: شرك، كفر، إلحاد، زندقة، زنا، خمر، صور - أي حاجة -، إذا تاب العبد منها توبة نصوحا فإن الله يقبل هذه التوبة ويكفر عنه هذه الذنوب 💡إلا حقوق العباد!!
فإن هناك ديوان لايغفر: وهو الشرك والكفر،
وديوان لايترك: وهو حقوق العباد.
💡فهذه لابد فيها من التحلل في هذه الدنيا قبل الآخرة، فإنه ليس هناك دينار ولادرهم وإنما هي الحسنات، فيأخذ هذا المظلوم من حسناتك وهذا المظلوم من حسناتك وهذا...،
فإن بقي لك شيء دخلت الجنة وإلا أضيفت من سيئاتهم إلى سيئاتك ثم تعاقب بهذه الذنوب.
◀️تقوى الله وثمارها الطيبة.





20 last posts shown.

895

subscribers
Channel statistics