شيخُ الإسلامِ ابنُ تيميَّة


Channel's geo and language: not specified, not specified
Category: not specified


إبن القيم الجوزية @ibnul_qoyyim
عبد العزيز بن عبد الله بن باز @bin_baaz
محمد بن صالح العثيمين @usaymeen
صالح بن فوزان الفوزان @al_fawzaan
فوائد إسلامية @al_fawaaid

Related channels

Channel's geo and language
not specified, not specified
Category
not specified
Statistics
Posts filter




✅ قال شيخُ الاسلامِ ابنِ تيمَّية رحمه الله:

هَذِهِ الْحَشِيشَةُ الصُّلْبَةُ حَرَامٌ، سَوَاءٌ سَكِرَ مِنْهَا أَوْ لَمْ يَسْكَرْ؛ وَالسُّكْرُ مِنْهَا حَرَامٌ بِاتِّفَاقِ الْمُسْلِمِينَ؛ وَمَنْ اسْتَحَلَّ ذَلِكَ وَزَعَمَ أَنَّهُ حَلَالٌ فَإِنَّهُ يُسْتَتَابُ؛ فَإِنْ تَابَ وَإِلَّا قُتِلَ مُرْتَدًّا، لَا يُصَلَّى عَلَيْهِ؛ وَلَا يُدْفَنُ فِي مَقَابِرِ الْمُسْلِمِينَ.

📚 الفتاوى الكبرى (3/423).


قال شيخُ الاسلامِ ابنِ تيمَّية رحمه الله:

وممّا يجب أنْ يُعلم أنَّه لايسوغُ في العقل ولا الدِّين طلبُ رضى المخلوقين لوجهين: أحدهُما: أنَّ هذا غيرُ ممكنٍ، والثاني: أنَّاَ مأمورون بأنْ نتحرى رضى اللهَ ورسولهُ

📚 مجموع الفتاوى (٢٣٢/٣ - ٢٣٣).


‏قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

‏والشيطان وسواسٌ خناسٌ، إذا ذكر العبدُ ربَّه خنس، فإذا غفل عن ذكره وسوس.

📚 مجموع الفتاوى [٣٤/٤].


‏قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

الأئمة الأربعة، فإنهم متفقون على تحريم المعازف التي هي آلات اللهو كالعود ونحوه، ولو أتلفها متلف عندهم لم يضمن صورة التالف، بل يحرم عندهم اتخاذها.

📚 منهاج السنة جـ٣صـ٤٣٩


‏قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

ومن أصول أهل السنة والجماعة: سلامة قلوبهم وألسنتهم لأصحاب محمد ﷺ كما وصفهم الله به في قوله: ﴿والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا إنك رءوف رحيم﴾.

📚 العقيدة الواسطية صـ١١٥




‏قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

ثبت في الصحيحين عن النبي ﷺ أنه قال: (لتسلكن سنن من قبلكم حذو القذة بالقذة حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه) قالوا: يا رسول الله اليهود والنصارى؟ قال: (فمن).

📚 الاستقامة جـ١صـ٢٥


‏قال شيخ الإسلام رحمه الله:

وإذا كان الغلط شبرًا صار في الأتباع ذراعًا ثم باعًا... فالسعيد من لزم السنة.

📚 بغية المرتاد ٤٥١


‏ذكر الإمام ابن تيميّة آية المائدة {ولا يجرمنّكم شنآن قوم...} الآية ثم قال:

هذه الآية نزلت بسبب بغضهم للكفار، وهو بغض مأمور به، فإذا كان البغض الذي أمر الله به قد نُهي صاحبه أن يظلم من أبغضه، فكيف في بغض مسلم بتأويل وشبهة أو بهوى نفس؟ فهو أحق أن لا يظلم، بل يعدل عليه

📚 المنهاج (٥/ ١٢٧).


‏قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

والعجب من ذي عقل سليم يستوحي من هو ميت، ويستغيث به، ولا يستغيث بالحي الذي لا يموت.

📚 المجموع -1/126.


‏قال الإمام ابن تيمية رحمه الله:

ولهذا كان المشهور من مذهب أهل السنة أنهم لا يرون الخروج على الأئمة وقتالهم بالسيف وإن كان فيهم ظلم.

وقال رحمه الله:

ولعله لا يكاد يعرف طائفة خرجت على ذي سلطان، إلا وكان في خروجها من الفساد ما هو أعظم من الفساد الذي أزالته.

📚 منهاج السنة (٣٩١/٣).


‏قال ابن تيمية رحمه الله:

ﻣﻦ ﺃﻋﻈﻢ ﺧﺒﺚ اﻟﻘﻠﻮﺏ: ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﻗﻠﺐ اﻟﻌﺒﺪ ﻏﻞٌّ ﻟﺨﻴﺎﺭ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ.

📚 منهاج السنة : ٢٢/۱.




‏قال شيخ الإسلام رحمه الله:

أول من ابتدع القول بالعصمة لعلي وبالنص عليه في الخلافة: هو رأس هؤلاء المنافقين عبدالله بن سبأ الذي كان يهوديا فأظهر الإسلام وأراد فساد دين الإسلام كما أفسد بولص دين النصارى وقد أراد أمير المؤمنين علي قتل هذا لما بلغه أنه يسب أبابكر وعمر حتى هرب منه.

📚 مجموع الفتاوى ٥١٨/٤


‏قال شيخ الإسلام رحمه الله:

هذا الدين لمن ذبَّ عنه.

📚 جامع المسائل (م ٥) (٣٠٠/١).


جماعُ الخُلق الحسن

قال الإمامُ ابن تيميّة رحمه الله:

جِماع الخُلق الحسن مع النّاس: أن تصل مَن قطعك بالسلام والإكرام والدعاء والاستغفار والثّناء عليه والزيارة له، وتُعطي من حرمك من التعليم والمنفعة والمال، وتعفو عمن ظلمك في دم أو عرض. وبعض هذا واجب، وبعضه مستحبٌّ

📚 (مجموع الفتاوى)(١٠/ ٦٥٨).


قال شيخ الإسلام رحمه الله:

تأملت من هذا الباب ما شاء الله فرأيت الصحابة أفقه الأمة وأعلمها.

📚 مجموع الفتاوى ٥٨٢/٢٠


خطر البعد عن التوحيد والسنّة

قال الإمامُ ابن تيميّة رحمه الله:

الشّرك وسائر البدع مبناها على الكذب والافتراء، ولهذا: كلُّ مَن كان عن التّوحيد والسنّة أبعد،كان إلى الشّرك والابتداع و الافتراء أقرب، كالرّافضة الذين هم أكذب طوائف أهل الأهواء و أعظمهم شركاً

📚 (اقتضاء الصراط المستقيم) (٢/ ٢٨٢).


من أمراض القلب

قال شيخُ الإسلام ابن تيميّة رحمه الله:

فاعتبرْ بذلك: أنّ القلبَ لا يَدخلُه حَقائقُ الإيمانِ إذا كان فيه ما يُنجّسُهُ مِنَ الكِبرِ والحَسَدِ

📚 (مجموع الفتاوى) جمع العلامة ابن قاسم (١٣/ ٢٤٢).

20 last posts shown.

287

subscribers
Channel statistics