🌸كُونيْ سَلَفِيَّةٌ عَلىٰ الْجَادّةِ🌸

📌 *ڪيفيــة رد الســلام على مـن يمد يـده للســلام أثـناء الخطبــة يـوم الجمـعة*

❐ للشــيخ العـلامــہ/
ابـن بـاز رحمـہ اللّـہ تـعالـﮯ

❪ ✿ ❫ *الســ❓ـــــؤال:*
⇦ إذا كان الإمام يخطب وسلم عليك آخر، ولو مد يده وسلم فما الحكم؟.

*الجــ ✅ ـــواب:*
⇦ تشير له وقت الخطبة وتضع يدك في يده إذا مدها من دون كلام؛ لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بالإنصات، وقال: "إذا قلت لصاحبك يوم الجمعة أنصت والإمام يخطب فقد لغوت". متفق على صحته.

☜ فجعل أمره بالمعروف لغوًا وقت الخطبة فكيف بغيره من الكلام، وقال صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح: "من مس الحصى فقد لغا". خرجه مسلم.

◄ ❐ فينبغي للمؤمن في الجمعة أن ينصت ويخشع ويحذر العبث بالحصى أو غيره، وإذا سلم عليه أحد أشار إليه ولم يتكلم، وإن وضع يده في يده إذا مدها من غير كلام فلا بأس كما تقدم،

❐ ويعلمه بعد انتهاء الخطبة أن هذا لا ينبغي له، وإنما المشروع له إذا دخل والإمام يخطب أن يصلي ركعتين تحية المسجد ولا يسلم على أحد حتى تنتهي الخطبة، وإذا عطس فعليه أن يحمد الله في نفسه ولا يرفع صوته.

📚 مجموع الفتاوى (12/ 410).

#همسة ..🌺.....🌿🌸 الحياة تنقلب بِـلحظة ...!

بمُكالمة هاتف ،،
بِنتيجة تحاليل،،
بخطوة خاطئة في الشارِع ،،
بِمقابلة شخص ،،
بِكلمة ،،بِموقِف !

لحظة واحدة كفيلة بجعلك تدور حول نفسك ،، تكلمها كالمجنون ،، مهما كانت مخططاتك وترتيباتك وتأميناتك.

الحياة كُل يوم تخبرنا أنه لا يوجد فيها ضمان غير إيمانك بربك وحسن توكلك عليه،،
حيث لا قوتك ولا عِلمك ولا فِهمك ولا أموالك ستنفعك أمام أي لحظة من هذه اللحظات !.........لذا،، لا ترهق نفسك بالتفكير ،،ولا تحمل هم الغد ولا تستميت من أجل حالك غداً ،،لا أحد يعرف ماذا تحمل معها الأيام القادمة.......فَأرح بالك ،، وارمِ كُل الأفكار والهموم والقلق خلف ظهرك.......و توكَل على الله وخذ بأسباب الفلاح.......وهو يُصلح ‏بحكمته حياتك..........ويُطفيء بلطفه قلقك (ومن يتوكل على الله فهو حسبه)

وردد دائما:
"اللهم تولّني فيمن تولّيت" 🍂

#همسة إليــكِ ~
لا تعطي للرجال فرصة ليغروك بوعود الزواج
اقطعي عنهم السبيل ليتعلموا كيف دخول الأبواب
لا تقولي فبذلك لن أتزوج !
احذري ،
فالله ضمن لك رزقك ولم يحملك عناء البحث عنه
طالما أمرك بعدم ايتاء خطوات الشيطان
والخلوة بالرجال بالواقع أو المواقع .
فإن حصل الزواج بعد دخول الأبواب
فذاك رزقك وإن لم يحصل فليس لك،
فلا تخوضي في التعارفات فهي من التجاوزات
وإنّها في الصحيفـــة سيئــــــــــات
فتوفرين عليك ذنوبا أنت في غنى عنها
وكذلك أنتِ مترفعة عن ايذاء قلبك
بجفاء من لم يفي بالعهد من الرجال !
فمن مثلك يا من أعزّها الاسلام !
بعيدة عما يبعدها عن الله فالذنوب كلها تحول بينك وبين ربك ،
لا تثقلين ظهرك بالأوزار وكذاك قلبك محصّن،
لا ينجرح ولا يُكدّر من قبل من لا يعرف أن يرفق بالنساء
ويبتعد عن إيذائهن متبعا أمر الله بعدم تكلمه معكِ في الخفاء
وآتيا إلى وليك من الباب

#وليستعفـف
~
أجمع العقلاء واتّفق الحكماء
أنّ العفّة من أعظم الخصال الّتي يتّصف بها الإنسان،
حتّى إنّ فاقدها ليجد أنّ العفّة هي أعظم ما حُرِم منها،
ويطمع أن يتحلّى بها.
قال ابن حزم في " الأخلاق والسّير " (1/ 33):
" حدّ العفّة أن تغضّ بصرك وجميع جوارحك عن الأجسام
الّتي لا تحلّ لك، فما عدا هذا فهو عُهر وما نقص
حتى يمسك عمّا أحل الله تعالى فهو ضعف وعجز ".
جاء في " الآداب الشّرعيّة " لابن مفلح رحمه الله:
" وسئل عبد الله بن عمر عن السّؤدد فقال:
" نَحْنُ مَعْشَرَ قُرَيْشٍ نَعُدُّ الحِلْمَ وَالجُودَ السُّؤْدُدَ،
وَنَعُدُّ العَفَافَ وَإِصْلاَحَ المَالِ المُرُوءَةَ ".
وقال أبو عمرو بن العلاء:
" كان أهل الجاهليّة لا يسوِّدون إلاّ من كانت فيه ستّ خصال
وتمامها في الإسلام سابعة: السّخاء، والنّجدة،
والصّبر والحلم، والبيان، والحسب، وفي الإسلام: زيادة العفاف "
اهـ.
ما ضــرّ جــــاري إذ أجاوره أن لا يكــون لبـابـه سـتـر

#حكــم_نشــر_صــور_النســاء_أو_النظــر_إليهــا ؟
~
اعلموا رحمكم الله أنه لا يجوز نشر صور النساء أو النظر إليها
قال الله تعالى : قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ {النور:30}.
يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله "مجموع الفتاوى" (15/414) :
" والله سبحانه قد أمر فى كتابه بغض البصر وهو نوعان :
غض البصر عن العورة . وغضه عن محل الشهوة .
و قال النبى صلى الله عليه وسلم :
"لا ينظر الرجل إلى عورة الرجل، ولا المرأة إلى عورة المرأة".
صحيح مسلم
والأصل أن كلما كان سبباً للفتنة فإنه لا يجوز
ولهذا كان النظر الذى قد يفضى إلى الفتنة محرما
وثبت فى الصحاح عن جرير، قال:
سألت رسول اللّه صلى الله عليه وسلم عن نظر الفجأة،
قال : "اصرف بصرك". (صحيح)
~~~
وقد وسئل فضيلة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
عن تهاون كثير من الناس في النظر إلى صور النساء الأجنبيات
بحجة أنها صورة لا حقيقة لها ؟
فأجاب رحمه الله بقوله :
هذا تهاون خطير جداً ، وذلك أن الإنسان إذا نظر للمرأة
سواء كان ذلك بوساطة وسائل الإعلام المرئية ،
أو بواسطة الصحف أو غير ذلك ،
فإنه لابد أن يكون من ذلك فتنة على قلب الرجل تَجُرّه إلى أن يتعمد النظر إلى المرأة مباشرة ، وهذا شيء مشاهد .
ولقد بلغنا أن من الشباب من يقتني صور النساء الجميلات ليتلذذ بالنظر إليهن ، أو يتمتع بالنظر إليهن ، وهذا يدل على عظم الفتنة في مشاهدة هذه الصور ، فلا يجوز للإنسان أن يشاهد هذه الصور ، سواء كانت في مجلات أو صحف أو غير ذلك . ـــــــــــــ
(مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد الثاني - كتاب التصوير )

🍁🍂 كيف أنت في #خلوتك ؟

قال الشّيخ #ربيع_المدخلي - حفظه الله -:

#فليتقّ اللّه العبد !

○ واللّه الجوارح هذه تشهد !

○ لا يظنّ الإنسان أنّه إذا خلا له الجوُّ أنّه ما عليه رقيب، أعضاؤك واللّه رقيبةٌ عليك !

○ اللّه أكبر !

○ فليحاسب العبد نفسه أينما كان؛ يعني في العلانية، وفي السّر ...

○ وفي السّر أولى بمراقبة اللّه عز ّوجل؛ لأنّ العبد المؤمن الصّادق في خلوته يظهر من إيمانه وخشوعه وبكائه من خشية اللّه ما لا يبديه أمام الناس ،وهذا ممن يدخل في السّبعة الذّين يظلّهم اللّه في ظلّه: "ورجلٌ ذكر اللّه خالياً ففاضت عيناه " .

○ المنافق المجرم إذا خلا أفسد وظلم وفجر وانتهك حرمات الله،

○ والمؤمن الصادق في حال خلوته أفضل منه في حال اختلاطه بالناس،

○ فكونوا كذلك أيها الإخوة،

○ وفقنا الله وإياكم، وأجارنا من النفاق - والعياذ بالله - ومن التظاهر بالخير، وإخفاء الشر .

[من كتاب الذريعة الجزء (٢)الصفحة (٥٧٠-٥٧١)]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
《 حكم استئجار من يضرب بالدف من النساء 》

✒للعلامة الفقيه محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى

___⬇⬇⬇

📤السؤال:

قلتم: إن ضرب الدف من الأمور المشروعة، فهل يجوز استئجار من يضرب الدف من النساء؟

أفيدونا جزاكم الله خيراً.

📨 الجواب:

نعم يجوز استئجار من يضرب الدف من النساء؛ لأن هذا عمل مباح، بل هو عمل مشروع، وكل عوض يكون على شيء جائز أو مشروع فإنه حلال؛

●قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: «إن الله إذا حرم شيئاً حرم ثمنه» ويؤخذ من هذا الحديث قاعدتين:

■القاعدة الأولى: أن الله إذا حرم شيئاً حرم ثمنه.

■ القاعدة الثانية: أن الله إذا أحل شيئاً أحل ثمنه،

>>فعلى هذا يجوز استئجار المرأة التي تدف، لكن لا بد أن يكون الاستئجار معقولاً؛ أي أن الأجرة تكون معقولة، أما أن تأخذ خمسة آلاف على ضربها لمدة ساعة أو ساعتين، فهذا من التبذير والإسراف، فإذا كانت المرأة لا تأتي تغني لمدة ساعة أو ساعتين إلا بخمسة آلاف فلا تأتِ بها، خذ منها خمسمائة وسوف تجد من يغني ولو كان الغناء ليس كغناء المغنية المعروفة، يكفي ما في فتح الفم، والباقي أربعة آلاف وخمسمائة تجعلها لإخوانك الجياع في البلاد الإسلامية، وكذلك لإخوانك المحصورين في البلاد الإسلامية.

📗المصدر: اللقاء الشهري [11]