محب التوحيد 🌿

•
‏خمس أشياء كفيلة بطرد الراحة النفسية🍃:

‏1- البعد عن الصلاة وقراءة القرآن.
‏2- العيش في الماضي.
‏3- القلق من المستقبل.
‏4- مقارنة نفسك مع الآخرين.
‏5- السلبية والتشاؤم.

ولجلب الراحة النفسية القيام بعكس ذلك🌟
•
🍃🌸•┈┈• ❀ 🌴 ❀ •┈┈•🌸🍃

ومنهم من استعمل نعم الله في الشهوات المحرمة، فكم مرتقب أيام الصيف، وأوقات الإجازات والسياحة ليذهب إلى بعض البلاد المنحرفة سلوكا، وأخلاقا، ليسلك مسلكهم، ولينغمس في فتنتهم، فيذهب دينه ودنياه، ومروءته، ورجولته، وأدبه وشيمته، وشرفه، وشهامته،
فبئس الحال وياسوء المنقلب والمآل: {وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ}[الشعراء: 227].

أما يخاف أولئك العقوبة العاجلة؟!
أما يحذرون سخط الله؟!
فكم معجب بكثرة ماله، وحسن شبابه، وبهجة عيشه، وتمام صحته، هجم عليه المرض، فحال دونه ودون تنفيذ رغباته، وأصبح يعاني أمراضه، ويكابد آلامه، وقد آيس من آماله، ويتذكر القبر ووحشته، ويقلب كفيه على سوء عمله، وفوات أمله، ويقول: {رَبِّ لَوْلَا أَخَّرْتَنِي إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُنْ مِنَ الصَّالِحِينَ (10) وَلَنْ يُؤَخِّرَ اللَّهُ نَفْسًا إِذَا جَاءَ أَجَلُهَا وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ (11)}[المنافقون].
وربما عوقب بهجوم الموت عليه بغتة، فلم يفق إلا وهو في عسكر الأموات في قبره وحيدا يوحشه عمله السيء، ويقولوا: يا ليتني قدمت لحياتي،
ألا فليتق الله عاقل ناصح لنفسه قبل حلول رمسه، وذهاب عمره، فقد قال ﷺ: ((الكيس من دان نفسه، وعمل لما بعد الموت، والعاجز من اتبع نفسه هواها، وتمنى على الله الأماني)).

واعلموا -عباد الله- أن الله يقبل التوبة عن عباده، ويعفو عن السيئات، والله يحب التوابين، ويفرح بتوبة عبده، وقد قال سبحانه: {قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (53) وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنْصَرُونَ (54)} [الزمر].
ويقول سبحانه: {إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِنْ قَرِيبٍ فَأُولَئِكَ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا (17) وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ حَتَّى إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الْآنَ وَلَا الَّذِينَ يَمُوتُونَ وَهُمْ كُفَّارٌ أُولَئِكَ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا (18)}[النساء].

نفعني الله وإياكم بالقرآن الكريم، وبهدي سيد المرسلين،
أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم، ولسائر المسلمين، من كل ذنب، فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم.

(أول) الْخُطْبَةُ الثَّانِيَــــــــةُ⚠️
الحمد لله الغفور الرحيم، عالم الغيب والشهادة،
أحمده سبحانه وأسأله الحسنى والزيادة،
*وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن سيدنا محمدا عبده ورسوله*، اللهم صلِّ وسلم على عبدك ورسولك محمد، وآله وصحبه.
_أَمَّـــا بَعْــــدُ:_
فاتقوا الله عباد الله،
واحذروا المعاصي، فإنها تزيل النعم، وتوجب النقم،
وإيَّاكم وطول الأمل، ومتابعة النفس في أمانيها، وآمالها، وطاعة الشيطان في تسويله، وفيما يمليه من الإغراء على الفواحش والمنكرات، والبعد عن الطاعات، فإنه عدو مبين، يحاول بكل جهده ويجلب بخيله ورجله على بني آدم؛ ليضلهم عن سبيل الحق والسعادة، وليسلك بهم طريق الظلم والشقاوة،
يدعوهم ليكونوا من أصحاب السعير، يقول سبحانه محذرا ومبينا عداوته لنا: {إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ}[فاطر: 6]...
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~

والبعض من الناس صرف نعم الله في ارتكاب المنهيات في المعاملات من أنواع الربا، وأكل أموال الناس بالباطل، والظلم والتطاول على عباد الله، وأذيتهم، والاستيلاء على بعض حقوقهم.

💥 الخوف من المعاصي
۩ العلاَّمة محمد بن عبدالله السبيل رحمه الله
_*🗒️https://bit.ly/3B5g5uM .*_
_*📝https://alsubail.af.org.sa/ar/node/2038 .*_


الْخُطْبَةُ الْأُولَــــــــى⚠️
الحمد لله مجيب السائلين، ومثيب الطائعين، المنتقم من الظالمين: {غَافِرِ الذَّنْبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقَابِ ذِي الطَّوْلِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ}[غافر: 3].
أحمده سبحانه على جزيل نواله، وأشكره على ترادف إحسانه،
*وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن سيدنا محمدًا عبده ورسوله*، اللهم صل وسلم على عبدك ورسولك محمد وعلى آله وأصحابه، ومن تبعهم بإحسان.
_أَمَّـــا بَعْــــدُ:_
فيا عباد الله: اتقوا الله حق تقاته، وامتثلوا أوامره، واجتنبوا نواهيه،
واعلموا أن الله -سبحانه -خلقكم لتعبدوه وتوحدوه، وأمدكم بالنعم الوافرة لتشكروه، وقد وعدكم على شكره الجزاء الوافر والسعادة في دنياكم وأخراكم،
فاعرفوا حق خالقكم، وقدروه حق قدره، واشكروه حق شكره،
فإنه سبحانه شكور حليم يجزل العطاء لمن أطاعه واتقاه، وقد جعل جزاء الشاكرين الزيادة من الخير والعطاء، والتوفيق لما يحب ويرضى: {وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ}[إبراهيم: 7].
ووعد المؤمنين الذين يعملون الصالحات العيشة الهنية في الدنيا، والسعادة الأبدية في الأخرى، كما قال سبحانه: {مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ}[النحل: 97].
كما أنه سبحانه شديد العقاب لمن تمرد عليه وعصاه، وبارزه بالذنوب والمعاصي، وقد جعل سبحانه جزاء من خالف أمره وعصاه الذلة والهوان، وضيق الصدر، وشتات الأمر في الدنيا، ولعذاب الآخرة أشد وأبقى، يقول سبحانه: {وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى}[طه: 124].
وإن صاحب المعصية إذا استمر عليها ولم يقلع عن ذنبه ومعصيته، فإنه يخشى عليه من العقوبة العاجلة، في هذه الدنيا، مع مايدخر له من العذاب والنكال في الآخرة، وإن عذاب الآخرة هو العذاب الأليم السرمدي، الذي لانهاية له، ولا أمد له ينتهي،
فما أشقى من تعرض لسخط الله، وما أسوأ مصيره،
يقول سبحانه عن أهل المعاصي الذين أفرطوا فيها ونسوا خالقهم، وأمنوا مكره، وعذابه: {فَلَمَّا آسَفُونَا انتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْنَاهُمْ أَجْمَعِينَ}[الزخرف:55].
أي: فلما أغضبونا باستمرارهم على الطغيان، وعدم الرجوع إلى الله، والتوبة إليه، والإقلاع عما هم عليه من الذنوب والمعاصي، فكان عاقبة أمرهم أن الله سبحانه عاجلهم بالعقوبة، وأنزل بهم بأسه، كما قال تعالى عن الأمم السابقة التي كذبت رسله ولم تمتثل أمره: {فَكُلًّا أَخَذْنَا بِذَنْبِهِ فَمِنْهُمْ مَنْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِ حَاصِبًا وَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ الصَّيْحَةُ وَمِنْهُمْ مَنْ خَسَفْنَا بِهِ الْأَرْضَ وَمِنْهُمْ مَنْ أَغْرَقْنَا وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ}[العنكبوت: 40].
وقال على لسان نبيه شعيب- عليه السلام -مخاطبا قومه، ومحذرا لهم من مغبة الذنوب، والمعاصي: {وَيَا قَوْمِ لَا يَجْرِمَنَّكُمْ شِقَاقِي أَنْ يُصِيبَكُمْ مِثْلُ مَا أَصَابَ قَوْمَ نُوحٍ أَوْ قَوْمَ هُودٍ أَوْ قَوْمَ صَالِحٍ وَمَا قَوْمُ لُوطٍ مِنْكُمْ بِبَعِيدٍ}[هود: 89].

إنه لمما يؤسف له أشد الأسف، أن كثيرا من الناس إذا من الله عليهم بالنعم الوافرة، والصحة والعافية لم يؤدوا شكر هذه النعم، ولم يقوموا بواجبها، ولم يصرفوها فيما يعود عليهم نفعه في دينهم، ودنياهم، ومعاشهم ومعادهم،
ولكن قد جعلها الكثيرون سلما لنيل الشهوات المحرمة، وارتكاب مانهوا عنه من الظلم، والفواحش، واتخاذ الآلهة من دون الله، وإشراك غيره في عبادته،
فالبعض منهم صرفوا نعم الله فيما يسخطه، وأضافوا نعمه لغيره، وصرفوا العبادة لغير الله فجعلوا يتضرعون ويلجأون إلى غيره من أصحاب القبور، والأموات، ويعظمونها، وينذرون لها، ويبذلون الأموال الطائلة في التقرب لغيره: {نَسُوا اللَّهَ فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ أُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ}[الحشر: 19].
وأعرضوا عن قوله سبحانه:{ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِنْ قِطْمِيرٍ (13) إِنْ تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ (14)}[فاطر].

🌕 🌘 أذكار المساء🌘 🌕

من كتيب صحيح الأذكار لإمام السنة المحدِّث الألباني رحمه الله .


🌘1 - ((أَمسينا وَأَمسي الْمُلْكُ لِلَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ . رَبِّ إنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَ مَا فِي هَذِه الليلة وَخَيْرَ مَا بَعْدَهاُ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ هَذِاِ الليلة وَشَرِّ مَا بَعْدَهاُ . رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ وَسُوءِ الْكِبَرِ . رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابٍ فِي النَّارِ وَعَذَابٍ فِي الْقَبْرِ . ))
(مختصر مسلم: 1894)


🌘 - (( اللَّهُمَّ بِكَ أَمسينَا، وَبِكَ أَصبحنَا، وَبِكَ نَحْيَا، وَبِكَ نَمُوتُ، وَإِلَيْكَ المصيرُ , ))
(الصحيحة: 262) .

🌘 - ((اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي،لاَ إِلَـهَ إِلاَّ أَنْتَ خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ, أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي، فَاغْفِرْ لِي؛ فَإِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلاَّ أَنْتَ)) .
(مختصر البخاري: 2420)

🌘 - ((يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ بِرَحْمَتِكَ أَسْتَغِيثُ, أَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ, وَلاَ تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ)) .
(صحيح الترغيب: 661)

🌘- ((اللَّهُمّ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ, فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ, رَبَّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيكَهُ، أشهد أن لا إله إلا أنت, أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي، وَشَرِّ الشَّيْطَانِ وَشَِرَْكِهِ, وَأَنْ أَقْتَرِفَ عَلَى نَفْسِي سُوءًا أَوْ أَجُرَّهُ إِلَى مُسْلِمٍ)) .
(صحيح الكلم: 21)

🌘 - ((اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ, اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي دِينِي, وَدُنْيَايَ, وَأَهْلِي, وَمَالِي, اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَاتِي وَآمِن رَّوْعَاتِي, اللَّهُمَّ احْفَظْنِي مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ, وَمِن ْ خَلْفِي, وَعَنْ يَمِينِي, وَعَنْ شِمَالِي, وَمِنْ فَوْقِي، وَأَعُوذُ بِعَظَمَتِكَ أَنْ أُغْتَالَ مِنْ تَحْتِي)) .
(صحيح الكلم: 23),(صحيح ابن ماجه: 3135)

🌘- ((لاَ إِلَـهَ إِلاَّ اَللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ, لَهُ الْمُلْكُ, وَلَهُ الْحَمْدُ, وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ)) .
(صحيح الترغيب: 656),(صحيح الترمذي: 5077)

🌘 - ((بِسْمِ اللهِ الَّذِي لاَ يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ؛ فِي الأَرْضِ وَلاَ فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ)) .
ثلاث مرات . (صحيح الترمذي: 3388)

🌘 - ((اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي بَدَنِي، اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي سَمْعِي، اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي بصري لاإله إلاَّ أَنْتَ, اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكُفْرِ وَالْفَقْرِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، لاَ إِلَـهَ إلاَّ أَنْتَ)) . تعيدها ثلاثًا حين تصبح,
وثلاثًا حين تُمسي .
(صحيح أبي داود: 5090)

🌘 - ((لاَ إِلَـهَ إِلاَّ اَللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ, لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ)) . عشر مرات .
(الصحيحة: 2563)

🌘 - ((سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ)) . مائة مرة .
(مختصر مسلم: 1903),(صحيح أبي داود: 5091)

🌘 - ((سُبْحَانَ اللهِ)) . مائة مرة .
((الحَمْدُ للهِ)) . مائة مرة .
((اللهُ أكْبَرُ)) . مائة مرة .
((لاَ إِلَـهَ إِلاَّ اَللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ, لَهُ الْمُلْكُ, وَلَهُ الْحَمْدُ, وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ)) . مائة مرة .

(صحيح الترغيب: 658)

🌘 -( قُلْ : قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ، وَالمُعَوِّذَتَيْنِ ، حِينَ تُمْسِي وَتُصْبِحُ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ ، تَكْفِيكَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ )
(صحيح الترمذي ).
(وأبو داود )رقم/5082

🌘 - آية الكرسيّ: ((اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ . . .)) .
(صحيح الترغيب: 658)

🌘- ((رَضِيتُ بِاللهِ رَبًّا, وَبِالإِسْلاَمِ دِينًا, وَبِمُحَمَّدٍ نَّبِيًّا)) .
(الصحيحة: 2686),(الضعيفة تحت رقم: 5020)

🌘 - ((أَمسينا عَلَى فِطْرَةِ الإِسْلاَمِ، وَكَلِمَةِ الإِخْلاَصِ، وَدِينِ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ، وَمِلَّةِ أَبِينَا إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا مُّسْلِمًا -وَمَا كَانَ مِنَ المُشْرِكِينَ-)) .
(الصحيحة: 2989),(تراجع العلامة: 370)

🌘 - ((سُبْحَانَ اللهِ وبحمده عَدَدَ خَلْقِهِ, وَرِضَا نَفْسِهِ, وَزِنَةَ عَرْشِهِ, وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ)) . ثلاث مرات . (الصحيحة: 2156)

.

🔻 ما العلاقة بين العبودية والعبادة؟

للشَّيخ د #صالح_العصيمي - وفَّقه الله -
════ ¤❁✿❁¤ ════

🌨 أحكام وفتاوى الشتاء 🌨
➖〰➖〰➖〰➖〰
الرسالة رقم 《8》
➖〰➖〰➖〰➖〰
_ كيفية شكر الله على نعمة المطر

📌 سئل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: ذكرت وفقك الله شكر الله تعالى على هذه النعمة، فكيف يكون شكر الله على المطر،


✅ فأجاب بقوله: أما شكر النعمة فقلت لكم: إن الشكر يكون باللسان والقلب والجوارح، أما شكر القلب فأن يعترف الإنسان بقلبه ويؤمن بأن هذا من فضل الله ورحمته،

وأما اللسان فأن يقول: مطرنا بفضل الله ورحمته، فعن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه قال: (كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة الحديبية فأنزل الله مطراً، فلما صلى النبي صلى الله عليه وسلم الصبح أقبل علينا وقال: هل تدرون ماذا قال ربكم؟ قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: قال الله تعالى: أصبح من عبادي مؤمن بي وكافر -

انقسموا إلى قسمين: مؤمن وكافر- فأما من قال: مطرنا بفضل الله ورحمته، فذلك مؤمن بي كافر بالكوكب، وأما من قال: مطرنا بنوء كذا وكذا، فذلك كافر بي مؤمن بالكوكب)

فالمشروع أن تقول: مطرنا بفضل الله ورحمته، وتقول أيضاً: اللهم اجعله صيباً نافعاً، لأن المطر قد ينزل ولا ينفع،

ولهذا جاء في صحيح مسلم: (ليس السنة ألا تمطروا، وإنما السنة أن تمطروا فلا تنبت الأرض شيئاً) والسنة: الجدب، وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم.

📚 المصدر : اللقاء الشهري (32/9)
══════ ❁✿❁ ══════

=============
🌷 أخي الكريم.. أحتسب الأجر في نشر هذه الرسالة فإن نشر العلم من أعظم القربات عند الله،