در باب مخاطرات عشق انحصاری:
اسپینوزا منبع فلاکت انسان را در این واقعیت میداند که ما نوعاً و به نحوی مفرط به چیزهایی عشق میورزیم که نمیتوانیم به تملک درآوريم (اخلاق، بخش پنجم، تبصرهی قضیهی ۲۰). زیرا چیزهایی که ما معمولاً بدانها عشق میورزیم بر اساس طبیعتشان تابع تغییرات بسیارند، فاسد شدنیاند، و نمیتوان آنها را با دیگران شریک شد، [لذا] میل ما به تملک آنها ناکام میماند. ذهن و بدنی که وابسته چیزهای تغییر پذیر - به تعبیری دیگر، حالتهای متناهی - شده باشد تابع همان خشونت نهفته در محدودیتهای خاص ابژههایشان است. بدان سبب که این ابژهی عشق باید به صورت پیوسته به موجب وجود متناهی و حالتمندش تغییر کند، عاشقی که تملک و اتحاد با چنین ابژهی عشقی را هدف قرار داده است رنج می برد؛ و شادی او همواره با میزانی از اندوه همراه است.
#هاسانا_شارپ از مقالهی عشق و تملک: به سوی اقتصاد سیاسیِ بخش پنجم اخلاق در کتاب #بازیابی_مکرر
@presagee
اسپینوزا منبع فلاکت انسان را در این واقعیت میداند که ما نوعاً و به نحوی مفرط به چیزهایی عشق میورزیم که نمیتوانیم به تملک درآوريم (اخلاق، بخش پنجم، تبصرهی قضیهی ۲۰). زیرا چیزهایی که ما معمولاً بدانها عشق میورزیم بر اساس طبیعتشان تابع تغییرات بسیارند، فاسد شدنیاند، و نمیتوان آنها را با دیگران شریک شد، [لذا] میل ما به تملک آنها ناکام میماند. ذهن و بدنی که وابسته چیزهای تغییر پذیر - به تعبیری دیگر، حالتهای متناهی - شده باشد تابع همان خشونت نهفته در محدودیتهای خاص ابژههایشان است. بدان سبب که این ابژهی عشق باید به صورت پیوسته به موجب وجود متناهی و حالتمندش تغییر کند، عاشقی که تملک و اتحاد با چنین ابژهی عشقی را هدف قرار داده است رنج می برد؛ و شادی او همواره با میزانی از اندوه همراه است.
#هاسانا_شارپ از مقالهی عشق و تملک: به سوی اقتصاد سیاسیِ بخش پنجم اخلاق در کتاب #بازیابی_مکرر
@presagee