Forward from: Муслимские заметки
Тяга к жене.
Имам Шарафуддин Абдуррахим ибн Абдуллах аз-Зарирани аль-Ханбали:
«Если путник прибыл в город, в котором живёт его жена, или же он женился, находясь в этом городе, и при этом у него нет намерения оставаться в этом городе, его положение приравнивается к постоянному жителю и не разрешается ему сокращать молитвы.
Если же он находится в городе, в котором живут его отец или сын, или он владеет имуществом, находящимся в этом городе, то ему разрешается сокращать молитвы.
Разница же обусловлена тем, что передается от ‘Усмана, да будет доволен им Аллах, которого порицали люди из-за совершения им молитвы в четыре ракаата (то есть, он не сокращал), будучи в Мине, который сказал: «О, люди, я женился когда находился в Мекке (а Мина, как известно, находится в непосредственной близости от Мекки). И я слышал, как пророк, мир ему и благословение Аллаха, говорил: «Кто женился в каком-либо городе, пусть совершает молитву как постоянно в нем живущий (то есть, не сокращая)» [приводится у имама Ахмада].
И положение такого человека отличается от того, у которого в городе, который он прибыл, живет родитель или сын. Его положение (статус) путника от этого не меняется.
Я говорю: причина разницы между этими двумя положениями в том, что привязанность человека к нахождению рядом с женой сильнее, чем к нахождению с родителем или ребёнком, потому что к ней его тянет раз за разом в отличие от его тяги к ним».
•••••••••••••••••••••••••••••••••
См.: «Идах ад-Даляиль фи аль-Фарк байна аль-Масаиль».
إذا دخل المسافر بلدا له فيه زوجة , أو تزوج فيه , و لم ينو إقامة يصير بها في حكم المقيم , ولم يجز له القصر .
و لو كان في البلد والده أو ولده , أو له فيه ملك , ونحو ذلك , جاز له القصر.
و الفرق ما روي عن عثمان رضي الله عنه أنه صلى بمنى أربع ركعات , فأنكر الناس عليه , فقال : يا أيها الناس إني تأهلت بمكة منذ قدمت , و إني سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقول : "من تأهل ببلد فليصل صلاة مقيم "(رواه الإمام أحمد)
بخلاف ما إذا كان في البلد والده أو ولده , فإنه لا يخرج بذلك عن كونه مسافرا .
قلت : و علة هذا أن مجاثية الإنسان لزوجته أشد من مجاثيته لولده ووالده , لتكرر داعيته إليه دونهما .
━━━━━༻❀༺━━━━━
https://t.me/muslim_note
Имам Шарафуддин Абдуррахим ибн Абдуллах аз-Зарирани аль-Ханбали:
«Если путник прибыл в город, в котором живёт его жена, или же он женился, находясь в этом городе, и при этом у него нет намерения оставаться в этом городе, его положение приравнивается к постоянному жителю и не разрешается ему сокращать молитвы.
Если же он находится в городе, в котором живут его отец или сын, или он владеет имуществом, находящимся в этом городе, то ему разрешается сокращать молитвы.
Разница же обусловлена тем, что передается от ‘Усмана, да будет доволен им Аллах, которого порицали люди из-за совершения им молитвы в четыре ракаата (то есть, он не сокращал), будучи в Мине, который сказал: «О, люди, я женился когда находился в Мекке (а Мина, как известно, находится в непосредственной близости от Мекки). И я слышал, как пророк, мир ему и благословение Аллаха, говорил: «Кто женился в каком-либо городе, пусть совершает молитву как постоянно в нем живущий (то есть, не сокращая)» [приводится у имама Ахмада].
И положение такого человека отличается от того, у которого в городе, который он прибыл, живет родитель или сын. Его положение (статус) путника от этого не меняется.
Я говорю: причина разницы между этими двумя положениями в том, что привязанность человека к нахождению рядом с женой сильнее, чем к нахождению с родителем или ребёнком, потому что к ней его тянет раз за разом в отличие от его тяги к ним».
•••••••••••••••••••••••••••••••••
См.: «Идах ад-Даляиль фи аль-Фарк байна аль-Масаиль».
إذا دخل المسافر بلدا له فيه زوجة , أو تزوج فيه , و لم ينو إقامة يصير بها في حكم المقيم , ولم يجز له القصر .
و لو كان في البلد والده أو ولده , أو له فيه ملك , ونحو ذلك , جاز له القصر.
و الفرق ما روي عن عثمان رضي الله عنه أنه صلى بمنى أربع ركعات , فأنكر الناس عليه , فقال : يا أيها الناس إني تأهلت بمكة منذ قدمت , و إني سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقول : "من تأهل ببلد فليصل صلاة مقيم "(رواه الإمام أحمد)
بخلاف ما إذا كان في البلد والده أو ولده , فإنه لا يخرج بذلك عن كونه مسافرا .
قلت : و علة هذا أن مجاثية الإنسان لزوجته أشد من مجاثيته لولده ووالده , لتكرر داعيته إليه دونهما .
━━━━━༻❀༺━━━━━
https://t.me/muslim_note