هَذَٱ حَدِيث غيرُ صحيحٍ.
وقد رُوي عن عائشةَ مرفوعًا بلفظِ: "ملائكةُ السَّماءِ يَستَغفِرُونَ لذوائبِ النِّساءِ ولِحى الرِّجالِ، يَقولُونَ: سُبحان الذي زيَّن الرِّجالَ باللِّحى والنِّساءَ بالذَّوائبِ".
وهو موضوعٌ، آفتُه الحُسَينُ بنُ داودَ بنِ مُعاذٍ البَلَخيُّ، وهو وضَّاعٌ للأحاديثِ.
ورُوي موقوفًا عن أبي هُرَيرةَ بلفظِ: "إنَّ يمينَ ملائكةِ السَّماءِ: والذي زيَّن الرِّجالَ باللِّحى والنِّساءَ بالذَّوائبِ.
وهو مُنكرٌ جدًّا، وسَنَدُ أثرِ أبي هُريرةَ فيهِ مُحمَّدُ بنُ مُعاذِ بنِ فهدٍ النُّهاوَنديُّ، قال الحافظُ ابنُ عساكرَ بعد ما رواهُ: هذا حديثٌ مُنكرٌ جدًّا وإن كان موقوفًا، وليتَ النُّهاوَنديَّ نَسِيَهُ فيما نَسِيَ؛ فإنَّه لا أصلَ لهُ من حديثِ مُحمَّدِ بنِ المِنهالِ.
وانظُرِ السِّلسِلةَ الضَّعيفةَ والموضوعةَ وأثرَها السَّيِّءَ على الأُمَّةِ، في المُجلَّدِ الثَّالثِ عشرَ، الصَّفحة ٥٢، رقم الحديثِ ٦٠٢٥، للشَّيخِ الألبانيِّ.
وقد رُوي عن عائشةَ مرفوعًا بلفظِ: "ملائكةُ السَّماءِ يَستَغفِرُونَ لذوائبِ النِّساءِ ولِحى الرِّجالِ، يَقولُونَ: سُبحان الذي زيَّن الرِّجالَ باللِّحى والنِّساءَ بالذَّوائبِ".
وهو موضوعٌ، آفتُه الحُسَينُ بنُ داودَ بنِ مُعاذٍ البَلَخيُّ، وهو وضَّاعٌ للأحاديثِ.
ورُوي موقوفًا عن أبي هُرَيرةَ بلفظِ: "إنَّ يمينَ ملائكةِ السَّماءِ: والذي زيَّن الرِّجالَ باللِّحى والنِّساءَ بالذَّوائبِ.
وهو مُنكرٌ جدًّا، وسَنَدُ أثرِ أبي هُريرةَ فيهِ مُحمَّدُ بنُ مُعاذِ بنِ فهدٍ النُّهاوَنديُّ، قال الحافظُ ابنُ عساكرَ بعد ما رواهُ: هذا حديثٌ مُنكرٌ جدًّا وإن كان موقوفًا، وليتَ النُّهاوَنديَّ نَسِيَهُ فيما نَسِيَ؛ فإنَّه لا أصلَ لهُ من حديثِ مُحمَّدِ بنِ المِنهالِ.
وانظُرِ السِّلسِلةَ الضَّعيفةَ والموضوعةَ وأثرَها السَّيِّءَ على الأُمَّةِ، في المُجلَّدِ الثَّالثِ عشرَ، الصَّفحة ٥٢، رقم الحديثِ ٦٠٢٥، للشَّيخِ الألبانيِّ.