Resist

يرى البعض أن النقد اليميني للرأسمالية هو نقد اقتصادي بحت، في حين أنه في الواقع نقد مبني على جوانب مختلفة، معظمها ثقافي واجتماعي وحضاري، وهذا النقد يشمل جميع الأيديولوجيات الاقتصادوية سواء كانت رأسمالية أو اشتراكية . تعتمد النماذج الاقتصادية بطبيعتها على الأدلة والإحصاءات والطرق القائمة على رد مختلف العوامل الي جانبها الإقتصادي، مما يجعل من الصعب الحديث عن الجوانب الثقافية والاجتماعية والفنية، وبالتالي فإن سيطرة هذه العقلية الاقتصادوية تميل إلى تهميش هذه الجوانب أو اختزالهم إلى جوانبهم الاقتصادية، وهذا يؤدي إلى عقلية تتعامل مع جميع جوانب الحياة علي انها إن معادلة ربح أو خسارة اختزالية تهمش الأمور التي يصعب اختزالها إلى أرقام وإحصائيات بسيطة. لهذا يمكن القول أن تراجع الإنتاج الثقافي والفني مرتبط بازدهار الاقتصادوية، التي حولت الإنسان إلى حيوان منحط لا يهتم إلا بالراحة والثراء المادي. كل هذا نتيجة سيطرة عقلية وأخلاق التاجر النفعية والعواقبية، تلك التي لا تعرف إلا الربح والخسارة بمعناهما الاقتصادي، وهذا أمر قاتل للروح الإنسانية وروح الحضارة أيضًا.

عندما تكون عاصمة بلدك مليئة بالمعمار والفن الإسلامي وتراث بلدك وثقافتها الشعبية إسلامية إلى حد كبير - رغم إحتوائها علي كثير علي جوانب مصرية قديمة وقبطية مسيحيه - ثم تريد تجاهل كل هذا لصالح شوفينية كيميتة فأنت مجرد حالم. لا ينكر عاقل أن مصر مهملة للغاية في اهتمامها بتاريخها بشكل عام وتاريخها السابق علي الإسلام بشكل خاص. لكن المطالبة بإدراج التراث المصري القديم في مكون الهوية المصرية يجب ألا تشمل العداء أو الكراهية للتاريخ الإسلامي. لربما نظر المصريون لكثير من الدول الإسلامية المتعاقبة علي أنها غير شرعية، لكن أيضاً هناك عصور إسلامية لم ينظر إليها المصريون على أنها احتلال أو اغتصاب، التاريخ يجب أن يُري بأعين من عاصروه وليس بمعاييرنا المعاصرة. كان للفاطميين والمماليك والأيوبيين وحتى العثمانيين أنفسهم رغم كل عيوبهم دور كبير جدًا في استمرار شعبنا وعدم استبداله بالمغول أو الأوروبيين. فقط المنسحق من ينكر فضل حكام مثل الظاهر بيبرس أو المنصور سيف الدين قلاوون أو محمد علي وغيرهم من عظماء التاريخ الإسلامي المصري. الأمر هنا لا يتعلق بكونك ملحد أو مسيحي أو مسلم، هؤلاء الرجال ساهموا في استمرار شعبنا وعدم استبداله بشعوب اجنبيه. حتي بعيداً عن الحملات الصليبية والغزوات المغولية التي نعرفها، كانت هناك مخططات ومؤامرات لاحتلال مصر لأهداف تبشيرية أو استعماريه ومنها محاولة أشار بها ليبتنز علي لويس الرابع عشر ملك الشمس في القرن ال17، ولولا وجود سيادة عثمانية وقتها لكان سيتم استبدالنا بشعوب آخري أجنبية.

كانت الداروينية الاجتماعية لهتلر هي المبدأ التوجيهي وراء العديد من السياسات المهمة ، بما في ذلك تحسين النسل ، والنمو السكاني ، وابعاد المعاقين ٬ وابعاد اليهود ٬ أن جوهر النازية تكمن بالداروينية الاجتماعية .

أن الأهداف الأساسية للنظام النازي كانت "استعادة النظام ٬ وتوفير العمل وادارة الجماهير من نظرة داروينية للصعود ٬ و إعلان مفاهيم الشرف والولاء واللياقة والخ …. كعناصر لمدونة أخلاقية تجعل البشر اكثر اتزانًا "

هذه ليست أمثلة معزولة ٬ التجديد الأخلاقي أو إعادة الميلاد كانت لازمة متكررة في خطب هتلر السياسية. ايضا كانت هنالك سمات كثيرة تدل على الداروينية مثل الواجب والولاء والصدق والعمل الجاد والنظام والنظافة فضائل أراد غرسها في جميع الألمان - بطريقة أو بأخرى.

حتى معسكرات الاعتقال النازية - حملت هالة التحسن الأخلاقي (رغم أن هتلر تجنب مناقشة معسكرات الاعتقال علنًا)وفقًا لهيملر ، في معسكرات الاعتقال "هناك طريق واحد فقط للحرية ٬ او كفرد جيد للمجتمع المتمثلة بالـ : الطاعة ، والاجتهاد ، والنظام ٬ والنظافة ٬ والرصانة ، والصدق ٬ والتضحية بالنفس ٬ وحب الوطن. " بحلول منتصف الثلاثينيات من القرن الماضي ، كان العديد من نزلاء المعسكرات مسجونين بسبب إدمان الكحول والمثلية الجنسية ٬ للاشارة على انها تؤدي للانحلال البايلوجي، وكذلك معتقلات تشمل فئة غير محددة تشمل المتشردين والبغايا.

كلما قلت رغبة الرجال في التصرف كرجال في الحياة العامة، كلما استسلمت النساء لإغراءات حيازة دور الرجل. إن تأنيث الرجال يؤدي دائما إلى ذكورة المرأة. عصر نُسي فيه كل الأفكار العظيمة عن الفضيلة والصمود والصلابة والعزيمة، فلا عجب أن يفقد الرجل تدريجيا دوره الأبوي القيادي في الحياة والسياسة والحكومة ويعطيها للمرأة.

- غوبلز