Salafy Baturaja

📖⭕️ PARA ULAMA BESAR SAJA TIDAK MAU MENDENGARKAN AL-QUR'AN YANG DIBACAKAN OLEH AHLI BID’AH

Asy-Syaikh Rabi' bin Hady al-Madkhaly hafizhahullah berkata,

فينبغي لطالب العلم ألا يأمن على نفسه من أهل البدع؛ فإنه ليس بأعلم من أيوب وابن سيرين ولا يدرك مرتبتهما ومن يلحق هؤلاء.

"Sepantasnya bagi penuntut ilmu agar jangan sampai dirinya merasa aman dari bahaya ahli bid’ah, karena dia tidaklah lebih berilmu dibandingkan Ayyub (as-Sikhtiyany) dan Ibnu Sirin, dan dia tidak mencapai derajat keduanya dan orang-orang yang berjumpa dengan mereka."

📖 Adz-Dzari’ah, jilid 1 hlm. 193

Sumber: https://t.me/forumsalafy/13940

🏡 Majmu'ah Salafy Baturaja
🌏 Kanal Telegram: https://t.me/salafybaturaja

▫️▫️▫️▫️▫️▫️

🄰🅄🄳🄸🄾 🄺🄰🄹🄸🄰🄽

📖 TAKLID BUTA

(Kitab Masaail al-Jahiliyah syarah AsySyaikh Shaleh al-Fauzan hafizhahullah - Pasal ke-4; Taklid Buta)

🎙 𝐏𝐞𝐦𝐚𝐭𝐞𝐫𝐢: Al-Ustadz Abu Fudhail 'Abdurrahman bin' Umar hafizhahullah

📆 Ahad | 03 Rabiul Akhir 1446  H | 06 Oktober 2024 M | Pukul 09.30 WIB - Selesai | di Masjid Khalid bin Al-Walid | MT Ittibaus Sunnah | Pertemuan ke-18

📬 Pertanyaan:

(1) Menyikapi kanal telegram pribadi yang mengambil kata-kata pribadi dari orang awam, bukan faedah yang jelas sumbernya.
(2) Penjelasan ucapan Rasulullah ﷺ barangsiapa mengerjakan Salat Bardain (Ashar dan Subuh) dia akan masuk surga.
(3) Apakah sama salafy dan rodja?

🏡 𝐌𝐚𝐣𝐦𝐮'𝐚𝐡 𝐒𝐚𝐥𝐚𝐟𝐲 𝐁𝐚𝐭𝐮𝐫𝐚𝐣𝐚
🌏 𝐊𝐚𝐧𝐚𝐥 𝐓𝐞𝐥𝐞𝐠𝐫𝐚𝐦: https://t.me/salafybaturaja

▫️▫️▫️▫️▫️

🏡🌳 BERBURU WAKTU MUSTAJAB DI HARI JUM'AT¹

Di hari jum'at ini ada satu waktu yang mustajab, bila mana seorang hamba meminta kebaikan kepada Allah pasti akan dikabulkan.

Tahukah anda bahwa ternyata waktu mustajab tersebut ada di antara waktu ashar hingga terbenamnya matahari.

Shahabat Anas bin Malik radhiallahu 'anhu menyatakan, Rasulullah shalllallahu 'alaihi wa sallam bersabda,

التَمِسُوا السَّاعَةَ الَّتِي تُرْجَى فِي يَوْمِ الجُمُعَةِ بَعْدَ العَصْرِ إِلَى غَيْبُوبَةِ الشَّمْسِ

"Carilah satu waktu yang diharapkan (terkabulnya do'a) pada hari Jum'at yaitu setelah ashar hingga terbenamnya matahari." (H.R. Tirmidzi no.489 Dishahihkan Syaikh Al-Albani)

Imam Ahmad bin Hanbal menyatakan, "Kebanyakan hadits-hadits tentang waktu yang diharapkan padanya terkabulnya do'a yaitu setelah ashar, dan diharapkan juga setelah tergelincirnya matahari." (Sunan Tirmidzi no.489)

Syaikh Al-Albani menambahkan, "Dan sungguh para shahabat telah bersepakat bahwasanya waktu tersebut ada pada akhir waktu dari hari jum'at, sehingga tidak boleh menyelisihnya". (Shahih At-Targhib 1/441)

Nah, Kita saat ini sedang berada pada waktu tersebut... Mari semangat mencari waktu mustajab.

Jangan lupa mendo'akan kedua orang tua, keluarga, dan anak-anak.

➖➖➖➖

TIGA JENIS DOA YANG MUSTAJAB²

✍🏻 Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda,

ثَلَاثُ دَعَوَاتٍ مُسْتَجَابَات لاَ شَكَّ فِيْهِنَّ: دَعْوَةُ الْوَالِدِ، وَدَعْوَةُ الْمُسَافِرِ، وَدَعْوَةُ الْمَظْلُومِ

“Ada tiga jenis doa yang mustajab (dikabulkan) dan tidak ada keraguan di dalamnya:

1. Doa orang tua.
2. Doa seorang musafir.
3. Doa orang yang terzalimi."

📖 HR. Abu Dawud no. 1536. Hadits ini dinilai hasan oleh Syaikh Al-Albani dalam Shahih Sunan Abi Dawud no. 1536

🏡 Majmu'ah Salafy Baturaja
🌏 Kanal Telegram: https://t.me/salafybaturaja

Sumber:
¹https://t.me/warisansalaf/1220
²https://t.me/forumsalafy/17467

AMALAN-AMALAN YANG DIANJURKAN DI HARI JUMAT

Di samping shalat Jum’at dan seluruh rangkaian ibadah yang menyertainya, ada beberapa amalan yang disyariatkan untuk dikerjakan pada hari Jum’at, diantaranya :

1. Memperbanyak shalawat atas Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam.

Hal ini berlandaskan hadits Nabi Shallallahu ‘alaihi wasallam,

إِنَّ مِنْ أَفْضَلِ أَيَّامِكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَأَكْثِرُوْاعَلَيَّ مِنَ الصَّ ةَالِ فِيْهِ فَإِنَّ صَ تَكُمْ مَعْرُوْضَةٌ عَلَيَّ

“Sesungguhnya diantara hari-hari kalian yang paling mulia adalah hari Jum’at. Karena itu, perbanyaklah bershalawat kepadaku pada hari itu karena shalawat kalian akan ditampakkan kepadaku.” (HR. Abu Dawud dalam as-Sunan no. 1528 dari Aus bin Aus radhiyallahu ‘anhu. An-Nawawi rahimahullah dalam Riyadhus Shalihin menyatakannya sahih)

2. Membaca surat al-Kahfi pada malam Jum’at dan siang harinya

Landasannya adalah atsar Abu Sa’id al-Khudri radhiyallahu ‘anhu, beliau berkata,

مَنْ قَرَأَ سُوْرَةَ الْكَهْفِ فِى يَوْمِ الْجُمُعَةِ أَضَاءَلَهُ مِنَ النُّوْرِ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْبَيْتِ الْعَتِيْقِ

“Barangsiapa membaca surat al-Kahfi pada hari Jum’at, akan bersinar baginya cahaya antara dirinya dan Baitul Haram.” (Riwayatal-Baihaqi dalam asy-Syu’ab dan dinyatakan sahih oleh al-‘Allamah al-Albani dalam Shahih al-Jami’)

Atsar tersebut juga datang dengan lafadz yang lain, “Barang siapa membaca surat al-Kahfi pada hari Jum’at maka akan bersinar baginya cahaya antara dua Jum’at.” (Riwayat an-Nasai dalam Alyaum Wallailah, dan asy-Syaikh al-Albani menyatakan sahih dalam Shahih at-Targhib no. 735)

Adapun hadits yang menyebutkan, “Barang siapa membaca (surat) Yasin pada suatu malam, ia berada di pagi hari dalam keadaan telah diampuni. Barang siapa membaca (surat) ad-Dukhan pada malam Jum’at, ia berada di pagi hari dalam keadaan telah diampuni,” adalah hadits palsu. Hadits ini diriwayatkan oleh Ibnul Jauzi rahimahullah dalam al-Maudhu’at. Ibnul Jauzi rahimahullah berkata, "Ad-Daruquthni berkata, ‘Muhammad bin Zakaria (perawi hadits ini) memalsukan hadits’.” (Lihat kitab Ahaditsul Jumu’ah hlm. 131)

3. Disunnahkan membaca surat as-Sajdah dan ad-Dahr (al-Insan) pada shalat subuh di hari Jum’at

Hal ini berlandaskan hadits Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu, Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam membaca pada shalat subuh di hari Jum’at آلم تنزيل (surat as-Sajdah) dan هل أتى على الإنسان (surat ad-Dahr). (Shahih al-Bukhari no. 891)

Disebutkan bahwa hikmah disyariatkannya membaca dua surat ini karena keduanya mengandung isyarat tentang penciptaan Adam yang terjadi pada hari Jum’at dan adanya isyarat tentang kondisi hari kiamat yang akan terjadi pada hari Jum’at. (lihat Fathul Bari 2/379)

📃 Sumber: https://asysyariah.com/amalan-amalan-yang-dianjurkan-di-hari-jumat/

🏡 Majmu'ah Salafy Baturaja
🌏 Kanal Telegram: https://t.me/salafybaturaja

▫️◽️▫️◽️▫️

🌱💶 BOLEHKAH MENGGUNAKAN UANG RIBA DALAM KEADAAN DARURAT

Asy-Syaikh Muqbil bin Hady rahimahullah

Pertanyaan,

Apakah hukum riba dalam keadaan darurat, seperti orang yang berdalih dengan keadaan darurat untuk membangun tempat tinggal atau untuk biaya pengobatan orang yang sakit?

Jawaban,

Tidak ada darurat di sini, riba hukumnya tetap haram. Allah Ta’ala berfirman:

يَمْحَقُ اللهُ الرِّبَا وَيُرْبِيْ الصَّدَقَاتِ وَاللهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيْمٍ.

“Allah melenyapkan riba dan mengembangkan sedekah, dan Allah tidak menyukai setiap orang yang kafir dan banyak berbuat dosa.” (QS. Al-Baqarah: 276)

Nabi shallallahu alaihi was sallam bersabda sebagaimana disebutkan dalam Ash-Shahihain dari Abu Hurairah:

اجْتَنِبُوْا السَّبْعَ المُوبِقَاتِ.

“Jauhilah tujuh perkara yang membinasakan…”  [1]

Diantara yang beliau sebutkan adalah riba.

Jadi riba tidak boleh digunakan. Orang yang sakit akan disembuhkan oleh Allah Subhanahu wa Ta’ala, dan rumah juga akan dimudahkan oleh Allah Subhanahu wa Ta’ala. Hanya kepada Allah saja kita memohon pertolongan.

Al-Bukhary telah meriwayatkan di dalam Shahih-nya dari Abu Hurairah radhiyallahu anhu dia berkata bahwa Rasulullah shallallahu alaihi was sallam bersabda:

يَأْتِيْ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ، لاَ يُبَالِيْ المَرْءُ مِنْ أَيْنَ دَخَلَ عَلَيْهِ الْمَالُ، أَمِنْ حَلاَلٍ أَمْ مِنَ حَرَامٍ.

“Akan datang kepada manusia suatu zaman di mana seseorang tidak lagi mempedulikan dari manakah dia mendapatkan harta, apakah dari sesuatu yang halal ataukah dari sesuatu yang haram.” [2]

Rasulullah shallallahu alaihi was sallam juga bersabda sebagaimana disebutkan dalam Ash-Shahih Al-Musnad Mimma Laisa Fish Shahihain:

مَنْ تَرَكَ شَيْئًا لِلَّهِ عَوَّضَهُ اللهُ خَيْرًا مِنْهُ.

“Barangsiapa meninggalkan sesuatu karena Allah, pasti Allah akan menggantinya dengan yang lebih baik darinya.”

🌐 Sumber artikel:
http://www.muqbel.net/fatwa.php?fatwa_id=2655

Keterangan:
[1] HR. Al-Bukhary no. 2766 dan 6857 serta Muslim no. 89.
[2] Lihat: Shahih Al-Bukhary no. 2059 dan 2083. (pent)

📑 Sumber: http://forumsalafy.net/bolehkah-menggunakan-uang-riba-dalam-keadaan-darurat/

🏡 Majmu'ah Salafy Baturaja
🌏 Kanal Telegram: https://t.me/salafybaturaja

▫️◽️▫️◽️▫️

PETAKA RIBA

Imam Ibnul Jauzi rahimahullah berkata,

اعْلَمْ أنَّ الرِّبا مِنَ المُهْلِكات وهو أخفى من دبِيب النَّمْل على الصَّفا في اللّيلة الظلماء، وأنَّ أدنى الرِّبا كالّذي يزني مع أمّه والزّنية مع الأمّ أعظَمُ ورزًا من سبعين زنية مع غيرها.

"Ketahuilah! Perbuatan riba itu termasuk penyebab kehancuran. Ia lebih samar daripada langkah semut di atas batu pada malam yang gelap. Riba terkecil saja bagaikan berzina dengan ibu. Sementara itu, berzina dengan ibu dosanya tujuh puluh kali lebih besar daripada berzina dengan selain ibu."

📚 Bahru ad-Dumu', hlm. 175

⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://telegram.me/ForumSalafy

💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎

MERAIH PAHALA SEBESAR PAHALA HAJI

Dari Sahabat Abu Umamah radhiyallahu'anhu, Nabi ﷺ bersabda,

من غدا إلى المسجد لا يريد إلا أن يتعلم خيرًا أو يعَلمه، كان له كأجْر حاجٍّ تَمًّا حجته.

"Seseorang yang berangkat menuju masjid dan dia tidak memiliki tujuan selain untuk mempelajari kebaikan atau mengajarkan kebaikan, dia mendapatkan balasan sebesar pahala orang berhaji yang sempurna hajinya."

📚 HR. Ath-Thabarani, dan dishahihkan oleh Al-Allamah Al-Albani dalam Shahih Targhib no. 86

⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://telegram.me/ForumSalafy

💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎

📖🌨️ MERENUNGI HUJAN, KEAJAIBAN CIPTAAN ALLAH

Ibnul Qayyim rahimahullah mengatakan tentang hujan, keajaiban ciptaan Allah;

" فيرشُّ السَّحاب على الأرض رشًّا، ويرسلُه قطراتٍ منفصلة، لا تَختلط قطرةٌ منها بأخرى، لا يتقدَّم متأخِّرُها ولا يتأخَّر متقدِّمها، ولا تدرِك القطرةُ صاحبتَها فتمتزجُ بها بل تنزِلُ كلُّ واحدةٍ في الطَّريق الذي رسم لها لا تعدِل عنه، حتَّى تُصيبَ الأرضَ قطرةً قطرة، قد عُيِّنت كل قطرةٍ منها لجزءٍِ من الأرْض لا تتعدَّاه إلى غيره فلوِ اجتمع الخلْقُ كلُّهم على أن يَخلقوا قطرةً واحدة، أو يُحصوا عدد القطْر في لحظة واحدة، لعجزوا عنه" 

Kemudian awan tersebut menyirami bumi dengan air hujan, ia turun ke bumi berupa:

● tetesan-tetesan yang terpisah-pisah, tidak ada satu tetespun yang tercampur dengan tetesan lainnya,

● tetesan yang turun belakangan tidak akan mendahului tetesan yang turun terlebih dahulu, demikian pula tetesan yang turun terlebih dahulu tidak akan terlambat sehingga didahului oleh yang turun belakangan,

● tidak ada satupun tetesan yang menabrak tetesan lainnya sehingga tetesan tersebut bercampur dengannya.

● Bahkan setiap tetesan itu turun di jalan yang telah ditentukan untuknya, sama sekali tidak menyimpang darinya.

● Hingga akhirnya bumi dihujani dengan tetesan-tetesan air, setiap tetesan yang jatuh telah ditentukan tempatnya di bumi, tidak mungkin melampaui batas yang telah ditentukan.

● Seandainya seluruh makhluk berkumpul untuk menciptakan satu tetes saja, atau menghitung jumlah tetesan hujan yang turun dalam satu waktu, niscaya mereka tidak akan mampu.

📖 Miftah Daar As-sa'adah 1/201 | https://t.me/salafy_cirebon/18633

🏡 Majmu'ah Salafy Baturaja
🌏 Kanal Telegram: https://t.me/salafybaturaja

▫️◽️▫️◽️▫️

SUNAH-SUNAH YANG DIANJURKAN TATKALA TURUN HUJAN

1. Sunnah Pertama

Sungguh dulu Rasulullah ﷺ jika melihat hujan, beliau berdoa: 

اللَّهمَّ صيِّبًا نافعًا

"Ya Allah turunkanlah hujan yang bermanfaat."

Yakni hujan yang tercurah berlimpah. (Dishahihkan Al-Albani dalam shahih Al-Adab Al-Mufrad).

2. Sunnah Kedua

Menyingkap sebagian badannya agar terkena air hujan. Dari Anas radhiyallahu'anhu berkata: Kami tertimpa hujan bersama Rasulullah ﷺ lalu beliau menyingkap baju sampai sebagian badan beliau terkena air hujan, lalu kami bertanya:  "Untuk apa anda melakukan begini?" Beliau menjawab: "Karena hujan ini baru saja dari sisi Rabbnya." (HR. Muslim)

3. Sunnah Ketiga

Berdoa kepada Allah di tengah turunnya hujan, karena ketika itu adalah waktu dikabulkannya doa, karena bertepatan turunnya rahmat dari rahmat Allah Azza wa jalla.

Sebagaimana Nabi ﷺ bersabda, "Dua doa yang tidak akan ditolak: Doa ketika adzan dan doa di bawah hujan." (Dihasankan Al-Albani dalam Shahih Al-Jami no 3037.)

4. Sunnah Keempat

Ucapkanlah sesudah hujan reda,

مُطِرنا بفضلِ اللَّهِ ورحمتِهِ

"Kami diberi hujan dengan sebab karunia Allah dan rahmat-Nya".

Ditekankan untuk beramal dengan hadits ini dan meyakini maknanya pada zaman sekarang ini. Karena melihat sebagian manusia sudah mulai menggantungkan turunnya hujan kepada kondisi udara, dan mereka berpatokan dengan pendapat ahli cuaca. Dalam sebuah hadits beliau ﷺ shalat subuh dengan para sahabatnya di Hudaibiyah dalam bekas hujan tadi malam.

Tatkala beliau selesai shalat, beliau menghadap manusia lalu bersabda:  "Tahukah kalian apa yang difirmankan Rabb kalian?"

Mereka menjawab:  "Allah dan Rasul-Nya yg lebih tahu."

Beliau bersabda: "Allah ta'ala berfirman:  Pada pagi hari ada diantara hamba-Ku yang beriman kepada-Ku dan kafir."

Adapun yang mengatakan Kita diberi hujan karena karunia Allah dan Rahmat-Nya, maka ia telah beriman kepadaKu dan kafir kepada bintang. Dan adapun yang mengatakan: "Kita diberi hujan karena bintang ini dan itu, maka ia telah kafir kepada-Ku dan beriman kepada bintang." (Muttafaq alaih 71-1038)

5. Sunnah Kelima

Ketika hujan sangat deras dan kawatir membahayakan, sebagian mereka berdoa kepada Allah agar Allah menghentikan hujannya, dan ini bukan termasuk sunnah. Bahkan hendaknya ia berdoa dengan doa Rasulullah:

اللهمَّ ! حوالَينا ولا علينا اللهمَّ !على الآكامِ والظِّرابِ وبطونِ الأوديةِ ، ومنابتِ الشجرِ ))

متفق عليه : (1014-897)

"Ya Allah turunkanlah hujan di sekeliling kami, dan tidak dari atas kami. Ya Allah turunkanlah hujan di gunung, bukit, lembah dan di tempat tumbuhnya pepohonan." (Muttafaq alaih 897-1014)

📃 Sumber: http://forumsalafy.net/sunnah-sunnah-yang-dianjurkan-ketika-turun-hujan/

🏡 Majmu'ah Salafy Baturaja
🌏 Kanal Telegram: https://t.me/salafybaturaja

▫️▫️▫️▫️▫️

KOMUNISME,  IDEOLOGI ANTIAGAMA

Komunisme diartikan sebagai paham atau ideologi (dalam bidang politik) yang menganut ajaran Karl Marx dan Fredrich Engels, yang hendak menghapuskan hak milik perseorangan dan menggantikannya dengan hak milik bersama yang dikontrol negara. (Kamus Besar Bahasa Indonesia)

Dengan kata lain, komunisme adalah sebuah paham yang menekankan kepemilikan bersama atas alat-alat produksi (seperti tanah, tenaga kerja, modal) yang bertujuan untuk mencapai masyarakat yang makmur, masyarakat komunis tanpa kelas dan semua orang sama. Komunis artinya orang yang menganut ideologi komunisme.

Sisi lain, komunisme merupakan ideologi yang mendasarkan segala sesuatu pada materi, mengingkari keberadaan Allah subhanahu wa ta’ala dan tiap perkara yang bersifat gaib. (www.sahab.net/forums/indeks.php?showtopic=91799)

Karena bersandar kepada prinsip materialisme, komunisme tidak menerima kepercayaan mitos, takhayul, dan agama. Bahkan, agama dianggap sebagai candu yang membuat orang berangan-angan dan tidak rasional.

Dengan demikian, komunisme adalah ideologi antiagama.

Komunisme adalah ideologi yang tidak mengakui adanya Allah subhanahu wa ta’ala (ateisme) dan hal-hal yang bersifat gaib karena dianggap sebagai mitos dan takhayul. Prinsip dasar itulah yang ditanamkan oleh Karl Marx dalam membangun ideologi komunismenya.

Asy-Syaikh Abdul Aziz bin Baz rahimahullah menyebutkan, termasuk bentuk keyakinan yang kufur, bertentangan dengan akidah yang benar, menyelisihi syariat yang dibawa oleh para rasul ‘alaihimussalam, ialah keyakinan menyimpang (ateis) kalangan pengikut Marx, Lenin, serta para penyeru ateisme dan kekufuran. Ideologi mereka bisa bernama sosialisme, komunisme, ba’tsiyah (para pengikut Partai Ba’ts), atau lainnya.

Mereka memiliki prinsip ideologi ateisme yang menyatakan tidak ada ilah (tuhan) dan kehidupan adalah sesuatu yang bersifat materi. Mereka memiliki prinsip ideologi yang mengingkari kehidupan akhirat, surga, dan neraka. (Arkanu al-Islam, hlm. 36)

Dinyatakan pula oleh asy-Syaikh Abdul Aziz bin Baz rahimahullah bahwa Partai Ba’ts, Komunisme, dan seluruh ideologi yang sejenis, menjadikan para penganutnya kafir. Mereka lebih kafir dari Yahudi dan Nasrani.

Sebab, makanan dan sembelihan Yahudi dan Nasrani masih diperkenankan untuk seorang muslim. Demikian pula para wanita mereka (Yahudi dan Nasrani) masih diperkenankan dinikahi.

Setiap ateis (orang yang tak meyakini keberadaan Allah subhanahu wa ta’ala) tidak memercayai Islam, itu lebih jelek dari Yahudi dan Nasrani. (Majmu’ Fatawa asy-Syaikh Ibnu Baz, 6/85)

📨 Baca selengkapnya disini: asysyariah.com/komunisme-ideologi-antiagama/

🏡 Majmu'ah Salafy Baturaja
🌏 Kanal Telegram: https://t.me/salafybaturaja

▫▫▫▫▫▫

AKIBAT MENINGGALKAN MAJELIS ILMU

Al-Imam Abdul Aziz bin Baz rahimahullah berkata,

فإن الإنسان إذا كان لا يحضر حلقات العلم، ولا يسمع الخطب، ولا يعتني بما ينقل عن أهل العلم فإنه يزداد غفلة

"Sungguh, jika seseorang tidak menghadiri majelis-majelis ilmu, tidak pula mendengarkan khutbah-khutbah, tidak pula menaruh perhatian terhadap nukilan-nukilan dari para ulama, dia benar-benar akan bertambah kelalaiannya.

وربما يقسو قلبه حتى يطبع عليه، ويختم عليه فيكون من الغافلين"

Bahkan, bisa jadi kalbunya menjadi keras hingga terkunci mati. Hidupnya ditutup dalam kondisi demikian sehingga ia termasuk golongan orang-orang yang lalai."

📚 Majmu' al-Fatawa Ibnu Baz 324

⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://telegram.me/ForumSalafy

💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎