💢 مختصری از مسئله عذر به جهل و اینکه منظور از عذری که امکان دارد مانع تکفیر شود، دقیقا شامل چه کسانی می‌شود...
عده‌ای از مردم وقتی از مسئله عذر به جهل به عنوان مانعی از موانع تکفیر صحبت می‌کنی، فورا عصبانی شده و بانگ برمی‌آوردند که: پس برای بت‌پرستان و یهود و نصاری و.... نیز عذر بیاورید و آن‌ها را نیز تکفیر نکنید!!!
بنابراین در بابِ عذر به جهل به هیچ وجه:
🚫 ۱_ کفار اصلی، مانند: یهود و نصاری و بت‌پرستان و ...
🚫 ۲_ و نیز کسانی که علنا و صراحتا ارتداد خود را از اسلام اعلام کرده‌اند مانند ناصر رزازی
🚫 ۳_ و نیز کسانی که مسئله‌ای واضح و روشن در جامعه را انکار می‌کنند مانند: انکار وجوب نمازهای پنج‌گانه و حج و روزه و تحریم خمر و ربا و ...
داخل نمی‌شوند...
👈پس کسی که کفار اصلی یا کسانی که علنا ارتداد و برگشت خود را از اسلام اعلام کرده‌اند را تکفیر نکند، کافر است.
♦️ درنتیجه مسئله مطرح بودنِ عذر، به عنوان مانعی از موانع تکفیر، مسئله‌ای است که فقط دایره آن شامل مسلمانی می‌شود که:
👈👈غیر از موارد مذکورِ بالا( موارد ۱ و ۲ و ۳) باشد
ونیز به قضیه‌ای شرعی جاهل باشد که شبهاتی پیرامون آن در میان مسلمانان مطرح شده باشد و او نیز با آن شرایطِ موجود، توانایی رفع آن جهل را از خود نداشته است.
♦️در نتیجه، این دایره اخیر، قطعا دایره‌ای اجتهادی می‌باشد و مخالف، در آن به هیچ وجه تبدیع یا تفسیق نمی‌شود چه برسد به تکفیر!!!
و هر شخصی مخالف خود را اگر در دایره اخیر باشد تبدیع یا تفسیق یا تکفیر کند، بدون شک انسانی جاهل می‌باشد که توانایی جدا کردن مسائل اجتهادی را از مسائل غیر اجتهادی ندارد.
پس قبل از نسبت دادن هر عقیده‌ای به شخصی، واجب است منظور و مقصد او را از کلامش متوجه شویم تا مرتکب مثل این اشتباهات فاحش نشویم...
و برای ساده شدن موضوع می‌توانید تصویر ملحق به این نوشته را بخوانید...
که آن نیز جزئی از کتابی است که بنده در مسئله عذر به جهل نوشته‌ام به عنوان "عذر به جهل بین افراط و تفریط" و الله الموفِق.
صلاح الدین مهدوی
#عذر_به_جهل
___________________
کانال| صلاح الدین مهدوی
https://t.me/salahmahdavi
عده‌ای از مردم وقتی از مسئله عذر به جهل به عنوان مانعی از موانع تکفیر صحبت می‌کنی، فورا عصبانی شده و بانگ برمی‌آوردند که: پس برای بت‌پرستان و یهود و نصاری و.... نیز عذر بیاورید و آن‌ها را نیز تکفیر نکنید!!!
بنابراین در بابِ عذر به جهل به هیچ وجه:
🚫 ۱_ کفار اصلی، مانند: یهود و نصاری و بت‌پرستان و ...
🚫 ۲_ و نیز کسانی که علنا و صراحتا ارتداد خود را از اسلام اعلام کرده‌اند مانند ناصر رزازی
🚫 ۳_ و نیز کسانی که مسئله‌ای واضح و روشن در جامعه را انکار می‌کنند مانند: انکار وجوب نمازهای پنج‌گانه و حج و روزه و تحریم خمر و ربا و ...
داخل نمی‌شوند...
👈پس کسی که کفار اصلی یا کسانی که علنا ارتداد و برگشت خود را از اسلام اعلام کرده‌اند را تکفیر نکند، کافر است.
♦️ درنتیجه مسئله مطرح بودنِ عذر، به عنوان مانعی از موانع تکفیر، مسئله‌ای است که فقط دایره آن شامل مسلمانی می‌شود که:
👈👈غیر از موارد مذکورِ بالا( موارد ۱ و ۲ و ۳) باشد
ونیز به قضیه‌ای شرعی جاهل باشد که شبهاتی پیرامون آن در میان مسلمانان مطرح شده باشد و او نیز با آن شرایطِ موجود، توانایی رفع آن جهل را از خود نداشته است.
♦️در نتیجه، این دایره اخیر، قطعا دایره‌ای اجتهادی می‌باشد و مخالف، در آن به هیچ وجه تبدیع یا تفسیق نمی‌شود چه برسد به تکفیر!!!
و هر شخصی مخالف خود را اگر در دایره اخیر باشد تبدیع یا تفسیق یا تکفیر کند، بدون شک انسانی جاهل می‌باشد که توانایی جدا کردن مسائل اجتهادی را از مسائل غیر اجتهادی ندارد.
پس قبل از نسبت دادن هر عقیده‌ای به شخصی، واجب است منظور و مقصد او را از کلامش متوجه شویم تا مرتکب مثل این اشتباهات فاحش نشویم...
و برای ساده شدن موضوع می‌توانید تصویر ملحق به این نوشته را بخوانید...
که آن نیز جزئی از کتابی است که بنده در مسئله عذر به جهل نوشته‌ام به عنوان "عذر به جهل بین افراط و تفریط" و الله الموفِق.
صلاح الدین مهدوی
#عذر_به_جهل
___________________
کانال| صلاح الدین مهدوی
https://t.me/salahmahdavi