С позиций К. Маркса и действительного, а не мнимого марксизма, человек есть высшая ценность для человека и главная стратегическая задача — создание общества, в котором люди свободно соединились бы в обществе, относясь каждый к каждому не как к средству, а как к цели.
Такое общество в определенном отношении противоположно буржуазному, рыночному обществу изолированных, эгоистических индивидов, каждый из которых относится к себе как к цели, а к другим как к средству.
К. Маркс предпринял гигантские усилия для осознания реальных путей, способов, средств и т. д. достижения собственно человеческого общества, подлинно человеческих отношений.
Виктор Алексеевич Вазюлин, «Проблема достоинства человека в трудах К. Маркса и ее парадоксы», 1994
🗣 Виктор Алексеевич Вазюлин (30 августа 1932, дер. Солманово, Звенигородский район, РСФСР, СССР — 8 января 2012 года, Москва, Россия) — советский и российский философ, специалист в области диалектической логики и марксистской теории познания, доктор философских наук, профессор, создатель и руководитель Международной логико-исторической школы.
На протяжении всей своей сознательной жизни Вазюлин оставался убеждённым коммунистом. По воспоминаниям современников, он тяжело переживал распад Советского Союза, однако крушение державы не повлияло на его научные и идеологические взгляды. На склоне лет Вазюлин поддерживал РКРП и выступал решительно против КПРФ во главе с Зюгановым.
Такое общество в определенном отношении противоположно буржуазному, рыночному обществу изолированных, эгоистических индивидов, каждый из которых относится к себе как к цели, а к другим как к средству.
К. Маркс предпринял гигантские усилия для осознания реальных путей, способов, средств и т. д. достижения собственно человеческого общества, подлинно человеческих отношений.
Виктор Алексеевич Вазюлин, «Проблема достоинства человека в трудах К. Маркса и ее парадоксы», 1994
🗣 Виктор Алексеевич Вазюлин (30 августа 1932, дер. Солманово, Звенигородский район, РСФСР, СССР — 8 января 2012 года, Москва, Россия) — советский и российский философ, специалист в области диалектической логики и марксистской теории познания, доктор философских наук, профессор, создатель и руководитель Международной логико-исторической школы.
На протяжении всей своей сознательной жизни Вазюлин оставался убеждённым коммунистом. По воспоминаниям современников, он тяжело переживал распад Советского Союза, однако крушение державы не повлияло на его научные и идеологические взгляды. На склоне лет Вазюлин поддерживал РКРП и выступал решительно против КПРФ во главе с Зюгановым.