جمع بین دو حدیثی که برخی گمان می کنند متعارضند در حالی که اینگونه نیست
حدیث اول از سنن ترمذی
از ثوبان روایت شده است که رسول خدا صلی الله علیه و سلم فرمودند : قیامت برپا نخواهد شد تا اینکه قبائلی از امت من به مشرکین بپیوندند و بت ها را عبادت کنند ، قطعا در امت من سی نفر کذاب ظهور خواهد کرد که گمان می برد پیامبر است در حالی که من خاتم پیامبران بوده و بعد از من پیامبری نیست )) ابوعیسی می گوید : حدیث حسن صحیح .
حدیث دوم : امام بخاری ( 1344) و مسلم ( 2296 ) از عقبة بن عامر رضی الله عنه روایت می کنند که روزی پیامبر صلی الله علیه و سلم از خانه خارج شده و بر اهل احد نماز میت خواند ، سپس بالای منبر رفته و فرمود : من جلو دار و گواه بر شما هستم ، قسم به الله انگار الان به حوضم نگاه می کنم و کلیدهای گنجینه های زمین یا کلیدهای زمین به من داده شده است ، قسم به خداوند قطعا بر شما نمی ترسم از اینکه بعد از من مشرک گردید بلکه خوفم بر شما از این است که در مورد دنیا ، با یکدیگر به رقابت بپردازید .
لذا در این حدیث، شرکی که شخص را از دین خارج نماید ، را به نسبت امت نفی می فرماید اما با توجه به حدیث اول که وقوع شرک در برخی از قبائل یا بعضی از مردم را اثبات می کند ، این توهم را ایجاد می نماید که با حدیث دوم در تعارض باشد
اما با رجوع به اهل ذکر ، اشکال بر طرف می گردد :
امیر المومنین در حدیث علامه ابن حجر عسقلانی رحمه الله تعالی در الفتح می فرماید : این گفتار پیامبر صلی الله علیه وسلم که فرموده اند (( بر شما نمی ترسم از اینکه مشرک شوید )) ، منظور به نسبت مجموع امت است چرا که به نسبت برخی از امت واقع خواهد شد ( از آن به خداوند پناه می بریم ) و در این حدیث معجزات پیامبر صلی الله علیه و سلم ذکر شده و و لذا مصنف آن را در (( علامات النبوة )) ذکر نموده است .
امام نووی رحمه الله تعالی در شرح صحیح مسلم می گوید : در این حدیث معجزات رسول خدا صلی الله علیه و سلم وجود دارد ، چرا که خبر می دهد که امتش گنجینه های زمین را به دست می آورد همان چیزی که بعدا واقع شد و اینکه به صورت کلی مرتد نمی گردد چرا که خداوند آنها را از این مصون نگاه داشته و در مورد به دست آوردن دنیا ، با یکدیگر به رقابت می پردازند که همه ی این موارد به وقوع پیوسته است ))
بنابراین جمع بین این دو حدیث به این صورت است که : مجموع امت از وقوع در شرک مصون بوده در حالی که برخی از آنها در شرک واقع خواهند شد .
https://t.me/joinchat/AAAAAEQkpmVfcQIT4-TSFQ
ورود به کانال اهل السنة و الجماعة الشافعية
حدیث اول از سنن ترمذی
از ثوبان روایت شده است که رسول خدا صلی الله علیه و سلم فرمودند : قیامت برپا نخواهد شد تا اینکه قبائلی از امت من به مشرکین بپیوندند و بت ها را عبادت کنند ، قطعا در امت من سی نفر کذاب ظهور خواهد کرد که گمان می برد پیامبر است در حالی که من خاتم پیامبران بوده و بعد از من پیامبری نیست )) ابوعیسی می گوید : حدیث حسن صحیح .
حدیث دوم : امام بخاری ( 1344) و مسلم ( 2296 ) از عقبة بن عامر رضی الله عنه روایت می کنند که روزی پیامبر صلی الله علیه و سلم از خانه خارج شده و بر اهل احد نماز میت خواند ، سپس بالای منبر رفته و فرمود : من جلو دار و گواه بر شما هستم ، قسم به الله انگار الان به حوضم نگاه می کنم و کلیدهای گنجینه های زمین یا کلیدهای زمین به من داده شده است ، قسم به خداوند قطعا بر شما نمی ترسم از اینکه بعد از من مشرک گردید بلکه خوفم بر شما از این است که در مورد دنیا ، با یکدیگر به رقابت بپردازید .
لذا در این حدیث، شرکی که شخص را از دین خارج نماید ، را به نسبت امت نفی می فرماید اما با توجه به حدیث اول که وقوع شرک در برخی از قبائل یا بعضی از مردم را اثبات می کند ، این توهم را ایجاد می نماید که با حدیث دوم در تعارض باشد
اما با رجوع به اهل ذکر ، اشکال بر طرف می گردد :
امیر المومنین در حدیث علامه ابن حجر عسقلانی رحمه الله تعالی در الفتح می فرماید : این گفتار پیامبر صلی الله علیه وسلم که فرموده اند (( بر شما نمی ترسم از اینکه مشرک شوید )) ، منظور به نسبت مجموع امت است چرا که به نسبت برخی از امت واقع خواهد شد ( از آن به خداوند پناه می بریم ) و در این حدیث معجزات پیامبر صلی الله علیه و سلم ذکر شده و و لذا مصنف آن را در (( علامات النبوة )) ذکر نموده است .
امام نووی رحمه الله تعالی در شرح صحیح مسلم می گوید : در این حدیث معجزات رسول خدا صلی الله علیه و سلم وجود دارد ، چرا که خبر می دهد که امتش گنجینه های زمین را به دست می آورد همان چیزی که بعدا واقع شد و اینکه به صورت کلی مرتد نمی گردد چرا که خداوند آنها را از این مصون نگاه داشته و در مورد به دست آوردن دنیا ، با یکدیگر به رقابت می پردازند که همه ی این موارد به وقوع پیوسته است ))
بنابراین جمع بین این دو حدیث به این صورت است که : مجموع امت از وقوع در شرک مصون بوده در حالی که برخی از آنها در شرک واقع خواهند شد .
https://t.me/joinchat/AAAAAEQkpmVfcQIT4-TSFQ
ورود به کانال اهل السنة و الجماعة الشافعية