❐( وَإِذِ اعْتَزَلْتُمُوهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ
إِلَّا اللَّهَ فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ يَنشُرْ لَكُمْ
رَبُّكُم مِّن رَّحْمَتِهِ وَيُهَيِّئْ لَكُم مِّنْ
أَمْرِكُم مِّرْفَقًا )(16)
وحين فارقتم قومكم بدينكم،
وتركتم ما يعبدون من الآلهة إلا
عبادة الله، فالجؤوا إلى الكهف في
الجبل لعبادة ربكم وحده، يَبْسطْ
لكم ربكم من رحمته ما يستركم به
في الدارين، ويسهل لكم من أمركم
ما تنتفعون به في حياتكم من
أسباب العيش.
❐( وَتَرَى الشَّمْسَ إِذَا طَلَعَت تَّزَاوَرُ
عَن كَهْفِهِمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَإِذَا غَرَبَت
تَّقْرِضُهُمْ ذَاتَ الشِّمَالِ وَهُمْ فِي
فَجْوَةٍ مِّنْهُ ۚ ذَٰلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ ۗ مَن
يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ ۖ وَمَن يُضْلِلْ
فَلَن تَجِدَ لَهُ وَلِيًّا مُّرْشِدًا ) (17)
فلما فعلوا ذلك ألقى الله عليهم
النوم وحَفِظهم. وترى -أيها المشاهد
لهم- الشمس إذا طلعت من المشرق
تميل عن مكانهم إلى جهة اليمين،
وإذا غربت تتركهم إلى جهة اليسار،
وهم في متسع من الكهف، فلا
تؤذيهم حرارة الشمس ولا ينقطع
عنهم الهواء، ذلك الذي فعلناه
بهؤلاء الفتية من دلائل قدرة الله.
من يوفقه الله للاهتداء بآياته فهو
الموفَّق إلى الحق، ومن لم يوفقه
لذلك فلن تجد له معينًا يرشده
لإصابة الحق؛لأن التوفيق والخِذْلان
بيد الله وحده.
❐( وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظًا وَهُمْ رُقُودٌ ۚ
وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَذَاتَ الشِّمَالِ ۖ
وَكَلْبُهُم بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيدِ ۚ لَوِ
اطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَارًا
وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْبًا )(18)
وتظن -أيها الناظر- أهل الكهف
أيقاظًا، وهم في الواقع نيام،
ونتعهدهم بالرعاية، فنُقَلِّبهم حال
نومهم مرة للجنب الأيمن ومرة
للجنب الأيسر؛ لئلا تأكلهم الأرض،
وكلبهم الذي صاحَبهم مادٌّ ذراعيه
بفناء الكهف، لو عاينتهم لأدبرت
عنهم هاربًا، ولَمُلِئَتْ نفسك منهم
فزعًا.
❐(وَكَذَٰلِكَ بَعَثْنَاهُمْ لِيَتَسَاءَلُوا بَيْنَهُمْ
ۚ قَالَ قَائِلٌ مِّنْهُمْ كَمْ لَبِثْتُمْ ۖ قَالُوا
لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ ۚ قَالُوا رَبُّكُمْ
أَعْلَمُ بِمَا لَبِثْتُمْ فَابْعَثُوا أَحَدَكُم
بِوَرِقِكُمْ هَٰذِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ فَلْيَنظُرْ
أَيُّهَا أَزْكَىٰ طَعَامًا فَلْيَأْتِكُم بِرِزْقٍ مِّنْهُ
وَلْيَتَلَطَّفْ وَلَا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَدًا)١٩
وكما أنمناهم وحفظناهم هذه المدة
الطويلة أيقظناهم مِن نومهم على
هيئتهم دون تغيُّر؛لكي يسأل
بعضهم بعضًا: كم من الوقت مكثنا
نائمين هنا؟ فقال بعضهم: مكثنا
يوما أو بعض يوم، وقال آخرون
التبس عليهم الأمر: فَوِّضوا عِلْم
ذلك لله، فربكم أعلم بالوقت الذي
مكثتموه،
فأرسِلوا أحدكم بنقودكم الفضية
هذه إلى مدينتنا فلينظر: أيَّ أهل
المدينة أحلُّ وأطيب طعامًا؟
فليأتكم بقوت منه، وليتلطف في
شرائه مع البائع حتى لا ننكشف،
ويظهر أمرنا، ولا يُعْلِمَنَّ بكم أحدًا
من الناس.
❐(إِنَّهُمْ إِن يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ يَرْجُمُوكُمْ
أَوْ يُعِيدُوكُمْ فِي مِلَّتِهِمْ وَلَن تُفْلِحُوا
إِذًا أَبَدًا ) (٢٠)
إن قومكم إن يطَّلعوا عليكم
يرجموكم بالحجارة، فيقتلوكم، أو
يردوكم إلى دينهم، فتصيروا كفارًا،
ولن تفوزوا بمطلبكم مِن دخول
الجنة -إن فعلتم ذلك- أبدًا.
🌷التفسير الميسر🌷
✅ @tafseermyasar ✅
.
إِلَّا اللَّهَ فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ يَنشُرْ لَكُمْ
رَبُّكُم مِّن رَّحْمَتِهِ وَيُهَيِّئْ لَكُم مِّنْ
أَمْرِكُم مِّرْفَقًا )(16)
وحين فارقتم قومكم بدينكم،
وتركتم ما يعبدون من الآلهة إلا
عبادة الله، فالجؤوا إلى الكهف في
الجبل لعبادة ربكم وحده، يَبْسطْ
لكم ربكم من رحمته ما يستركم به
في الدارين، ويسهل لكم من أمركم
ما تنتفعون به في حياتكم من
أسباب العيش.
❐( وَتَرَى الشَّمْسَ إِذَا طَلَعَت تَّزَاوَرُ
عَن كَهْفِهِمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَإِذَا غَرَبَت
تَّقْرِضُهُمْ ذَاتَ الشِّمَالِ وَهُمْ فِي
فَجْوَةٍ مِّنْهُ ۚ ذَٰلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ ۗ مَن
يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ ۖ وَمَن يُضْلِلْ
فَلَن تَجِدَ لَهُ وَلِيًّا مُّرْشِدًا ) (17)
فلما فعلوا ذلك ألقى الله عليهم
النوم وحَفِظهم. وترى -أيها المشاهد
لهم- الشمس إذا طلعت من المشرق
تميل عن مكانهم إلى جهة اليمين،
وإذا غربت تتركهم إلى جهة اليسار،
وهم في متسع من الكهف، فلا
تؤذيهم حرارة الشمس ولا ينقطع
عنهم الهواء، ذلك الذي فعلناه
بهؤلاء الفتية من دلائل قدرة الله.
من يوفقه الله للاهتداء بآياته فهو
الموفَّق إلى الحق، ومن لم يوفقه
لذلك فلن تجد له معينًا يرشده
لإصابة الحق؛لأن التوفيق والخِذْلان
بيد الله وحده.
❐( وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظًا وَهُمْ رُقُودٌ ۚ
وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَذَاتَ الشِّمَالِ ۖ
وَكَلْبُهُم بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيدِ ۚ لَوِ
اطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَارًا
وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْبًا )(18)
وتظن -أيها الناظر- أهل الكهف
أيقاظًا، وهم في الواقع نيام،
ونتعهدهم بالرعاية، فنُقَلِّبهم حال
نومهم مرة للجنب الأيمن ومرة
للجنب الأيسر؛ لئلا تأكلهم الأرض،
وكلبهم الذي صاحَبهم مادٌّ ذراعيه
بفناء الكهف، لو عاينتهم لأدبرت
عنهم هاربًا، ولَمُلِئَتْ نفسك منهم
فزعًا.
❐(وَكَذَٰلِكَ بَعَثْنَاهُمْ لِيَتَسَاءَلُوا بَيْنَهُمْ
ۚ قَالَ قَائِلٌ مِّنْهُمْ كَمْ لَبِثْتُمْ ۖ قَالُوا
لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ ۚ قَالُوا رَبُّكُمْ
أَعْلَمُ بِمَا لَبِثْتُمْ فَابْعَثُوا أَحَدَكُم
بِوَرِقِكُمْ هَٰذِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ فَلْيَنظُرْ
أَيُّهَا أَزْكَىٰ طَعَامًا فَلْيَأْتِكُم بِرِزْقٍ مِّنْهُ
وَلْيَتَلَطَّفْ وَلَا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَدًا)١٩
وكما أنمناهم وحفظناهم هذه المدة
الطويلة أيقظناهم مِن نومهم على
هيئتهم دون تغيُّر؛لكي يسأل
بعضهم بعضًا: كم من الوقت مكثنا
نائمين هنا؟ فقال بعضهم: مكثنا
يوما أو بعض يوم، وقال آخرون
التبس عليهم الأمر: فَوِّضوا عِلْم
ذلك لله، فربكم أعلم بالوقت الذي
مكثتموه،
فأرسِلوا أحدكم بنقودكم الفضية
هذه إلى مدينتنا فلينظر: أيَّ أهل
المدينة أحلُّ وأطيب طعامًا؟
فليأتكم بقوت منه، وليتلطف في
شرائه مع البائع حتى لا ننكشف،
ويظهر أمرنا، ولا يُعْلِمَنَّ بكم أحدًا
من الناس.
❐(إِنَّهُمْ إِن يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ يَرْجُمُوكُمْ
أَوْ يُعِيدُوكُمْ فِي مِلَّتِهِمْ وَلَن تُفْلِحُوا
إِذًا أَبَدًا ) (٢٠)
إن قومكم إن يطَّلعوا عليكم
يرجموكم بالحجارة، فيقتلوكم، أو
يردوكم إلى دينهم، فتصيروا كفارًا،
ولن تفوزوا بمطلبكم مِن دخول
الجنة -إن فعلتم ذلك- أبدًا.
🌷التفسير الميسر🌷
✅ @tafseermyasar ✅
.