Temuriylar tarixi davlat muzeyi


Channel's geo and language: not specified, not specified
Category: not specified


Temuriylar tarixi davlat muzeyining
rasmiy kanali
www.temurid.uz
info@temurid.uz
https://www.facebook.com/groups/Temuriylarmuzeyi/

Related channels  |  Similar channels

Channel's geo and language
not specified, not specified
Category
not specified
Statistics
Posts filter


https://www.youtube.com/watch?v=DUUaxlMjRGo&t=2s

Темурийлар тарихи давлат музейи экскурсоводи Комилжон Юнусов билан Амир Темур ва Йилдирим Боязид ўртасидаги муносабат хусусида

@temurid_museum


​​Алишер Навоий таваллудининг 580 йиллигига бағишлаб.

ЎзР ФА Темурийлар тарихи давлат музейи бўлим бошлиғи тарих фанлари доктори, профессор Мадраимов Абдумажид Абдураимовичнинг “АЛИШЕР НАВОИЙ БАДИИЙ АСАРЛАРИНИНГ XV-XVI АСРЛАРДАГИ ҚЎЛЁЗМАЛАРИ” номли монографияси нашр этилди.

Монографияда Алишер Навоий достонлари – “Хамса” ва “Лисон ут-тайр” қўлёзмалари ва уларга ишланган расмларнинг асосий бадиий-эстетик хусусиятларини ўрганилган бўлиб, улар Абулқосим Фирдавсий, Фаридуддин Аттор, Низомий Ганжавий, Амир Хусрав Деҳлавий достонлари ҳамда уларга ишланган расмлар билан қиёслаб тадқиқ этилган.

Монография жаҳоннинг турли музейлари, шахсий коллекциялар, кутубхоналарида сақланиб келинаётган Алишер Навоийнинг кўплаб қўлёзма асарлари ҳақидаги батафсил, қимматли маълумотлар, уларга ишланган расмларни ўз ичига қамраб олган. Монография иловасида келтирилган "Мажолис ун-нафоис" тазкирасига ишланган расмлар тавсифи; расмлар қисқача мазмуни; Алишер Навоий асарлари қўлёзмаларини яратишда қатнашган китобат аҳли номлари; китобатга оид атамалар ҳамда исмлар кўрсаткичлари келтирилгани аҳамиятлидир.

@temurid_museum




Forward from: O'zR FA | FAN - JAMIYAT TARAQQIYOTINI OLG'A SILJITUVCHI KUCH, VOSITA BO'LMOG'I LOZIM!
Янги Ўзбекистон (15).pdf
3.2Mb
- “КЎЗИМИЗ ҲАМ, ҚЎЛИМИЗ ҲАМ, ЮРАГИМИЗ ҲАМ БОТИР БЎЛСИН!” – ЎзР ФФА Тарих институти директори тарих фанлари доктори, профессор Азамат ЗИЁ;
- “ЗАМОНАВИЙ МУЗЕЙШУНОСЛИКНИНГ ЯНГИ БОСҚИЧИ” - ЎзР ФА Темурийлар тарихи давлат музейи катта илмий ходими, тарих фанлари бўйича фалсафа доктори Шаҳноза МИРАЛИЕВА




Бугун Темурийлар тарихи давлат музейида соат 15:00да Камила Хикматиллаеванинг "Темурийлар даври меъморчилиги ва бадиий безаш санъати" номли фотокўргазмаси очилади.

@temurid_museum


Video is unavailable for watching
Show in Telegram
❕Темурийлар тарихи давлат музейи катта илмий ходими, тарих фанлари доктори Омонулла Бўриевнинг - "Темурийлар Ренессанси" мавзусидаги маърузаси

@temurid_museum


Бугун Ўзбекистон амалий санъати ва ҳунармандчилик тарихи музейида Ўзбекистон Республикаси Маданият вазирлиги томонидан ташкиллаштирилган “Пандемия даврида Ўзбекистон музейлари: фаолиятнинг янги шакллари ва жамият билан муносабатлар” мавзусидаги видеоконференцияда музейимиз ходимлари хам иштирок этмоқдалар.


Forward from: Madaniyat.uz I Rasmiy kanal
Bugun 18 may, dushanba, Ramazonning yigirma beshinchi sanasi

Xalqaro muzeylar kuni.

1848 — Frankfurtda ilk bor umumgerman parlamenti ish boshladi;

2011 — Turmanistonda "Maxtumquli qayta tugʼilishi, birlik va sheʼriyat" milliy bayram kuni;

Ushbu sanada tugʼilganlar: Umar Xayyom (1048), amerikalik kinorejissyor, «Oskar» mukofoti sohibi Richard Bruks (1912),
sobiq «А'Studio» guruhi asoschisi, kompozitor va qoʼshiqchi Batirxan Shukenov (1962).

@madaniyatvazirligi


Ўзбекистон Республикаси Фанлар академияси Темурийлар тарихи давлат музейи барча музей ходимларини Халқаро музейлар куни билан муборакбод этади.

@temurid_museum


Forward from: Гуманитар фанлар
Мирзо Улуғбек сув ичган идиш. У ҳозир Британия музейида сақланади.

Ушбу идиш нефритдан ясалган.
Олимлар идишнинг нефритдан ясалишида 2 та афзаллик борлигини аниқлашган.
1. Бундай идишларни ҳеч қачон яшин урмайди.
2. Унда заҳар ўз кучини йўқотади.

Улуғ ҳукмдорларнинг идишларини тайёрлашда энг аввал хавфсизликка эътибор берилган.
▬▬▬▬▬▬▬▬▬
➫ Дилмурод Икромов канали
https://t.me/joinchat/AAAAAE2qy4kD-Eyw14Jc5Q


​​Тақий ад-дин Аҳмад ибн Али ал- Мақризий (1364-1445) мисрлик машҳур фақиҳ, географ ва тарихчи олим. Мамлуклар бошқаруви даврида Қоҳирада қози, муҳтасиб ва кейинчалик мударрислик фаолияти билан шуғулланган. 1408-1418 йилларда Дамашқга юборилган.

Ал-Мақризийнинг энг йирик асари “Китаб ас-сулук ли маърифати дувал ал-мулук” (Бошқарувчи сулолаларни билиш йўллари китоби) бўлиб, Айюбийлар ва мамлуклар тарихи ёритилган. Китобда Олтин Ўрда ҳақида ҳам кўплаб маълумотлар берилган.

Ал-Мақризийнинг “Дурар ал-уқуд ал-фарида фи таражими ал-аъян ал-муфида” (Машҳур шахсларнинг фойдали ҳаёти ҳақида ноёб тақинчоқлар маржонлари) асари Амир Темур ҳақида маълумотларнинг баён этилиши билан аҳамиятлидир. Муаллиф Амир Темурнинг ҳаёти ва сиёсий фаолиятини ёритиш билан бирга, Олтин Ўрда ва ундаги сиёсий ҳолатдан яхши хабардорлиги боис икки ўртадаги муносабатлар ҳамда сиёсий зиддиятларни батафсил ёритиб берган. Амир Темур учун энг мураккаб кечган ҳарбий тўқнашув Тўхтамишхон билан кечган жанглар бўлганлиги, ўғир халқаро сиёсий вазиятдан Амир Темур ҳам сиёсий, ҳам ҳарбий ғалаба билан чиқа олганлиги баён қилинади. Хитойга юриш бошланиши ва у билан боғлиқ қийинчиликлар батафсил ёритилган. Ушбу юриш давомида Амир Темур бетоб бўлишига қарамай, аскарлар шаштини туширмаслик учун ўз ҳолатини сир тутганлиги ёзилган.

Ушбу асар Амир Темурга замондош араб тарихчилари маълумотлари, улардаги воқеалар, саналар ва шахс номларини тадқиқ этишда

@temurid_museum


​​Бобурийлар даври номоддий мероси: Хатти Бобурий

«Хатти Бобурий» ёки «Бобур хати» -Заҳириддин Муҳаммад Бобурнинг рисоласи номи ва шу рисолада илгари сурилган хат тури.

«Хатти Бобурий» араб алифбоси асосида тузилган бўлсада, бу алифбодан баъзи жиҳатлари билан ажралиб туради.
Аммо бу ҳам араб алифбоси сингари 29 ҳарфдан иборат:28 та асосий ҳарф ва 1 та ундош товушли лигатура. Ёзув ўнгдан чапга қараб амалга оширилади. Хатти Бобурий Рисоласида Бобур араб алифбосини таҳрир қилиб, ёзувни соддалаштириш ва осонлаштириш йўлидан боради ва шу мақсадда уни туркий тилнинг талаффуз меъёрларига мослаштиришга ҳаракат қилади. Яни, Хатти Бобурийда араб алифбосининг фонетик асосларин туркий тил фонетикаси ташкил этади.

У Ҳиндистонда эканлигида бу хат билан китобат қилинган ўзининг бир қанча шеърларини Мовароуннахр ва Афғонистонга Ҳумоюн Мирзо, Хожа Калон ва Ҳиндол Мирзога жўнатган эди. Хатти Бобурий билан муқаддас Қуръони карим ҳам кўчирилган ва у «Мусҳафи Бобурий» деб аталган. Бугунги кунда мазкур ноёб қўлёзма Машҳад (Эрон)даги Имом Ризо ёдгорлик мажмуаси кутубхонасида. Шу сабаб, Хатти Бобурий, баъзи манбаларда Машҳад ёзуви номи билан ҳам учрайди.

@temurid_museum


Forward from: O'zR FA | FAN - JAMIYAT TARAQQIYOTINI OLG'A SILJITUVCHI KUCH, VOSITA BO'LMOG'I LOZIM!
Ўзбекистон Республикаси Президенти Шавкат Мирзиёевнинг буюк Ғалабанинг 75 йиллиги ҳамда Хотира ва қадрлаш кунига бағишланган тантанали маросимдаги нутқи

Выступление Президента Республики Узбекистан Шавката Мирзиёева на торжественной церемонии, посвященной 75-летию Великой Победы и Дню памяти и почестей

#Mirziyoyev #9may #Хotiravaqadrlash #nutq

Prezident.uz|Facebook|Instagram|YouTube|Twitter


​​Халил Султон - истеъдодли шоир ва адабиёт ҳомийси

Амир Темур ва Темурийлар тарихда нафақат кучли саркарда ва адолатли давлат раҳбарлари сифатида ном қолдирган, балки илм-фан, санъат ва маданият тараққиётида тўғридан-тўғри иштирок этган ва катта ютуқларга эришган сулола вакиллари ҳисобланадилар.
Амир Темур набиралари орасида Улуғбек Мирзо, Бойсунғур Мирзо, Искандар Мирзо (Шерозий) қаторида Самарқанд ҳокими Халил Султон ҳам ҳассос шоир эди. Алишер Навоий “Мажолис ун-нафоис” асарида ушбу темурий ҳукмдор ҳақида шундай ёзади: “Халил Султон — Ҳазрат султон ус-салотиннинг воқеасидан сўнгра Самарқанд тахтида салтанат қилди. Зурафо ва шуаро мажлисида жамъ бўлурлар эрди. Машҳурдурким, ўзи шеър айтур эрди. Андоқким, девони таърифида Хожа Исматуллоҳ қасида айтибдур, аммо тилаб топилмади, ушбу матлаидан ўзгаким:

Эй турки пари пайкаримиз,тарки жафо қил,
Коми дилимиз, лаъли равонбахш раво қил”.

Халил Султоннинг шеъриятдаги устози Хожа Исматуллоҳ Бухорий бўлган ва бу ҳақда Давлатшоҳ Самарқандий ўзининг “Тазкират уш-шуаро” асарида маълумот беради: “Султон Халил ўз айёми давлатида Хожа Исматуллоҳни бағоят эҳтиром қилар эрди. Шаҳзода илми шеърни Хожадан таълим олур эрди”.

Халил Султон Хожа Исматуллоҳнинг шогирди шоир Мавлоно Бисотий Самарқандийга ҳам ҳомийлик кўрсатган. Бисотийнинг шеърлари қўшиқ қилиб куйлангани ва Халил Султонга ғоят мақбул бўлгани ҳақида Давлатшоҳ Самарқандий шундай ёзади: “Айтурларким, муғаннийлар Халил Султон мажлисида Бисотий шеърларидан бир матлаъ ўқудилар. Подшоҳзодаға хуш келди, киши юборди ва Бисотийни талаб қилди. Анга таҳсиндин сўнг минг танга тилла бахш қилди”.

Шунингдек, Халил Султоннинг Самарқанддаги ҳукмронлиги йилларида (1405-1409) туркий адабиёт обрўси ортади ва бойиб боради. Хусусан, айнан Халил Султон туркий адабиётда қасида жанрини ривожлантирган шахс сифатида кўп тилга олинади.

@temurid_museum


Йўлбошчи йўлдошим Устоз

Денгиз эдим томчидек тиндим,
Соғинчнинг зўр тулпорин миндим,
Қадрингиз кўп билинди бугун,
Устозим сизни соғиндим.

Соғинчларга лим тўлган юрак,
Дийдорингиз соғинар, ҳалак,
Нима яхши дийдордан бўлак,
Устозим сизни соғиндим.

Сиздан битта қўнғироқ кутиб,
Суҳбатингиз ҳумори тутиб,
Хотирамда ёд этиб сизни,
Устозим сизни соғиндим.

Қалбим хомуш,кўнглим хунларда,
Тушларимга киринг тунларда,
Кўришайлик жаннат боғида,
Устозим сизни соғиндим


Раҳматига олсин Худойим,
Жаннат ичра айласин қойим.
Узоқ йиллар бўлди хизматда,
Шунинг учун бўлди иззатда.
Ундан шоддир Темурнинг руҳи,
Ошди ундан унинг шукуҳи.
Унутмайди уни бу тарих,
Ёдда сақлар барча муаррих.
Нозим эди у Ҳабибуллоҳ,
Рози бўлсин ундан чун Аллоҳ.

@temurid_museum


Ҳабибуллаев Нозим Насибуллаевич–манбашунос, музейшунос олим, тарих фанлари номзоди, доцент.

У 1951 йил 7 июнда Тошкентда туғилган. 1968-1973 йилларда Тошкент давлат университети шарқ факультетининг араб бўлимида таълим олди. Университетни тугаллагач бир йил давомида Ўзбекистон Телеграф Агентлигида мухбир бўлиб ишлади. 1974 йилда ЎзР ФА Тарих институтининг қадимги ва ўрта аср тарихи бўлимига кичик илмий ходим бўлиб ишга ўтди. 1988 йилда институтнинг илмий кенгашида “Бумажное производство в Средней Азии” мавзусида номзодлик диссертациясини ҳимоя қилди. 1989 йилда Тарих институтининг қадимги ва ўрта аср тарихи бўлимига мудир этиб тайинланди.

1996-2014 йилларда ЎзР ФА Темурийлар тарихи давлат музейи директори лавозимида 18 йил давомида фаолият олиб борди. У бевосита музей ташкил этилишининг асосчиларидан бири бўлиб, музей фондининг бойишида, янги кўргазмалар, илмий лойиҳалар, маҳаллий ва халқаро миқиёсда ташкил этилган конференцияларнинг ташкилотчиси сифатида муҳим ишларни амалга оширди. Хусусан, унинг раҳбарлигида илк бора хорижнинг 13 дан ортиқ йирик музейлари ҳамда 10 дан ортиқ шахсий коллекцияларида сақланаётган темурийларга оид ашёлар тадқиқ этилиб, улар асосида янги кўргазмалар ташкил қилинди ва музей фонди янги экспонатлар, фотосуратлар билан бойиди. Шу билан бирга Н.Н.Ҳабибуллаев темурийлар даври санъати ва маданиятини тарғиб этишга доир халқаро анжуманларнинг музейда илк бор ташкил этилишида илмий координатор сифатида ҳам фаолият олиб борди.

Олим ўз фаолиятида қатор хорижий давлатларда илмий сафарларда бўлиб, халқаро конференциялар ва симпозиумларда ўз маърузалари билан иштирок этди. Шу билан бирга Н.Н.Ҳабибуллаев Корея, Япония, Хитой олимлари билан ҳамкорликда ишланаётган, Самарқанд қоғозини яратиш ва уни тарғиб этишга бағишланган халқаро лойиҳада иштирок этди.

Олимнинг 1992 йилда нашр этилган “Ўрта Осиёда қоғоз ишлаб чиқариш тарихи” номли монографиясида ўрта асрларда Ўрта Осиёдаги тарихий шароитда ҳунармандчиликнинг етакчи тармоқлари ва қоғоз ишлаб чиқаришнинг марказлари, Самарқанд ва Қўқон шаҳарларида қоғоз ишлаб чиқаришнинг муҳим вазифалари ўрганилиб, тадқиқ этилган. Шунингдек, олимнинг 2008 йилда чоп этилган “Из истории письменности и рукописной книги народов Узбекистана» монографиясида қўлёзмаларнинг умуминсоният ва умумислом цивилизациясида қўшган ҳиссаси, Ўзбекистон халқларининг қадимги ёзув тарихи, хаттотликнинг ривожланиши ва тарихи, Марказий Осиёда қоғоз ишлаб чиқарадиган йирик марказлар ҳамда уларнинг яратилиш технологиясига доир кўплаб янги илмий маълумотлар ўз аксини топди.

2019 йилда Н.Ҳабибуллаев масъуллигида “Ўзбекистон тарихи хрестоматиясининг IV жилди қайта нашрга тайёрланди.
Ўзбекистон маданияти тарихини асраш, тадқиқ ва тарғиб этиш билан боғлиқ масалалар бевосита унинг раҳбарлигида олиб борилган қатор фундаментал лойиҳаларда, кўргазмаларда ва 100 дан ортиқ илмий нашрларда ўз ифодасини топди.
Олим 100 га яқин илмий мақолалар, 3 та монография, 100 ортиқ илмий-оммабоп мақолалар муаллифи. Унинг раҳбарлигида 1 та фан доктори ва 3 фан номзоди тайёрланган.

У Ўзбекистон маданий меросини ўрганиш, асраш ва тарғиб қилиш бўйича бутунжаҳон жамияти кенгаши аъзоси сифатида ҳам фаолият юритди. Истеъдодли олим, илғор ташкилотчилик ва юксак инсоний фазилатлари билан республика ҳамда хорижий олимлар ҳурматини қозонди.
Унинг хизматлари давлатимиз томнидан ҳам юксак баҳоланиб, “Шуҳрат” медали (1996 й), “Меҳнат шуҳрати” ордени (2001 й.), “Ўзбекистон Республикаси Мустақиллигига 25 йил” эсдалик кўкрак нишони (2016 йил) билан тақдирланган.
ЎзР Фанлар академияси Темурийлар тарихи давлат музейи жамоаси тарих фанлари номзоди, доцент Ҳабибуллаев Нозим Насибуллаевичнинг бевақт вафоти муносабати билан унинг оила аъзоларига чуқур таъзиясини изҳор этади.


​​БОБУРИЙЛАР ДАВРИ ЭНГ БУЮК ВА ЭНГ НОЁБ ЁДГОРЛИГИ: ТОЖ МАҲАЛ

Ҳиндистонда 332 йил ҳукмронлик қилган Бобурийлар сулоласи бу юрт ҳаётининг барча жабҳаларида ўзининг бой меросини қолдирган. Деҳлидаги Қизил қалъа ва Жомеъ масжиди, Аградаги Тож Маҳал, Фотиҳпур, Секридаги Панч Маҳал ана шундай буюк мерос намуналаридир. Ислом архитектурасининг энг ёрқин намуналаридан бири саналувчи Тож Маҳал мақбараси XVII-асрда Агра Шаҳридаги Жамна дарёсининг саҳлида барпо этилган. Тож Маҳал, шундай бир жойга ўрнатилганки, у шаҳарнинг барча нуқталаридан кўриниб туради.

Шоҳ Жаҳон 2000 хил турли лойиҳаларни кўриб чиқиб, Тож Маҳалнинг бугунги кўриниши ана ўша лойиҳалар ичидан танланган бир санъат асаридир. Обиданинг турли хил рангдаги қимматли тош ва мармарлари асосан Ҳиндистоннинг фарқли ҳавзаларидан, Чин, Шри Ланка, Араб ўлкалари, Тибет ва Афғонистондан келтирилгандир. Тож Маҳалнинг юз мингларча чиройли тошлар, садаф ва феруза билан безалган деорларида, яна алоҳида 42 дона зумрад, 142 дона ёқут, 625 дона пирланда ва 50 дона катта –уатта инжу жойлаштирилгандир. Шарқ ва ғарбнинг шоиру ёзувчиларига илҳом манбаси бўлган Тож маҳал, ойдин кечаларда ҳам ойдан ҳам ярқинроқ кўринади.

Шох Жаҳон ўз рафиқаси Мумтоз Маҳал Бегим хотирасига бўлган муҳаббатини, тасаллини санъат ва меъморчиликда кўради., Бутун дунёга муҳаббат рамзи ўлароқ танилган мажмуа қуёшли кунда оппоқ тусга кирса, уфқ нурлари остида қип-қизил бўлади, тунда эса ойнинг кумуш шуъласини акс эттиради.

1983 йили ЮНЕСКО бинони Жаҳон маданий мероси рўйхатига киритди, 2007 йил Тож Маҳал дунёнинг янги 7 мўъжизасидан бири сифатида эътироф этилади. Бобурийлар салтанати ҳамда дунё меъморчилигининг энг гўзал намуналаридан ҳисобланмиш обида ҳақида қизиқарли маълумотлар:
• Ёдгорликнинг тўрт пештоқ қисмига Ҳаттот Сардор Афанди тарафидан Ёсин сураси тўла ёзилган.
• Мумтоз Маҳал ва Шоҳ Жаҳоннинг сандиқлари турган жойдаги кубба, инсон оғизидан чиққан ҳар овознинг жуда хуш эшитиладиган акс садосини етти марта такрорлайдиган бир акустикага эгадир.
• Мақбара фасадида Аллоҳнинг 99 исмини ўқиш мумкин.
• Тож Маҳал ичида товуш 28 сонияда йўқ бўлади. Бино қурилаётган маҳал ўқилган дуолар ҳавода бир муддат “осилиб туриши” ва шу орқали ўзига хос муҳит пайдо бўлиши эътиборга олинган.
• Ушбу мақбарининг боғи 9 гектар майдонни эгаллаган. Тож Маҳал мажмуаси эгаллаган майдон 24 та футбол майдонига тенг.
• Тож Маҳалнинг бош гумбазига ўрнатилган ярим ойли олтин флероннинг бўйи 4,6 метр эди. XIX асрда у бронзадан ясалган нусхасига алмаштирилган.
• Турк-Ислом меъморчилигининг аҳамиятли қурилишлари орасида кўрганларни хушдан кетар даражада ҳайрон қолдирадиган ёдгорлик асари оқ мармар билан қоплаган деворларига қадимий нақшлар ишланган бўлиб, бунинг учун ақиқ, садаф, қаҳрабо, зумрад каби 28 хилдаги қимматбаҳо ва ярим қимматбаҳо тошлар ишлатилган.
• Ҳар йили дунёнинг турли нуқталаридан 3-5 миллионга сайёҳ Тож Маҳални кўргани келади.

ЎзР ФА Темурийлар тарихи давлат музейи
“Экскурсиялар” бўлими мудири Д. Азизова

@temurid_museum


​​АБДУРАҲМОН ЖОМИЙ ВА УНИНГ "ҲАФТ АВРАНГ" АСАРИ ҲАҚИДА

Мавлоно Нуриддин Абдураҳмон ибн Жомийнинг ҳаёти, деярли бутун XV асрни ўз ичига олган. Буюк тожик-форс шоирининг ижоди у яшаб ўтган давр ҳаёти, адабиёти, фалсафаси ҳамда маданиятининг энг зид оқимларини қамраб олган энг ёрқин ифодаси ҳисобланади.
Абдураҳмон Жомий ўз даврининг буюк инсонпарвари бўлиб, ҳунарманд, деҳқон, санъат намоёндаси каби оддий инсонларнинг муҳаббатини ҳимоячиси, устоз ва чинакам дўст ўрнида қозона олган.

У ҳаётлигидаёқ замондошлари ва темурийлар авлоди вакиллари орасида танилган. Султон Ҳусайн Бойқаро ҳукмронлиги даврида шоирларнинг йўл бошчиси ва раҳбари бўлган. Жомийнинг обрўси шу қадар буюк эдики, Ўрта Осиё, Хуросон, Эрон, Кавказ орти, Туркия ва Ҳиндистонда ҳам машҳур бўлиб, ҳатто ўз даврининг энг йирик шахси, энг буюк шоири ва устози, нуронийси ва мураббийси деб ҳисобланган. Бироқ, шунга қарамай, буюк шоир ўзига ва яшаш тарзига нисбатан жуда талабчан, кундалик яшаш тарзи зироатчи ва ҳунармандларники каби жуда одми бўлган. Шоирнинг замондошлари асарларида Жомийнинг ҳаёти, қаҳрамонликлари билан боғлиқ кўплаб ўзига хос ҳикоялар бор.

Абдураҳмон Жомий ҳаётлигида омма эътирофини қозонган, жамият, илм-фан, фалсафа, санъат, шоирона сўзлаш маҳоратида баобрў инсон бўлган. Буларнинг барчасига буюк Жомий номини асрларга муҳрлаб қўйган унинг умуминсоний шоирона мероси сабаб бўлган бўлиб, маҳорати қаршисида нафақат Шарқнинг маьрифатпарвар донолари, балки шарқий давлатларнинг мағрур ҳукмдорлари ҳам бош эгган.

Форс шеъриятидаги энг самарали муаллифлардан бири Мавлоно Абдураҳмон Жомий ўзидан сўнг буюк шеърий мерос қолдирди. У «Хафт авранг» (“Етти тахт”) номли романтик ва сўфий-фалсафий достонлар тўпламини яратди. Анъанавий ғазаллар, рубоий, шеьрий бандлардан иборат учта девон яратган, девонлар ижодкорнинг ҳаёти босқичларига кўра ажратилган ва Алишер Навоийнинг таклифига кўра учта девон Амир Ҳусрав Деҳлавийнинг намунасига кўра номланган — “Ёшликнинг биринчи қисми”, “Шода орасидаги ўртача маржон”, “Ҳаёт хотимаси”. Жомийнинг энг йирик шоирона асари “Хафт авранг” (“Етти тахт”) ҳисобланади. У достон мажмуаларидан иборат етти қисмдан иборат:
1. “Соломон ва Абсал” (1480-1481).
2. “Олижанобларга тортиқ” (1481-1482);
3. “Тақводорлар тасбеҳи” (1482-1483);
4. “Юсуф ва Зулайҳо” (1485);
5. “Лайли ва Мажнун” (1485 йил якунланган);
6. “Искандарнинг донишмандлик китоби” (1485);
7. “Олтин занжир” (унинг учинчи қисми муаллиф ҳаётининг ҳар хил даврларидан ташкил топган);

Мазкур асарнинг бир қўлёзмаси Темурийлар тарих давлат музейининг экспозициясидаги ноёб экспонатларидан бири ҳисобланади.

@temurid_musuem

20 last posts shown.

120

subscribers
Channel statistics