روحانیت و مواجهه اش با نقد در دنیای نو
روزگار کهن نشانه اش این بود که فقط دو قشر از مردم را به خود دیده بود، عوام و فضلا. فضلا همان درس خوانده ها و طلاب حوزه های علمیه بودند و عوام هم بقیه مردم، کسبه، پیشه وران و کشاورزان و دو سه صنف دیگر که بیشتر آنها سواد خواندن و نوشتن نیز نداشتند. تماس عوام و فضلا هم خلاصه شده بود در پاسخگویی فضلا به سوالات و شبهات عوام در امور دینی روزمره مثل شکیات نماز و روزه و خمس و زکات و طهارات و نظایر آن. در این دنیا نقد عوام نسبت به آموزه های روحانیت اصولا وجهی و معنایی نداشت.
دنیای نو به کلی همه این تقسیم بندی را به هم ریخت. اکنون فضلا هنوز همان فضلای حوزه علمیه هستند ولی عوام ساده اندیش دنیای کهن جای خود را به طیف بسیار رنگارنگی از صاحبان حرفه ها و دانش ها و تخصص ها داده است که دامنه دید آن نیز بسیار وسیع تر از گذشته است. در دنیای جدید، روحانیون نه تنها با طیفی از مهندسان و پزشکان و پژوهندگان علوم محض و صدها نوع متخصص مواجه شده اند، بلکه می بایست پاسخگوی نقد جوانانی نیز باشند که با پشتوانه دانش خود در رشته های فیزیک، ریاضیات و مهندسی به یادگیری حوزه هایی مثل فلسفه آنهم از مبادی آن روی آورده اند.
در هفته های اخیر سه تن از پژوهشگران جوان فلسفه با انتشار مقالاتی طولانی به نقد تالیفات آقای عبدالحسین خسروپناه رئیس روحانی موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه پرداخته اند.
سخن را چنین خوار مایه مدار - روزنامه شرق
sharghdaily.ir/News/162957/سخن-را-چنین-خوار-مایه-مدار
ما و آسیابهای بادی فلسفی - روزنامه شرق
www.sharghdaily.ir/News/162960/ما-و-آسیابهای-بادی-فلسفی
Search Results
روزنامه شرق | شماره ۳۰۹۳ | ۱۳۹۶ يکشنبه ۶ اسفند | صفحه ۸ | تهمت فیلسوفی
www.sharghdaily.ir/News/162958/-تهمت-فیلسوفی
هم چنین در یک مقاله اخیر منتشر شده در سایت صدانت که مختص بحث و گفتگوی فلسفی است https://3danet.ir/انتحال-خسروپناه/ یک پژوهشگر دیگر با ذکر نمونه های مشخص و دقیق به انتحال آقای خسروپناه از آثار دیگران اشاره کرده اند.
در پاسخ همه این انتقادات، آقای خسروپناه همه این نقدها و حتی نقد مربوط به انتحال را به انگیزه های شخصی این پژوهشگران نسبت داده که ریاست ایشان را بر موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه تاب نمی آورند. ایشان در پاسخ این نقدها عملا هیچ سخن دیگری نگفته اند و حال آنکه می توانستند پاسخ های مستدل خود را به همان روزنامه شرق یا سایت صدا نت بفرستند و باب یک گفتگوی نقادانه را بگشایند که برای همه خوانندگان مفید می بود. اما از این جالب تر شاید دیدگاه برخی از همکاران در حوزه های علمیه است که روزنامه شرق اصولا نمی بایست چنین مقالاتی را منتشر می کرد چرا که جای این بحث ها در روزنامه نیست بلکه در محافل تخصصی و خصوصی است. در این توقع من پژواک آن صدای قدیمی روحانیت را در اعصار کهن می شنوم که هنوز با دنیای جدید که دیگر دنیای فضلا و عوام به آن معنای قدیمی نیست خو نگرفته است. دنیای جدید اساس اش بر نقادی آنهم در عرصه عمومی است چرا که دنیای جدید بر اساس شناسایی حق تفکر و نقد برای عموم مردم استوار است.
روزگار کهن نشانه اش این بود که فقط دو قشر از مردم را به خود دیده بود، عوام و فضلا. فضلا همان درس خوانده ها و طلاب حوزه های علمیه بودند و عوام هم بقیه مردم، کسبه، پیشه وران و کشاورزان و دو سه صنف دیگر که بیشتر آنها سواد خواندن و نوشتن نیز نداشتند. تماس عوام و فضلا هم خلاصه شده بود در پاسخگویی فضلا به سوالات و شبهات عوام در امور دینی روزمره مثل شکیات نماز و روزه و خمس و زکات و طهارات و نظایر آن. در این دنیا نقد عوام نسبت به آموزه های روحانیت اصولا وجهی و معنایی نداشت.
دنیای نو به کلی همه این تقسیم بندی را به هم ریخت. اکنون فضلا هنوز همان فضلای حوزه علمیه هستند ولی عوام ساده اندیش دنیای کهن جای خود را به طیف بسیار رنگارنگی از صاحبان حرفه ها و دانش ها و تخصص ها داده است که دامنه دید آن نیز بسیار وسیع تر از گذشته است. در دنیای جدید، روحانیون نه تنها با طیفی از مهندسان و پزشکان و پژوهندگان علوم محض و صدها نوع متخصص مواجه شده اند، بلکه می بایست پاسخگوی نقد جوانانی نیز باشند که با پشتوانه دانش خود در رشته های فیزیک، ریاضیات و مهندسی به یادگیری حوزه هایی مثل فلسفه آنهم از مبادی آن روی آورده اند.
در هفته های اخیر سه تن از پژوهشگران جوان فلسفه با انتشار مقالاتی طولانی به نقد تالیفات آقای عبدالحسین خسروپناه رئیس روحانی موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه پرداخته اند.
سخن را چنین خوار مایه مدار - روزنامه شرق
sharghdaily.ir/News/162957/سخن-را-چنین-خوار-مایه-مدار
ما و آسیابهای بادی فلسفی - روزنامه شرق
www.sharghdaily.ir/News/162960/ما-و-آسیابهای-بادی-فلسفی
Search Results
روزنامه شرق | شماره ۳۰۹۳ | ۱۳۹۶ يکشنبه ۶ اسفند | صفحه ۸ | تهمت فیلسوفی
www.sharghdaily.ir/News/162958/-تهمت-فیلسوفی
هم چنین در یک مقاله اخیر منتشر شده در سایت صدانت که مختص بحث و گفتگوی فلسفی است https://3danet.ir/انتحال-خسروپناه/ یک پژوهشگر دیگر با ذکر نمونه های مشخص و دقیق به انتحال آقای خسروپناه از آثار دیگران اشاره کرده اند.
در پاسخ همه این انتقادات، آقای خسروپناه همه این نقدها و حتی نقد مربوط به انتحال را به انگیزه های شخصی این پژوهشگران نسبت داده که ریاست ایشان را بر موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه تاب نمی آورند. ایشان در پاسخ این نقدها عملا هیچ سخن دیگری نگفته اند و حال آنکه می توانستند پاسخ های مستدل خود را به همان روزنامه شرق یا سایت صدا نت بفرستند و باب یک گفتگوی نقادانه را بگشایند که برای همه خوانندگان مفید می بود. اما از این جالب تر شاید دیدگاه برخی از همکاران در حوزه های علمیه است که روزنامه شرق اصولا نمی بایست چنین مقالاتی را منتشر می کرد چرا که جای این بحث ها در روزنامه نیست بلکه در محافل تخصصی و خصوصی است. در این توقع من پژواک آن صدای قدیمی روحانیت را در اعصار کهن می شنوم که هنوز با دنیای جدید که دیگر دنیای فضلا و عوام به آن معنای قدیمی نیست خو نگرفته است. دنیای جدید اساس اش بر نقادی آنهم در عرصه عمومی است چرا که دنیای جدید بر اساس شناسایی حق تفکر و نقد برای عموم مردم استوار است.