פרשת תזריע - השמירה על בריאות הציבור; על סכנת לשון הרע נגד קבוצות שחושבות אחרת; ועל התרופה
בריאות הציבור
=========
כל הנגעים שבפרשה לא שייכים לעולם הרפואה.
הכל שייך לתורת חיטוי וטיהור הנפש. לכן המטפל הוא כהן ולא רופא.
והטיפול, עיקרו אינו טיפול במחלה פרטית, אלא דווקא עוסק בבריאות הציבור והגנה על הציבור.
על כן ההוצאה מחוץ למחנה, ההרחקה והבידוד.
אפילו מרים הוצאה מחוץ למחנה כשנענשה בצרעת לאחר שמעדה בלשונה.
גם צרעת וגם רכילות עוברת ומדבקת מאדם לאדם בידי הלשון. לכן, כדי למנוע את המשך ההדבקות והתפשטות הנגע הפיזי והמוסרי יש לבודד.
טובת הכלל היא שחשובה ולכן העיסוק המרכזי הוא בציבור ובדאגה לשלומו.
לשון הרע נגד קבוצה
============
כולם בעם ישראל מסכימים היום שהאתגר הוא אחדות והאויב המר ביותר של האחדות הוא לשון הרע.
לשון הרע חמור מאוד בין אדם לחבירו, אבל כשמכתימים קבוצה חברתית שלמה, הרי זה הרס של ממש.
כמה אנרגיה בזבז עם ישראל לפני שבוע כשצד אחד מאשים את המפגינים שהיכו שוטרת עד שהתברר שהמפגין נדחף על השוטרת והצד השני תקף את המחנה הפוליטי שלי כאילו הסתה ואלימות מובנית הביאו לארוע הדריסה (בנוסף לתיאורים סטריאוטיפים אחרים), עד שהתברר שמדובר היה בתקלה טכנית ברכב.
כמה שעות וכמה אנרגיה ביזבזו רבים בעם ישראל במלחמה בקבוצה הפוליטית המתנגדת. והכל בשעה שהאויב בשער.
ברמה הפרטית אני מודה לקב״ה שלא נגררתי לקלחת. אבל את הלקח כדאי שכולנו נלמד.
הרב יונתן זקס מסביר שכשלשון הרע מופנה בתוך הקבוצה, הוא זורע חשדנות וקנאה. כשהוא מופנה החוצה, הוא עלול להוליד יהירות, צדקנות, גזענות ודעות קדומות - תופעות הרסניות לעמידתה המוסרית של כל קבוצה שהיא.
ביקום מקביל - הלוחמים בשטח
==========
ביקום מקביל, הלוחמים שלנו בתוככי רצועת עזה, נחשפנו גם לדרך הריפוי מאש המחלוקת ולשון הרע.
ריף הרוש הי״ד, לוחם אגוז בן 20, בן קיבוץ רמת דוד, אשר נפל בשבת ברצועת עזה יחד עם שלושת חבריו: סרן עידו ברוך, סמל אמיתי אבן שושן וסמל עילאי צעיר.
בפתק שהיה מקופל בבגדיו היו כתובות מילותיו של ר׳ אלימלך מלזי׳נסק: ״וְתַצִּילֵנוּ מִקִּנְאַת אִישׁ מֵרֵעֵהוּ וְלֹא יַעֲלֶה קִנְאַת אָדָם עַל לִבֵּנוּ וְלֹא קִנְאָתֵנוּ עַל אֲחֵרִים, אַדְּרַבָּה, תֵּן בְּלִבֵּנוּ שֶׁנִּרְאֶה כָּל אֶחָד מַעֲלַת חֲבֵרֵינוּ וְלֹא חֶסְרוֹנָם, וְשֶׁנְּדַבֵּר כָּל אֶחָד אֶת חֲבֵרוֹ בַּדֶּרֶךְ הַיָּשָׁר וְהָרָצוּי לְפָנֶיךָ, וְאַל יַעֲלֶה שׁוּם שִׂנְאָה מֵאֶחָד עַל חֲבֵרוֹ חָלִילָה:״
יש ימין ויש שמאל, יש חרדים, יש דתיים, יש מסורתיים ויש שלא, יש התומכים בראש הממשלה ויש המתנגדים לו ואשר תומכים באחרים. אפשר וצריך להתווכח אבל את אש השנאה, בטח שאת לשון הרע כנגד קבוצות שלמות, צריך להוציא מחוץ למחנה. בטח בשעה זו.
צוואתו של ריף הרוש הי״ד צריכה להיות חקוקה בליבנו.
שבת שלום!