ㅤ
« قَالَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنهُ وأرضَاهُ - :

" إنَّ لِهَذِهِ القُلُوبِ إقبَالًا وإدبَارًا.
فَإذَا أقبَلَت = فَخُذُوهَا بِالنَّوَافِلِ.
وإن أدبَرَت = فَألزِمُوهَا الفَرَائِضَ ".

وفِي هَذِهِ الفَتَرَاتِ والغُيُومِ والحُجُبِ ، الَّتِي تَعرِضُ لِلسَّالِكِينَ : مِنَ الحِكَمِ مَا لَا يَعلَمُ تَفصِيلَهُ إلَّا اللهُ. وبِهَا يَتَبَيَّنُ الصَّادِقُ مِنَ الكَاذِبِ.

• فَالكَاذِبُ = يَنقَلِبُ عَلَى عَقِبَيهِ. ويَعُودُ إلَى رُسُومِ طَبِيعَتِهِ وهَوَاهُ.

• والصَّادِقُ = يَنتَظِرُ الفَرَجَ. ولَا يَيأسُ مِن رَوحِ اللهِ. ويُلقِي نَفسَهُ بالبَابِ طَرِيحًا ذَلِيلًا مِسكِينًا مُستَكِينًا ، كَالإنَاءِ الفَارِغِ الَّذِي لَا شَيءَ فِيهِ البَتَّةَ ، يَنتَظِرُ أن يَضَعَ فِيهِ مَالِكُ الإنَاءِ وصَانِعُهُ مَا يَصلُحُ لَهُ ،

لَا بِسَبَبٍ مِنَ العَبدِ - وإن كَانَ هَذَا الإفتِقَارُ مِن أعظَمِ الأسبَابِ - لَكِن لَيسَ هُوَ مِنكَ. بَل هُوَ الَّذِي مَنَّ عَلَيكَ بِهِ. وجَرَّدَكَ مِنكَ. وأخلَاكَ عَنكَ. وهُوَ الَّذِي يَحُولُ بَينَ المَرءِ وقَلبِهِ ».

ابنُ القَيِّمِ - رَحِمَهُ اللَّـهُ -.
[ مَدَارِجُ السَّالِكِينَ || ٣ / ١٢٢ ]