💐مملكة السلفيات🌺دربك الي الجنة💐

https://youtube.com/shorts/L6F0Oltn9vg?feature=shareقناتي على اليوتيوب

كين وحد اخت رهي تجهز باباه ميخدمش وخوها معاق 100/100ورنا نعاونو فيها بلي قدرنا حسابها اخيها⬆️⬆️

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:

ثم اعلم أن معاملتك لزوجتك يجب أن تقدر كأن رجلاً زوجا لإبنتك ، كيف يعاملها؟
فهل ترضى أن يعاملها بالجفاء والقسوة؟
الجواب : لا، إذاً لا ترضى أن تعامل بنت الناس بما لا ترضى أن تعامل به ابنتك، وهذه قاعدة ينبغي أن يعرفها كل إنسان.

📚 شرح الممتع على زاد المستقنع ج381/12

https://t.me/Ibn_Uthaymeen
#من_أقوال_الشيخ_ابن_عثيمين

🔶 السؤال : ( 20 من 6950 سؤال )

يقول السائل: ما الفرق بين الإسلام، والإيمان، والإحسان؟ وإذا أقام الشخص الإسلام وترك الباقيات هل نكفره أم لا؟

_ــــــــــــ أجاب الشيخ ابن عثيمين ــــــــــــ_

الفرق بين هذه الثلاثة بينه النبي عليه الصلاة والسلام حين سأله جبريل عليه السلام عن الإسلام والإيمان والإحسان فقال له: «الإسلام: أن تشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله، وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتصوم رمضان، وتحج البيت»، وسأله عن الإيمان فقال: «أن تؤمن بالله، وملائكته، وكتبه، ورسله، واليوم الآخر، والقدر خيره وشره»، فسأله عن الإحسان فقال: «أن تعبد الله كأنك تراه، فإن لم تكن تراه فإنه يراك» هذا هو الفرق.

ومن ترك واحدا من ذلك ففيه تفصيل: من ترك الشهادتين فلم يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، فهو كافر مرتد بإجماع المسلمين، ومن أتى بالشهادتين لكن ترك الصلاة فهو كافر على القول الراجح، والأدلة على ذلك كثيرة تمر بنا كثيرا في هذا البرنامج، ومن ترك الزكاة، أو الصيام، أو الحج فإنه لا يكفر على القول الراجح، لقول عبد الله بن شقيق: «كان أصحاب النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم لا يرون شيئا من الأعمال تركه كفر غير الصلاة»

وأما الإيمان: فأركانه ستة، إذا أنكر واحدا منها كفر لو لم يؤمن بالله فهو كافر، أو بملائكته فهو كافر، أو بكتبه فهو كافر، أو برسله فهو كافر، أو باليوم الآخر فهو كافر، أو بالقدر فهو كافر.

وأما الإحسان فهو كمال: إن أتى به الإنسان فلا شك أنه أكمل، يعني: صلى كأنه يرى ربه فإن لم يكن يراه فإن الله تعالى يراه، فالإحسان كمال وفضل.

أما الإيمان فترك واحد من أركانه كفر، والإسلام فيه التفصيل.

📚 فتاوى نور على الدرب
المجلد الأول، باب الإيمان والإسلام
السؤال ( 20 ) صفحة ( 46 )

https://t.me/Ibn_Uthaymeen
#فتاوى_نور_على_الدرب_ابن_عثيمين

أشرطة الشيخ: 

المنتقى من الفتاوى الشرعية > 

المنتقى من الفتاوى الشرعية 42

التبويب الفقهي للفتاوى: 

فتاوى الأسرة > 

عقد الزواج | 

آداب الزواج



الفتوى رقم: ١٠٩١

الصنف: فتاوى الأسرة - عقد الزواج - آداب الزواج

في حكم ارتفاع العروس على المِنصَّة

السؤال:

هل يجوز للعروس أن تجلس على وسادةٍ فوق كرسيّ وتضعَ رجلَيْها على وسادةٍ أخرى؟ وكثيرًا ما يكون مجلسُها عاليًا على باقي النساء الجالسات. وجزاكم الله خيرًا.

الجواب:

الحمدُ لله ربِّ العالمين، والصلاة والسلام على مَن أرسله اللهُ رحمةً للعالمين، وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدِّين، أمَّا بعد:

فإن خلا المجلسُ مِن مَظاهِرِ الافتخار والتعالي والتباهي فلا بأس به؛ لأنَّ سرير العروس وكرسيَّها معروفٌ عند الأوَّلين ﺑ «المِنَصَّة» التي تقعُدُ عليها العروسُ في حفلِ الزواج، قال ابنُ قدامة ـ رحمه الله ـ: «فإنَّ النصَّ ـ في اللغة ـ بمعنى الظهور، كقولهم: «نصَّتِ الظبيةُ رأسَها» إذا رفَعَتْه وأظهرَتْه.

قال امرؤُ القيس:

وَجِيدٍ كَجِيدِ الرِّيمِ لَيْسَ بِفَاحِشٍ

إِذَا هِيَ نَصَّتْهُ وَلَا بِمُعَطَّلِ

ومنه سُمِّيَتْ مِنَصَّةُ العروس للكرسيِّ الذي تجلس عليه لظهورِها عليه»(١).

وجاء في «تاج العروس»: «نَصَّ العروسَ يَنُصُّها نَصًّا: أَقْعَدَها على المِنَصَّة ـ بالكسر ـ لِتُرَى، وهي ما تُرْفَعُ عليه كسريرها وكرسيِّها»(٢).

غيرَ أنَّ هذا الجوازَ مشروطٌ بأنْ لا تَعْرِضَ زينتَها وحُسْنَها للرجال الأجانب، أو في موضعِ اختلاطِهم مع النساء الاختلاطَ الآثمَ المحرَّمَ، وأَنْ لا يشاركَها زوجُها في تلك المِنصَّة ومعها النساءُ الأجنبيَّاتُ عنه على وجهِ التلاقي والإحاطة؛ فإنَّ مِثْلَ هذه المَظاهِرِ إخلالٌ بالحشمة والتستُّر والأخلاقِ يأباه دينُنا الحنيف.

والعلمُ عند الله تعالى، وآخِرُ دعوانا أنِ الحمدُ لله ربِّ العالمين، وصلَّى الله على محمَّدٍ وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدِّين، وسلَّم تسليمًا.

الجزائر في: ٠٧ ربيع الأوَّل ١٤٣٢ﻫ
الموافق ﻟ: ١٠ فبراير ٢٠١١م

💢السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 💢
➖مؤلمة. ....اقرؤوها.
هل انت سلفية ⁉️

كلمة أصابتني بالحرج الشديد 💦 ..
نسأل الله الهداية و حسن الخاتمة
⬅هل أنتِ سلفية ؟؟ يبدو هذا السؤال غريبا أو مستفزا لو سألنا إحدى الأخوات السلفيات هذا السؤال لربما نظرت إليكِ نظرة ازدراء وتقول(تتمسخري بيا باين سلفية ) تقول لكِ ألا تعرفينني أنا فلانة استقمت منذ سنوات *_*
أختنا السلفية تعالي نقف وقفة تأمل قصيرة نلقي من خلالها حقيقة الإستقامة !

تعجبت كثيرا من مقولة نقلها العلامة ابن القيم رحمه الله في كتابه (مدارج السالكين) عن شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- أنه كان يقول : "و الله إني إلى الآن أجدد إسلامي كل وقت ، و ما أسلمت إسلاما جيدا "
من هنا يا أخوات أتساءل هل نحن سلفيات حقا ؟ أم أننا نخدع أنفسنا بمظاهر الصلاح و الإستقامة و نحن أبعد ما نكون عنها !! قد تكون إحدانا مدرسة للقرآن او تدرس الفقه أومعلمة مدرسة اسلامية و غيرها✔ لكن هل هذا دليل كاف على استقامته و صلاحه !

تعالي معي نتأمل في حال بعض السلفيات اليوم ...
↩سلفية لكنها لا تدري لماذا التزمت ! رأت نفسها مع صحبة صالحة منذ صغرها و اجتمعت بهن في المسجد أو في حلقات تحفيظ القران فظنت نفسها من الصالحات 💦 و لم تجدد نيتها في سلوك هذا الطريق ...

↩سلفية لكنها ترائي أعمالها الصالحة و لا تفتأ تخبر الناس بها ...

↩سلفية لكنها قاطعة لرحمها لا تزورهم و لا تسأل عنهم و لا تكاد تراهم إلا صدفة ...

↩سلفية لكنها دائمة التأخر عن وقت الصلوات الخمس ...

↩سلفية لكنها لم تقرأ القرآن الا في رمضان بحجة أنها مشغولة و ليس لها وقت...
↩سلفية لكنها لم تعلم ما هي العقيدة و المنهج ولاتميز بين الحق والباطل ...

↩سلفية لكنها تنشر في حسابها صور لذوات الارواح ...

↩سلفية و لكن تراها متعصبة لشيخها لا تقبل فيه كلمة و لو بحق و إن كان على باطل و أن يبين حاله كبار العلماء و أهل العلم ، و لو قلتِ لها شيخكِ أخطأ في كذا و كذا أو في كذا لرأيتِها ثائرة و تطاولت عليك هذا إن لم تضللكِ و تبدعك قبل أن تقوم من مقامك ...

↩سلفية لكن لسانها لا يسكت عن غيبة المسلمين ، و الكلام في أعراضهم قد مگر بها الشيطان ف زيّن لها سوء عملها ذاك و يبقى السؤال أحقًّا گان ذلك اخلاق السلف !!!

↩سلفية لكنها تصدرت للفتوى ، أغراها طلبها للعلم عدد سنين فظنت أنها أصبحت علامة عصرها فاغترت بذلك و أصيبت بمرض التعالم ، و تجرأت على الفتوى في أمور لو عُرضت على عمر ابن الخطاب- رضي الله عنه - لجمع لها أهل بدر !!
↩سلفية لكنها لا تقبل النصيحة ، فإذا نصحتها تمعر وجهها و ضاق صدرها ،و تذمرت منك ...

↩سلفية و لكنها حسابها مليئ بتعليقات الرجال ابو فلان السلفي و ابو فلان الاثري...

↩سلفية لكنها لا تحترم من يناقشها أو يحاورها ،، سلفية لكنها لا تزال مفتونة بالدنيا فهي تتابع آخر موضات الجلباب و موديلات التزيين والخروج بلباس غير شرعي !!! 💦💦❌ سلفية لكنها سرعان ما تمل من البرامج الجادة ، تنحاز لبرامج اللهو و الإستمتاع ، أما المواعظ و الدروس فهي تعجز عن سماعها !!!!
سلفية لكن الفوضى تملأ حياتها فلا تلتزم مواعيدها و لا تعرف قيمة الوقت ✋... سلفية لكن ليس لها هدف أو تخصص واضح تسير عليه كي تخدم به دينها 👌💦 ... سلفية لكنها لا تنكر المنكرات ، تمر بعشرات المنكرات في اليوم فلا تُنكر منها شيئا ،، بل ربما جالست أهل المنكر و هم على منكرهم ... سلفية لكنها تحضر أعراس التي فيها منكرات بحجة القرابة و الأهل !!!

سلفية لكنها متساهلة ببعض المحرمات كالتصوير و المزاح مع رجال أجانب و لا تجد بأسا في ذلك ، گما أنها لا تبالي بسماع موسيقى الأخبار أو برنامج مضحك فيه موسيقى ، و لا تتورع عن النظر في الصور المحرمة على الفايس بوك وغيره من مواقع التواصل الاجتماعي 💦💦💦✋... سلفية لكن لا حظ لها من قيام الليل و ليس لها ورد يومي من القرآن و ليس لها دروس ثابتة في العلم الشرعي ، و لا تحرص على الأذكار و السنن و الرواتب و لا تدمع عينها من خشية الله

اليسٙ هذا هو حال بعض كثير من السلفيات اليوم !!!؟

اللهم ردنا اليك ردا جميلا

اقرئي هذا أخيتي :
خوف السر: أن يخاف المرء من غير الله - عز وجل - في إيصال الأذى إليه بدون سبب.
هذا هو الذي يختص الله - عز وجل - به، الله - عز وجل - يُقَدِّرْ على العبد مرض بدون سبب يعلمه، يُقَدِّرْ الموت بدون سبب بدون ما يعلم، أما إذا كان الشيء له سبب ظاهر أو كان له سبب؛ لكنه يخشى أن يكون الجني يتسبب فيه فيما، ويكون سبب طبيعي مثل الخوف من الدخول في الأماكن المهجورة أو في الظلام أو نحو ذلك يخاف من الشياطين أو الجن هذه أسباب. لكن خوف السر أن يخاف أن يناله الولي أو أن يناله الجني أو نحو ذلك بغير سبب؛ يعني أن يعتقد أنَّ عنده قوة وتَصَرُّفْ حيث يؤذيه بدون سبب.
هذا ليس بحاصل ما ممكن للجني أن يؤذي العباد بدون سبب، الجني هو مثل الإنسي ما يؤذي بدون سبب.
فإذا خاف أن يوصله إلى الإيذاء بدون أسباب يعني لا اعتداء من الإنسي ولا فعل أو شيء يدل عليه من الجني، فهذا لا يجوز.
وإذا كان الخوف -الخوف الطبيعي- ليس خوف اعتقاد وإنما ناتج عن ضعف الإنسان، وليس خوف اعتقاد في الجن وإنما يخاف من إيذائهم واعتدائهم في مثل البيوت، فهذا قد يدخل في الخوف الطبيعي الذي يخشاه الإنسان ولا يدخل في الخوف المحرم ولا في الخوف الشركي.
فإذاً المسألة ليس على إطلاقها لكن يوضحها لك ضابط خوف السر الذي وصفته لك.
بدون سَبَبٍ يمكنهم أن يعملوه، ليس بدون سبب ظاهر، قد يقول هو سبب خفي، قد يعمل ويقول للجني سبب خفي ما أدري عنه، لكن هو بدون سبب يمكنهم أن يعملوه.
مثل مثلاً أن يتسلط الجني، يخاف من الجني أن يؤذيه دائماً، يخاف من الجني أن يتسلط على أولاده، لماذا يخاف؟ يخاف لاعتقاد ليس خوفاً طبيعياً، خوف اعتقاد، يعتقد الجن يتسلطون. مثل ما كان الكفار الذين نزلوا وادياً قالوا: نعوذ بسيد هذا الوادي من سفهاء قومه. يظنون كل وادي له جني يمسكونه وأنَّهُم يعتدون على الناس، وهذا هو الذي نزل في قوله تعالى {وَأنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِّنَ الْإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِّنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا} [الجن:6] لأنَّهُ سببه الخوف، خوف من شيء لا يملكون، فهذا خوف اعتقاد، خوف السر خوف اعتقاد، يعني يعتقد أنَّ هذا الذي خاف منه يُوصِلُ الأذى إليه بدون سبب يعلمه بدون سبب معقول؛ ولكنه هو عنده القدرة، فإذا اعتقد هذا الاعتقاد في الولي أو في الجني أو نحو ذلك فهذا هو خوف السر. أما خَاف من مكان مظلم أو خاف من جن هذا قد يدخل في الخوف الطبيعي في بعض الحالات، ليس خوف اعتقاد.
العلامة صالح آل الشيخ - حفظه الله - [ إتحاف السائل بما في الطحاوية من مسائل(1/621) ]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

إِنَّما العلمُ بِالتَّعَلُّمِ ، و إِنَّما الحِلْمُ بِالتَّحَلُّمِ ، و مَنْ يَتَحَرَّ الخَيْرَ يُعْطَهُ ، و مَنْ يَتَّقِ الشَّرَّ يُوقَهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة

📍 الصاحب ساحب ..

🔸 قال الشيخ/ سليمان الرحيلي وفقه الله:

الصاحب ساحب، والمُصاحب مُقارب، والجليس لا بد أن يؤثّر في جليسه، فمن جالس أهل الخير أثّروا فيه خيرا، ومن جالس أهل الشر أثّروا فيه شرا، من جالس أهل السنة ازداد حبّا في السنة وأهلها، ومن جالس أهل البدع لا بد أن يبتعد عن أهل السنة شيئا فشيئا.

📚 ضوابط الربا صـ ٢٦٦


📌قناة فوائد الشيخ أ.د. سليمان الرحيلي

⏰🌸

”من حفـظ وقتـه بـذكر اللّٰه وقراءة القـرآن وصحبة الأخيار والبعـد عن صحبـة الغافلين يطيب قلبـه ويلين“.

«العلّامة ابن باز رحمه اللّٰه»
[الفتـاوى-٥/٢٤٤]