Forward from: كَشْكُـــول الفَوائِدِ العِلمِيَّة 📚
🔸[ الأمر الثالث: اجتناب المعاصي ]🔸
• المعصيةُ معطب، وهي عائقٌ يقف سدًا في تحصيل كل خير، وطالب العلم ينبغي أن يكون أحرص الناس على ترك المعاصي وعدم قربها.
• قال ابن مسعود -رضي الله عنه-: « إني لأحسب الرجل ينسى العلم بالخطيئة يعملها ».¹
• وقال علي بن خشرم رحمه الله تعالى: « رأيت وكيع بن الجراح ولم يكن بيده كتاب، وكان يحفظ ما لا نحفظ، فعجبتُ من ذلك فسألته وقلت: يا وكيع، لا تحمل كتابا ولا تكتب سوادًا في بياض وتحفظ أكثر مما نحفظ؟! فقال وكيع -وقد أسرَّ في أذن علي-: يا علي، إن دللتُك على دواء النسيان أتعمل به؟ قلت: أي والله، قال: تركُ المعاصي، فوالله ما رأيت أنفع للحفظ من ترك المعاصي ».²
• لذا جاء فيما ذُكر عن الشافعي أنه قال في شعر له:
شكوت إلى وكيع سُوء حفظي
فأرشدني إلى ترك المعاصي
وقـال اعلــم بـأن العــلـم نـور
ونـور الله لا يؤتَـى لعـاصـي
📙¹ - [ الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع (٣١٤/۲)]
² - [ سير أعلام النبلاء (٦/٣٨٤)]
• المعصيةُ معطب، وهي عائقٌ يقف سدًا في تحصيل كل خير، وطالب العلم ينبغي أن يكون أحرص الناس على ترك المعاصي وعدم قربها.
• قال ابن مسعود -رضي الله عنه-: « إني لأحسب الرجل ينسى العلم بالخطيئة يعملها ».¹
• وقال علي بن خشرم رحمه الله تعالى: « رأيت وكيع بن الجراح ولم يكن بيده كتاب، وكان يحفظ ما لا نحفظ، فعجبتُ من ذلك فسألته وقلت: يا وكيع، لا تحمل كتابا ولا تكتب سوادًا في بياض وتحفظ أكثر مما نحفظ؟! فقال وكيع -وقد أسرَّ في أذن علي-: يا علي، إن دللتُك على دواء النسيان أتعمل به؟ قلت: أي والله، قال: تركُ المعاصي، فوالله ما رأيت أنفع للحفظ من ترك المعاصي ».²
• لذا جاء فيما ذُكر عن الشافعي أنه قال في شعر له:
شكوت إلى وكيع سُوء حفظي
فأرشدني إلى ترك المعاصي
وقـال اعلــم بـأن العــلـم نـور
ونـور الله لا يؤتَـى لعـاصـي
📙¹ - [ الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع (٣١٤/۲)]
² - [ سير أعلام النبلاء (٦/٣٨٤)]