|| أنس خطَّاب ||

.
الشهادة تكشف للشهيد منزلته في الجنة، وتكشف لإخوانه منزلته في قلوبهم.

رحم الله الشهيد الحبيب محمد عباس
اللهم اجمعنا به في الفردوس

( إذا نصحوا لله ورسوله، ما على المحسنين من سبيل والله غفور رحيم)
ليس في وارد المرء أن ينشغل بالردود، فهي في زماننا هذا قلما تحمل علماً يهديك أو ينفعك، بل هي في أغلبها خصومات ومعارك أدواتها الكلمات، ومادتها شحناء النفوس وانتصار الذات فقط، مع وجود بعض ما ينتفع به مما يقوله أهل العلم جزاهم الله خيراً.
من المهم للمفتي والفقيه والحكيم أن ينظر إلى مآلات ما يقول، وإلى تصور تحول كلماته إلى واقع، فبهذا يمكن له أن يحكم على كلماته: أحكيمة هي أم لا.
هناك تصورات جميلة جدا في الذهن، وعلماؤنا علمونا ، جزاهم الله خيرا بالاحتمالات العقلية، وأنها لا حدود لها، ويعني هذا في لغة الخطاب المعاصر: كلمات شعورية وحالمة، وهذا يسبغ عليها جمالاً ورونقاً تميل إليه النفس، خاصة لمن يمارس ويعاني سحر الكلمات.
شيوخنا لهم تصورات جميلة، لكنها ذهبت تحت طرقات الواقع، ويمكن وضع تصوراتهم تحت ما يسمى بالأيدلوجيا، لأنها تتحول كذلك في أذهان الأتباع، وتسيطر عليهم، وهي بسبب الخطاب الديني تتحول إلى فقه وفتوى.
هناك الكثير مما يقال من الشيوخ، ولكلماتهم سحر الشعور، وجمال الحلم، وتتجلى نفوسهم كلما حلقت في الخيال، ويبدأ التصفيق لها من الأتباع كتصفيق سامع الشعر، يطرب لها وتهتز له أردافه كما يقولون.
هؤلاء المشايخ كان لهم( سميعة) يوم أن كان الكل يحلم، والفعل قليل، والشباب مثل الشيوخ يعيشون فقط في الكلمات، فهي حياتهم التي يسبحون بها، ولكن حدث شئ جديد يجب مراعاته جداً، وإلا سقطت كلمات الشيوخ والشيوخ أنفسهم بعدم الإهتمام به.
فتحت أبواب الفعل، وانتقل الكثيرون من عالم الحلم والمثال والكلمات إلى عالم الواقع والصراع، وبدأ الشباب يفعلون، ويحسون بقيد الفعل وسطوته وقهره، ومن خلاله تتشكل صورهم الذهنية.
دخلوا عالم النار، وعالم القيد، وعالم الدم، وبدأت أذهانهم توازن بين صورة الحلم والكلمة المنفلتة بلا قيد، وبين عالم الواقع الصلب، وبهذا حصلت لهم إمامة جديدة، وتشكل جديد.
هؤلاء الشباب، (هذا وصف أغلبي، وإلا فالكثيرون منهم بدأ الشيب يغزو رؤوسهم) يصنعون توازنا بين حكمة القول وسطوة الفعل، لكن هذا لم يرض بعض أصحاب الكلمات، فبدأ التقريع والإتهام، وذلك بأن هذا التوازن هو انهيار القواعد ، وأنه خروج عن المبادئ، وتغير في العقائد.
يقول الشباب لهم: والله ما غيرنا ديننا، ولا بدلنا عقائدنا، ولا ندين إلا بما تدينون به، لكن للفعل قواعده، والواقع له ظروفه فافهموا علينا.
وبدأت معركة الشعارات تستنزف الناس والشباب والشياب كذلك.
ووككل ظاهرة يبدأ الإستقطاب، وتضيع المفاهيم، ويتعلق الناس بالصوت والصدى، وينتشر الشقاق.
على حافة هذه الظاهرة يبدأ البعض بتقريع الشباب أنهم لا يحترمون الحكماء، أقصد حكماء الكلمة،ويبدأ بعض آخر باستغلال الظاهرة ليكون له شأن ، فهي فرصته ، فيؤجج حالة الإستقطاب الذميم.
هذه الظاهرة ستصل إلى مستقرها، ولن يوقفها شئ، والمطلوب هو التوجه للفعل ، والعمل به، وخوض غماره، وترك خصومات الكلمات، والحالة الوحيدة التي ستقذر الناس من هذا الحال هو رحمة الله بهم بتسعير الجهاد، ورفعة أهله، وحينها كما هو الحال في كل سوق جهادي قد أقامه الله كان هناك من يعيش على هوامشه ساباً وقاذفاً، ومدعيا الحكمة التي أبصرها ولم يبصرها غيره.
في خاتمة كل سوق جهادي قام كان أعظم الناس هم الشهداء، وهم أعظم الفائزين، فلا تجعلوهم أكثر الخاسرين.
في كل جهاد قام لم يخسر إلا من حضر سوقه ولم يصب فيه غباراً في معركة، أو جرحا يشهد له يوم القيامة،ومن لم يعش حياة البلاء في الجهاد لن تكون له أمامة في الدين، بل ولا في الدنيا على معنى الحق.
أما من حرم من اللحاق بهم، فلن يعدم أن يدعو لهم، وينصرهم بكلماته، ويحبهم، لعله يلحق بعض كراماتهم.

‏اعلم أن الدنيا ستكسرك كسراً موجعاً يليق بها
‏وأن الناس ستخذلك خذلاناً يليق بهم
‏فاصبر ولاتجزع لأن الجبار سيجبرك جبراً يليق به
‏وليغلبنّ جبره كسرك ولتصلحنّ رحمته حزنك
‏فاستند بظهرك المائل على باب صراطه المستقيم
‏واترك ما أهمّك في يد رحمنٍ رحيم
‏والسلام على من استودع الله قلبه

@ABOALKASEM1997

✍️ أولى البشريات:
في الساعات الأولى لانطلاق حملة #وقاتلوهم أكرمنا الله بنفير عدد من المجاهدين:

نفير (15) خمسة عشر شابًا للجهاد في سبيل الله تعالى،،
وذلك بعد إقامة ملتقيات تحريضية على الجهاد في عدد من المناطق ضمن حملة #وقاتلوهم.

⚡️ أخي الشاب، أيها الأب الكريم، أيها المسلم:
{قُلْ إِنْ كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ} [التوبة: 24].

بسم الله نبدأ وبه نستعين
نسأل الله ان يجعلنا هداة مهديين..

حملة #قاتلوهم، للنفير للجهاد في سبيل الله..

حملةٌ نهدف بها إلى إخراج ألف مجاهد للجهاد في سبيل الله تعالى، والالتحاق بثغور العز والكرامة؛ دفاعا عن الدين والعرض والنفس والمال..

فانفروا عباد الله، وجاهدوا في سبيل الله..

#ملاحظة: الحملة بإشراف الشيخ المجاهد "أبي مالك التلي" حفظه الله ورعاه.

للتواصل والتسجيل للجهاد في سبيل الله تعالى:
00963962042636
00963962679761

اللهم يسر للنافرين طريق الرشاد..

في هذا البرد القارس، وقد تعلقت آمالهم بعد تفويض أمرهم إلى الله.. تعلقت بشباب أهل السنة المجاهدين
فالزموا ثغوركم رحمكم الله وأتموا جهادكم وأخلصوا نياتكم بارك الله فيكم وشكر جهادكم ورباطكم وثباتكم.
{وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ}
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ}.
والحمد لله رب العالمين

بسم الله الرحمن الرحيم

البيعان بالخيار ما لم يفترقا

الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد؛
قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا أَوْ قَالَ: حَتَّى يَتَفَرَّقَا، فَإِنْ صَدَقَا وَبَيَّنَا بُورِكَ لَهُمَا فِي بَيْعِهِمَا، وَإِنْ كَتَمَا وَكَذَبَا مُحِقَتْ بَرَكَةُ بَيْعِهِمَا" متفق عليه
قبل بدء الجلسات مع اللجنة الوسيطة لحل الخلاف بيننا وبين طرف الإخوة الذين ارتضوا تأمير الأخ أبي همام السوري عليهم اشترطنا أن يرسلوا مفوضًا من جهتهم حتى نصل إلى اتفاق جديٍّ ملزم للطرفين، فأرسلوا الشيخ أبا همام السوري الذي ذكر أنه مفوض من جهته، وفي ابتداء الجلسات بقيت بعض التفاصيل المتعلقة بالتفويض لكنها حُسمت في الجلسة الرابعة بتأكيد التفويض، وقد حاول أحد الفضلاء من مشايخ مبادرة "والصلح خير" التوسط فأخبروه أن الأخ أبا همام هو المفوض من جهتهم -كما نقل لنا أحد أعضاء مبادرة "والصلح خير"- مما زاد لدينا أمر التفويض تأكيدًا، وهو الأساس الذي تم عليه الاتفاق بحضور رئيس مبادرة "والصلح خير" وبعض أعضائها والأخ أبي همام وعضو من مجلس شوراه.

وقد سعينا -نحن والأخ أبا همام- بشتى الوسائل لإنجاح هذا الاتفاق وقدم كل منا تنازلات لتوحيد الصف ورأب الصدع ولم الشمل وتوجيه اهتمامنا جميعًا للخطر المحدق بالمنطقة وصد حملة نظام الإجرام الأخيرة.
وبعد انفضاض جلسة الاتفاق وتوقيع كل الأطراف عليها فوجئنا بطلب الطرف الآخر تعديل 16 بندًا من أصل 16 بند من بنود الاتفاق، بما يعني إلغاء الاتفاق بالكلية!
وذكر الأخ أبو همام أنه ملتزم بالاتفاق لكن لا يستطيع إنفاذه لأن غالب جماعته لم تقبل، فما قيمة التفويض إذن!
وبكل الأحوال هذه مشكلة داخلية بينهم لا شأن لنا بها، أما من جهتنا فنحن ملزمون بالاتفاق ملتزمون به، وعليه ماضون بإذن الله بموجب التوقيع والشهود.

وإن نكولهم عنه يوقعهم بذات ما ادعوا وقوعنا فيه، ومن ثم رتبوا على ذلك إنكارهم الشديد علينا وافتعالهم لكل هذه المشاكل لأجله، رغم أننا أخذنا الإذن حينها من نائب الأمير في ظل غيابه -كما هو معلوم-، أما هم ففوضوا أميرهم وأجرى اتفاقًا ثم نكلوا عنه نكولاً واضحًا لا لبس فيه.

وإن من يعترض اليوم على الاتفاق ويسعى لإفشاله هو نفسه من افتعل هذه المشكلة من الأصل، وقد فعلوا ذلك من قبل مع الشيخ أبي الخير -تقبله الله- وفعلوه معنا، وها هم اليوم يفعلونه مع الأخ أبي همام، فليست القضية عندهم قضية بيعة أو تنظيم
وقد تبين للجميع أن هؤلاء لا تهمهم مصلحة عامة، وأن نهجهم الذي يتبعونه في الساحة يفسد ولا يصلح، وكل من يخالفهم فيما ينوون عمله سيسقطونه ويجيّشون عليه، وقد ظهر ذلك جليًّا -لنا ولأبي همام وللجنة الوسيطة- من خلال الوثائق التي اطلعت عليها جميع الأطراف وشاهدوا بأنفسهم كيف يسعى هؤلاء لافتعال المشاكل وشق صف المجاهدين
ونؤكد أن هذا التجمع فيه أهل خير وحق -نحسبهم والله حسيبهم-، وفيه من لا يريد للمشكلة حلاً، وحتى أبو همام نفسه لم يسلم من فعالهم.

وإنه من المؤسف أن نضطر لهذا التوضيح والبيان في هذا الوقت العصيب الذي تمر به الساحة، والذي يجب ألا يشغلنا فيه شيء من هذه الخلافات والترهات عن واجب الوقت من جهاد الدفع وصد العدو الصائل، كيف والحملة اليوم عاتية بادية لكل ناظر وهي على أشدها منذ عدة أشهر، والشدة والكرب واقع بالمسلمين المستضعفين، نسأل الله أن يعينهم ويخفف عنهم ويردهم إلى ديارهم سالمين آمنين. ونسأله أن يعيننا على صد هذه الحملة وأن يثبت أقدامنا وينصرنا على القوم الكافرين
ووالله لولا تشويش المشوشين -باسم الجهاد والدين- على الأخ المجاهد في ثغره ورباطه وجهاده بما يقعده عن الجهاد والدفع عن المستضعفين، لما انشغلنا بتوضيح شيء من هذا، ولا بينّاه في وقت ينبغي فيه التركيز على استنفار الناس وحشدهم لصد العادية المشتركة للنظام والخوارج
ويعلم الله أنه ليس بيننا وبين الإخوة الأفاضل ممن ينضوون تحت هذا التجمع أية مشكلة شرعية ولا خلاف منهجي، وكلامنا هذا ليس لهم وإنما لفئة منهم يعرفونها تماما ويعرفون من نقصد، وقد تبين لهم تمام التبين من يتذرع باسم التنظيم اتباعا للهوى وحظوظ النفس
وندعو هؤلاء الأفاضل لأن نضع يدنا بيد بعضنا ونعمل معا وفق ما تم الاتفاق عليه بحيث يكمل بعضنا بعضا ونتعاون في دفع العدو الصائل، وبهذا نسر الصديق ونغيظ العدو، وقبل ذلك نرضي المولى جل جلاله
وندعو جنودنا وسائر المسلمين للانشغال بواجب الوقت في دفع الحملة الشرسة للنظام المجرم وحلفائه على المناطق المحررة بريف إدلب الجنوبي، فأي انشغال عن صلب هذه القضية يصب في صالح العدو أخزاه الله ورد كيده
ومن أراد التأكد من أهمية التركيز على الثغور لصد حملة النظام وعدم الالتفات لما سوى ذلك فليقم بجولة على الثغور ونقاط الرباط ولينظر كيف ينتشر المسلمون المستضعفون على طول الطريق يفترشون الأرض ويلتحفون السماء

تناظروا
أخرجوا البيانات
تشاجروا على الإمارة والقيادة والتنظيم
أديروا ظهوركم لبعض
دققوا في الكلمات حتى تعمى عيونكم.. أقصد قلوبكم
حركوا إلياتكم من طول جلوس
!!!
أي نوع من الرجال أنتم!
أي دين هذا الذي علمكم هذه المماحكات زمن النار!
أي جهاد هذا تصورتموه على قياس نفوسكم!
!!!
ألم يحرك إلياتكم نفير المجاهدين الصادقين، حيث الإنغماس الإيماني في صفوف الكفرة فترتقي نفس للفردوس ، ونفوس نجسة إلى جهنم!
إلم تقدروا تقدير العقلاء والبلدات تسقط بين يدي الأعداء!
ألم تستثركم صرخات الصادقين لكم أن هبوا !
...
هذا جهاد لن يحط رحاله بإذن الله تعالى إلا عتبات الأقصى، فهل بمثل هذا التفرق الذي نحسنه، ولا نحسن إدارته نستحق أن نكون جنوداً فيه!
...
يا عباد الله، ويا جنوده العظماء، لن تكونوا أئمة هدى حتى تفتنوا في كل مرتبة، من شبهات وشهوات حتى تستحقوا الدخول في قوله تعالى: وبشر المؤمنين.
...
دعوكم من شهوة صبي لا يقدر كتمانها،وتصابي عجوز مرد على السباب والقدح والتعالم.
...
هنا معركة واضحة، لا تحتمل الخلاف ولا التنافر، بل لا تحتمل إلا هما واحدا: وعجلت إليك ربي لترضى.
...
دعوا سنة الله تعمل، وثقوا فيها دون سواها: يعز من يشاء ويذل من يشاء.
دعوا علمه بالقلوب جل في علاه يحكم في زمن ضياع موازين البشر: هو أعلم بمن اتقى.
...
اللهم ربنا إن هؤلاء الفتيان قد نفروا لنصرة دينك فلا تضيعهم، وأرادوا الخير فأنلهم إياه، وسعوا للشهادة فاجعلها فتحا ونصرا لهم.
...
ما كنت أظن يوماً أن أصحاب الكلمات والقلم بهذا السوء، وما كنت أظن كبار السن بهذه السفاهة،وما كنت أظن أصحاب التجارب بهذا الغباء وتحكم الأهواء.
...
اللهم قيض لفتية الإيمان رجالاً حكماء مخلصين .
آمين