فجاء الرويبضة ليحتج بالمراد القدري على ماهو عليه
وفي سبيل ذلك يهدر المراد الشرعي التكليفي محتجا بالقدر كالجبرية تمام لأن أهل السنة من عقيدتهم أن القدر لايحتج به وأن العبد مكلف بالمراد الشرعي بعيدا عن المراد القدري الذي يجب علينا الإيمان به وبما فيه ممايحبه الله ويرضاه ومالايحبه ولايرضاه
ولاغرو ان الجبرية يترعرع فكرهم عند الشعور بالعجز من ضغط الواقع خصوصا في ظل الطواغيت فينهار الواحد منهم ويسلم عاجزا ، ثم هو يحتج بالقدر مثل الجبرية تمام
وانظر إلى قوله:( والواقع "بقدرياته "الذي يفرض مايناسبه من الأفكار وليس العكس)
فهو بهذا التقرير يحتج بالقدر على الشرع
فبذلك يعطل الشرع كله حين يعطله الكفار بالقوة والقهر مثلا ..ثم هو يطرح حثالة وزبالة ذهنه على انها مسلمات او حكم او كلام ذا وزن ...فماذا لو أخذ به من يسمع له ويرقع او من ياخذ الكلام على عواهنه ...المحصلة التلقائية هي "الإنهزام للواقع" وهذا الذي يريده لنا اعدائنا بدوام الضغط علينا حتى ننهزم ونقر ان ديننا وتوحيدنا وحقوق ربنا ..أفكار مثالية ..لاتصلح لواقع يفرض علينا غيرها
يا ايها الرويبضة الساقط المحارب للجبال الشامخة
ماذا تقول في حديث النبي صلى الله عليه وسلم: ( إذا قامت الساعة وفي يد احدكم فسيلة ..ثم لايجد آلا أن يغرسها فليغرسها
هل هناك واقع قدري اظهر من قيام الساعة ليدل على عدم جدوى الأعمال ..ولكن رسولنا الكريم يعلمنا ان الإيمان بالقدر لايمنعنا من ترك الشرع .كما ان العاقبة والمستقبل يعلمه الله ولعلاج ذلك تجد مما اثر عن السلف في ذلك قولهم : إن الله اراد منا أشياء وأراد بنا أشياء ..فلاننشغل بما اراده بنا عما اراده منا
اي الاصل هو الإنشغال بما اراده منا من الجهاد والنصر وفق مراد الله مهما كان الواقع يوحي إلينا ان نتحول عن ذلك
هذا هو دين الله سنحاول غرسه ولو عادانا أهل الأرض جميعا
سنحاول غرسه في الارض ولو جرت الكلاب جثث صحابة النبي وأمهات المؤمنين
ولن نتنازل عن الأفكار" المثالية " التي تسميها التنظير المثالي والتي مانرى إلا انها اوامر الله في كتابة بالأمر بالموت في سبيل تحقيقها
ولن نتنازل عنها لمجموعة من الأطفال رويبضة نطقوا بما يهرفون وبما يجهلون
سنحاول غرسه لان الله هو الذي امرنا حتى لو لم نستطيع غرسه لان الله الذي امرنا ولم يعدنا بتحقق غرسه إنما وعدنا الجنة إن متنا ونحن نحاول غرسه سواء غرسناه أم لم نستطع.
سنحاول غرسه من اليوم وحتى ظهور الدجال الكبير..أيها الدجاجلة
سنحاول غرسه حتى تقوم الساعة
سنحاول غرسه حتى وإن قامت علينا الساعة إن شاء الله ربنا
(لاتزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين لايضرهم من خالفهم ولامن خذلهم حتى يأتي امر الله وهم ظاهرين)
📌أنا والله لا أقول أن إسماعيل كلم خبيث يدعوا الى هذه الأفكار..
إنما انا اقول انه طفل رويبضة لايعي حقيقة ولاعاقبة مايقول فهو دجال ودجله في لبس عباءة اكبر منه بكثير
ولكن لي ملاحظتان
📌أن مانطق به "كلم" هو صادق فيه في التعبير عن شعوره وأحاسيسه فهذه الشعور والأحاسيس هي أبو محمود الفلسطيني الذي يناكف دعاة التوحيد بكل جهل في دين الله عز جل..فأنا لا أكذبه أبدا في كلامه هذا وأثبته عليه
📌وان مانطق به "كلم" هو نتيجة منطقية لواقع متكرر
فكلما إزداد القهر كلما مال الجهلة الى عقيدة الجبر
واعد النظر إلى قوله " والواقع الذي يفرض مايناسبه من الأفكار وليس العكس"
يروي إبن القيم أن أسرة كانت تدين بعقيدة الجبر المنحرفة
وذات يوم دخل الزوج على زوجته وهي تزني ،فأراد الإيقاع بها فقالت له :أوه!!؟ تركت السنة!؟ واتبعت مذهب إبن عباس .!؟
فتنبه الرجل ورمى السوط من يده واعتذر إليها وقال لولا انت لضللت!!!!!!
ورأي آخر رجلا يفجر بامرأته فقال ماهذا !؟
فقالت هذا قضاء الله وقدره!
فقال الخيرة فيما قضى الله!!
فلقب بالخيرة فيما قضى الله.
راجع عقيدة القدر للأشقر
وراجع شفاء العليل لابن القيم
وراجع معارج القبول لحافظ حكمي
وراجع مجموع فتاوى شيخ الإسلام الجزء الثامن
أبو أنس المصري
🔺🔺🔺🔺🔺🔺
قناة دعوية.علمية.تتبنى مذهب أهل السنة والجماعة
https://t.me/Tarek65Algondi
