قناة الطريفي العلمية


Channel's geo and language: not specified, not specified
Category: not specified


درر الشيخ عبد العزيز الطريفي
صفحتنا على الفيسبوك
https://m/facebook.com/altarefe1/

Related channels  |  Similar channels

Channel's geo and language
not specified, not specified
Category
not specified
Statistics
Posts filter


.

وجد ابليس منطلقا وتحليلا وتبريرا لكفره وجحده ، فهل يعجز غيره ان يجد تبريرا لهواه وضلاله ومعارضته الوحي؟!!!!

التبرير يمضي على الخلق ولا يمضي على الخالق..


الشيخ عبد العزيز الطريفي ( حفظه الله )

📚 قناة الطريفي العلمية 📚


.

من بيّت عدم قبول الحق ، فلن يفهمه ولو سمعه كل يوم :( ومنهم من يستمعون إليك أفأنت تسمع الصم ولو كانوا لا يعقلون )

الشيخ عبد العزيز الطريفي ( حفظه الله )

📚 قناة الطريفي العلمية 📚








.

‏كل لذة يتركها الإنسان يمكن أن يعيدها بسهولة، إلا لذة الإيمان فإنها إن تركها لا تعود إلا بمشقة، لأن الإيمان عزيز يُعرض عمن أعرض عنه.


💎 دُرَر الطَّريفِي 💎


فوائد الطَّريفِي
قناة خاصة بنشر فوائد الشَّيخ عَبد العَزِيز بن مَرزُوقٍ الطَّرِيفي -ثبّته الله-

https://goo.gl/VbrXir
https://t.me/F_altarefee


📚📖 فوائد كتب الطريفي
قناة تعتني بنشر فوائد كتب الشيخ عبدالعزيز الطريفي واستخراج كنوزها.
https://t.me/BookTarifi






.

ليس من إحقاق الحق أن تستعمل الحق فقط ، ولكن إحقاقه أن تضعه في موضعه ، فما كل لباس صالح يُجمّل كل أحد ، وما كل كلمة حسنة تصلح في كل موقف

الشيخ عبد العزيز الطريفي ( حفظه الله )

📚 قناة الطريفي العلمية 📚


.

تكفل الله للإنسان بنظام تكوينه نبض قلبه ودوران دمه ونفسه وأمره بالمحافظة على نظامه هذا فقط وحينما نظّم له دولته لسان حاله : أنا أدرى بدنياي !!

الشيخ عبد العزيز الطريفي ( حفظه الله )

📚 قناة الطريفي العلمية 📚


.

تضافر المحدثون في القرون الأولى على صيانة الحديث من الكذب ، ولما استقر الحديث وحُفظت نصوصه ، جاء الكذب في المعاني وتحريفها عن مواضعها ، والأمة اليوم بحاجة إلى علماء يصونون المعنى أكثر من حاجتها إلى صيانة الحروف


الشيخ عبد العزيز الطريفي ( حفظه الله )

📚 قناة الطريفي العلمية 📚


.

حديث عبد الله بن أبي أوفى قال :( كان سول الله ﷺ إذا رفع من الركوع قال بعد ذلك :( اللهم طهرني بالثلج والبَرد والماء البارد ، اللهم طهرني من الذنوب والخطايا ، كما يُنقّى الثوب الأبيض من الوسخ )

وهذا من عجيب الذكر والدعاء ولطيفه ، ففي الحمد رأس الشكر والاستغفار ، فإن الله غفور شكور ، فالحمد بإزاء النعم ، والاستغفار بإزاء الذنوب والخطايا ، ولهذا قال الجليل :( ما أصابك من حسنة فمن الله وما أصابك من سيئة فمن نفسك ) وما شكر اللهَ عبدٌ لا يحمدَه .

والرفع من الركوع والاعتدال فرضان لحديث المسيء في صلاته ، وهو من مواضع الدعاء .

📖 صفة صلاة النبي ﷺ ١٢٨/١٢٧

📚 قناة الطريفي العلمية 📚


.

#معنى الجدال في الحج


وحُمِل النهيُ عن الجدال في هذه الآية على أمرين :

الأول: النهي عن المراء في الحج ، وصح هذا عن ابن مسعود وابن عباس وابن عمر وكثير من السلف

الثاني : النهي عن الجدال في أحكام الحج بعد بيانها ، وجاء هذا عن مجاهد والسدي والقاسم بن محمد ومالك بن أنس

والأول أعمّ ، وكلا المحملين صحيح ، فالإختلاف هنا اختلاف تنوع لا تضاد ، ولكن بعض السلف يخصصه بمسائل الحج ، وبعضهم يجعله فيها وفي غيرها ، وظاهر الخلاف عندهم إنما هو في سبب النزول ومقصده ، لا في دخول الحكم وشموله للأمرين جميعاً .

التفسير والبيان (٣١٥/١)

📚 قناة الطريفي العلمية 📚


.

# الصلاة بعد السعي لا تشرع :

ولا تشرع بعد السعي صلاة ، كما تشرع بعد الطواف ، ومن فعل فقد خالف السنة .

صفة حجة النبي ﷺ ١٧٩

📚 قناة الطريفي العلمية 📚


.

# الموالاة في السعي :

والموالاة في السعي سنة عند الجمهور ، ومن العلماء من قاسه على الطواف وأوجبه ؛ ولكن الطواف آكد من السعي ، والأصح : أن الموالاة في الطواف سنة ، وهو رواية عن أحمد ، وقول الشافعي الجديد .

صفة حجة النبي ﷺ ١٧٦

📚 قناة الطريفي العلمية 📚


.

# حكم الطهارة للسعي والتنفل به :

* ولا يشترط للسعي طهارة .
* والتطوع بالسعي لم يرد فيه دليل ، والدليل جاء في الطواف بالبيت ؛ فلا يُشرع التطوع فيه ؛ كما أنه لا يُشرع رمي الجمار ، والوقوف بعرفة ، والمبيت بمزدلفة ؛ في غير حج .


صفة حجة النبي ﷺ ١٧١

📚 قناة الطريفي العلمية 📚


.

# الاكتفاء بالفريضة عن ركعتي الطواف :

وإن وافق فراغُه من الطواف صلاة فريضة ، فإنها تجزئ عنه عند أكثر السلف ؛ كسالم ومجاهد وطاوس وعطاء وغيرهم .

وروي عن الزهري : أن السنة أن يصلي ركعتين خاصتين بالطواف ، وهو قول مالك وأبي حنيفة .
وذهب الشافعية : إلى الإجزاء بالفريضة .
وقال أحمد بن حنبل : أرجو أن يجزئه .


صفة حجة النبي ﷺ ١٦١

📚 قناة الطريفي العلمية 📚


.

# استلام الركن اليماني :

والركن اليماني يستلمه ، وإن لم يستطع استلامه ، فلا يشير إليه ، ولا يكبّر عنده ، ولا يقبّله عند الاستلام عند جمهور العلماء .

وخالف في ذلك الشافعي ؛ فقد قال بتقبيل اليد عند الاستلام ، ولا يقبله بنفسه ، وهو رواية عن مالك ، وجاء عن أحمد رواية بتقبيله ، وهو خلاف المشهور عنه .

وعمدة الشافعي في ذلك : خبر ضعيف رواه .

وروي عن محمد بن الحسن ؛ أن الركن اليماني كالحجر الأسود في الاستلام والتقبيل ؛ ولا حجة له .

صفة حجة النبي ﷺ ١٤٧

📚 قناة الطريفي العلمية 📚

20 last posts shown.

3 806

subscribers
Channel statistics