котики из ахлю сунна


Channel's geo and language: not specified, not specified
Category: not specified


мурчание это зикр
Обратная связь: @nonmethodius

Related channels  |  Similar channels

Channel's geo and language
not specified, not specified
Category
not specified
Statistics
Posts filter


«Ибн Каййим: язычники-курайшиты лучше познали Всевышнего Аллаха, чем джахимиты, потому что первые признавали возвышение Аллаха [Мадаридж ас-саликин, с. 27].
Такое ощущение, что ваххабитам было бы комфортнее находиться рядом с Абу Ляхабом, чем с рядом с Фахруддином ар-Рази».

— Абу Али аль-Ашари
Хаватыр ва навадир


«Философы говорили, что материя предвечна, а Аллах Тааля подобен архитектору, который этой материи дает какую-то определенную форму: мы говорим нет, Аллах сотворил и материю, и ее форму, и ее суть — она не существовала ни в каком виде.
Если Аллах Тааля Творец, то Он сотворил все из ничто, то есть ничего не существовало и Он дал этому форму, дал этому материю, придал ему вид и так далее. Если же Аллах просто архитектор, то Он не является Творцом, потому что [в таком случае] материи Он не создал, Он не создал суть той вещи, которую Он преобразует или дает ей форму».

— Абу Али аль-Ашари
В уроке по шарху на Хариду аль-Бахия




«Если человек зарабатывает деньги и платит закят, то он уже делает много для уммы, для мусульман, это уже важно. Этот человек не бездельник — если человек зарабатывает деньги в этой дунье, он не считается, согласно шариату, бездельником. Он делает дело, он зарабатывает халяль, он платит закят — это уже ибада (поклонение), он уже проводит время в поклонении. То есть, у нас (в религии) нет такого, что эти люди чем-то ниже (тех, кто учится), здесь нет такого, что каждый должен учиться [имеется в виду требование шариатских знаний как основное занятие жизни, а не получение минимальных знаний по религии], что это его фард, когда он должен все бросить и стать студентом, отправиться куда-то в Египет или иные страны и учиться. Нет, этого нет — у каждого человека своя жизнь, все индивидуально.
Поэтому оставить всё и всем массово учиться — такого (в религии) нет, такого никогда не было и никогда не будет. Я бы не советовал людям массово становиться студентами. Кому это суждено, предопределено, он так или иначе к этому придет сам, он поймет, что это и есть единственное, что ему интересно в этой жизни».

— Абу Али аль-Ашари
Ответы на вопросы о получении знаний


«Ислам должен подчиняться современности не больше, чем лекарство должно подчиняться болезни»

— Даниэль Хакикатджу


«К величайшему сожалению, сегодня многие мусульмане подвержены пропаганде "общечеловеческих ценностей", которая размывает в них шариатское мышление и понимание определенных аспектов религии. И когда они сталкиваются с некоторыми положениями нашей религии, которые не укладываются в "мировые стандарты нравственности", то пытаются исказить эти постановления Шариата различными путями: либо вкладывая в них иное содержание, либо ограничивая их временем и обстоятельствами».

— Абу Али аль-Ашари

Комментарии к "Малфузат" хазрата Мухаммада Масихуллаха аль-Джалялабади


«А ашариты выделились тем, что они опровергли нововведения мутазилитов, рафидитов, джахмитов и других и разъяснили их противоречия. Они [ашариты] возвеличили хадис, Сунну и мазхаб Единой общины. И от их разъяснения противоречий больших приверженцев нововведений и опровержений извлекли пользу множество людей».

— Ибн Теймия аль-Харрани
Маджму аль-Фатава, том 13, стр. 99


«Языком называется всё, что указывает на какой-то смысл в самом себе, и современная лингвистика это показывает, потому что есть наука семиотика, наука о знаках, наука указания на смыслы, [то есть] на смыслы указывают не только звуки и буквы.
То есть вывод, который сделали ашариты о наличии каляма нафси, современная наука о языке подтверждает, хотя конечно приведение в пример западной лингвистики это не совсем корректный истидляль, потому что их наука о языке намного сильнее отстает от исламских наук о языке и арабского представления о языке, его описании и так далее».

— Абу Али аль-Ашари
В уроке по шарху на Хариду аль-Бахия


Мухаммад ибн Салям передает от своего отца:
“Я постучался к Амру ибн Убейду, и он спросил:
— Кто это?
Я ответил:
— Я.
Он сказал:
— Тайное знает только Аллах”.

Аль-Джами аль-Хатыб, с. 78.


О верующие! Кто из вас отступит от своей религии (Ислама), тот (пусть твердо знает, что не причинит этим Аллаху никакого вреда, так как Аллах не нуждается в нем, и) Аллах приведет (других) людей, которых Он будет любить и которые будут любить Его. Они будут скромны с верующими и суровы к неверующим. Они будут бороться на пути Аллаха и не станут бояться упреков порицающих. Это — милость Аллаха, которую Он дарует, кому пожелает. Поистине, Аллах — Тот, Чья Милость всеохватна, Знающий.

5:54


بسم الله الرحمن الرحيم

11 last posts shown.

10

subscribers
Channel statistics