Forward from: Дневник перемен
Созерцание, как состояние наслаждения, никогда не оканчивается процессом самого созерцания, это не есть его полный конец. Оно не существует, если отделено от Личности, Которую созерцают или Которой наслаждаются. Вот где богословие, символ веры, удерживает наш источник радости в безопасности. Клайв Стейплз Льюис объяснил это следующим образом. Чтобы насладиться кем-то или чем-то как «объектом», мы полностью фокусируемся на самом этом объекте. Мы буквально теряем себя в этом объекте. Но если мы начинаем созерцать само наслаждение, которое исходит от этого объекта (то есть фокусируемся на радости, а не на объекте нашей радости), тогда мы теряем обоих — и объект и радость.
— Джон Краудер
— Джон Краудер