آلَلَهۣۗہمۣۗـۙ صۣۗـۙلَ عۣۗـۙلَى مۣۗـۙحۣۗـۙمۣۗـۙد وُآلَ مۣۗـۙحۣۗـۙمۣۗـۙد
بۣۗـۙسۣۗـۙمۣۗـۙ آلَلَهۣۗہ آلَرحۣۗـۙمۣۗـۙنۣۗـۙ آلَرحۣۗـۙيۣۗہمۣۗـۙ
📝 هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚ وَاللَّهُ الْغَنِيُّ وَأَنتُمُ الْفُقَرَاءُ .
🔻*اهل الكلام يكولون ان هنالك فضيلة بين رديئتين يعني احنه كون نفرق بين الفضيلة و الرذيلة مرات يصير تداخل عدنه شلون ،؟ فضيله بين رذيلتين يعني عدنه بخل وعدنه كرم وعدنه اسراف ذني الاشياء كون نفرز بيناتهن ؛ هل البخل هذا البخيل مريض نفسيا ؛ حمال يشيل وينطي لغيرة " هاي رذيلة تعتبر " البخل حاله مذمومة؛ اما الكرم فهو من صفات الباري عزوجل انه اكرم الاكرمين ؛ في الواقع هذا البخيل مسكين اقل الناس راحه تشوفه تعبان ما مرتاح كل همه جمع الاموال لكن المشكلة ما محصوره بجمع الاموال لا ؛ هسه حب المال غريزه موجودة عند الإنسان القرآن يوصفه ..وتحبون المال حبآ جمآ هاي مو مشلكه " لكن اكو واحد يجمع الأموال حتى ينفق منه عله زوجته عياله يعطي منه الحقوق الشريعه افرض يتصدق على الفقراء هذا حق الفقراء
*ياهو الفقراء اكو " اقربائك .ابن منطقتك
هم ذولة ..واحد يشيل حقه ينطيه هذا الخمس . تجيه لحضه من اللحضات ممكن انسان يرفع بيه ايده للدعاء يكول : اللهم ارحمني اني قصرت سد نقصي مو اشوية واحد خل يستحي يشيل هل الخمس هذا حق الفقراء القريبين عليه
يخمس ، مثل الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله كمثل حبه انبتت سبع سنابل في كل سنبله مائه حبه والله يضاعف لمن يشاء... الانسان محتاج للمال " الله اذا انعم على عبد احب ان يرى اثر نعمته ، الله امر الرجل بلانفاق على الزوجة عله الابناء يسد احتياجاتهم ، كون الزوجه تكتفي "هذا البيت الي يكون بيه هل لون تدخله فيه الرحمه ؛ للاسف البعض يبخل ما ينفق على عياله " يوهم نفسه يجمع المال من اجل الاولاد في الكبر
🔮ارجوك الله خير الرازقين وهو اعلم ، لا تقسو على الزوجه عل الاولاد ذوله مساكين عينهم لله والك ما عدهم غيرك هم بحاجه تسد رمق جوعهم تشوف احتياجاتهم خليك كريم ..مثل ما انت بحاجه الى المال زوجتك وابناءك كذلك في الحقيقيه البخل مشكلة؛
*" عن امير المؤمنين عليه السلام يقول : عجبت للشقي البخيل ؛ يتعجل الفقر الذي منه هرب ؛ ويفوته الذي اياه طلب فيعيش في الدنيا عيش الفقراء ويحاسب في الاخره حساب الاغنياء
📌 طيب سؤال ليش يحاسب في الاخره حساب الاغنياء طبعا مسأله الحقوق الشرعيه يعني مثلا الخمس البعض هامل هل المسأله بالحقيقة الخمس فرع من فروع الدين حاله حال الصلاة الواجبه مثل ما واجب تصلي واجب تخمس اموالك" يعني هاي الأشياء لما وجبته الشريعه اله اثر- اله اثر تنمي الرزق تزيده -الصدقه تدفع ميته السوء القران يكول وان ما غنمتم من شي فالله خمسه والرسول ...
🔗"بالتالي هذا حق الامام وعليك ان ادفعه ما تبخل بالحق الشرعي طيب في بدايه البحث كلنه كون نفرق بين البخل والسخاء والاسراف الامام الحسن العسكري عليه السلام يكول ان للسخاء مقدار فإن زاد عليه فهو اسراف ؛
🔸 الاسراف شنو الاسراف " الاسراف قريب عل الحقيقة وهم هو تقريبا مثل مرأة محتاجة فد ثوبين ' تشتري الثالث ما محتاجته رابع هذا صار اسراف فكون الانسان ينتبه -طعام مثل محتاجه هل كثر فيزيد كمية بدون داعي بدون حاجة يصير اسراف هنا - الشريعة جاي تحافظ عله حقوق الاخرين ..هاي حقوق وهاي ثروة لما واحد يصير عده عمال يشارك اشكد بيه عمال هاي ' فهاي حقوق الاخرين
#كون الانسان ينتبه الى قضية الاسراف هاي خشية زوال النعم ؛ الله لا يحب المسرفين "
♦️*اما السخاء والكرم حاله جميلة و رائعه يكولون إن اجواد العرب واشرافهم في الاسلام عشرة ؛ اجود اهل الحجاز عبد الله بن جعفر ؛عبد الله بن جعفر الطيار زوج العقيلة زينب بنت علي عليها السلام .
🔮يذكر ان عبد الله كان كريم الى درجة عالية جدا حتى يوم من الايام كالوله
انك قد اسرفت في بذل الاموال فرد عليهم كالهم ان الله عز وجل عودني على التفضل عليه وعودته ان اتفضل على عباده فأخاف أن اقطع العادة عني المادة ؛ الحقيقة هاي درجه عاليه من الانفاق والكرم
💎 كيف لا يكون كذلك وهو من هذه السلالة الطيبه -كرم بني هاشم معروف للعدو قبل الصديق ؛ الامام الحسن احد خدمتهِ اهداه باقه ورد فاعتقه لوجه الله تعالى فحين سألوه عن ذلك كلهم فاذا حيتم بتحيه فحييوا بأحسن منها ....هذا الاسلوب من يتعامل المسلم بيه تبث روح المحبه و التودد بالمجتمع وكله مسجل عند الله(ان الله كان على كل شيء حيبا)
✍ اضف الى ذلك الامام الحسين يقول الكرم عو الابتداء بالعطيه قبل الساله واطعام الطعام في المحل تكله سيدي نحنو جياع الى كرمكم الى عطفكم
✍خل ارويلج هل الرواية .
*ينقل احد علماء الشيعة الكبار سابقا يكول كنت مريض اصابني الم شديد بعيني حته ضهر جرح بعيني اليسرى
تابع⤵
بۣۗـۙسۣۗـۙمۣۗـۙ آلَلَهۣۗہ آلَرحۣۗـۙمۣۗـۙنۣۗـۙ آلَرحۣۗـۙيۣۗہمۣۗـۙ
📝 هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚ وَاللَّهُ الْغَنِيُّ وَأَنتُمُ الْفُقَرَاءُ .
🔻*اهل الكلام يكولون ان هنالك فضيلة بين رديئتين يعني احنه كون نفرق بين الفضيلة و الرذيلة مرات يصير تداخل عدنه شلون ،؟ فضيله بين رذيلتين يعني عدنه بخل وعدنه كرم وعدنه اسراف ذني الاشياء كون نفرز بيناتهن ؛ هل البخل هذا البخيل مريض نفسيا ؛ حمال يشيل وينطي لغيرة " هاي رذيلة تعتبر " البخل حاله مذمومة؛ اما الكرم فهو من صفات الباري عزوجل انه اكرم الاكرمين ؛ في الواقع هذا البخيل مسكين اقل الناس راحه تشوفه تعبان ما مرتاح كل همه جمع الاموال لكن المشكلة ما محصوره بجمع الاموال لا ؛ هسه حب المال غريزه موجودة عند الإنسان القرآن يوصفه ..وتحبون المال حبآ جمآ هاي مو مشلكه " لكن اكو واحد يجمع الأموال حتى ينفق منه عله زوجته عياله يعطي منه الحقوق الشريعه افرض يتصدق على الفقراء هذا حق الفقراء
*ياهو الفقراء اكو " اقربائك .ابن منطقتك
هم ذولة ..واحد يشيل حقه ينطيه هذا الخمس . تجيه لحضه من اللحضات ممكن انسان يرفع بيه ايده للدعاء يكول : اللهم ارحمني اني قصرت سد نقصي مو اشوية واحد خل يستحي يشيل هل الخمس هذا حق الفقراء القريبين عليه
يخمس ، مثل الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله كمثل حبه انبتت سبع سنابل في كل سنبله مائه حبه والله يضاعف لمن يشاء... الانسان محتاج للمال " الله اذا انعم على عبد احب ان يرى اثر نعمته ، الله امر الرجل بلانفاق على الزوجة عله الابناء يسد احتياجاتهم ، كون الزوجه تكتفي "هذا البيت الي يكون بيه هل لون تدخله فيه الرحمه ؛ للاسف البعض يبخل ما ينفق على عياله " يوهم نفسه يجمع المال من اجل الاولاد في الكبر
🔮ارجوك الله خير الرازقين وهو اعلم ، لا تقسو على الزوجه عل الاولاد ذوله مساكين عينهم لله والك ما عدهم غيرك هم بحاجه تسد رمق جوعهم تشوف احتياجاتهم خليك كريم ..مثل ما انت بحاجه الى المال زوجتك وابناءك كذلك في الحقيقيه البخل مشكلة؛
*" عن امير المؤمنين عليه السلام يقول : عجبت للشقي البخيل ؛ يتعجل الفقر الذي منه هرب ؛ ويفوته الذي اياه طلب فيعيش في الدنيا عيش الفقراء ويحاسب في الاخره حساب الاغنياء
📌 طيب سؤال ليش يحاسب في الاخره حساب الاغنياء طبعا مسأله الحقوق الشرعيه يعني مثلا الخمس البعض هامل هل المسأله بالحقيقة الخمس فرع من فروع الدين حاله حال الصلاة الواجبه مثل ما واجب تصلي واجب تخمس اموالك" يعني هاي الأشياء لما وجبته الشريعه اله اثر- اله اثر تنمي الرزق تزيده -الصدقه تدفع ميته السوء القران يكول وان ما غنمتم من شي فالله خمسه والرسول ...
🔗"بالتالي هذا حق الامام وعليك ان ادفعه ما تبخل بالحق الشرعي طيب في بدايه البحث كلنه كون نفرق بين البخل والسخاء والاسراف الامام الحسن العسكري عليه السلام يكول ان للسخاء مقدار فإن زاد عليه فهو اسراف ؛
🔸 الاسراف شنو الاسراف " الاسراف قريب عل الحقيقة وهم هو تقريبا مثل مرأة محتاجة فد ثوبين ' تشتري الثالث ما محتاجته رابع هذا صار اسراف فكون الانسان ينتبه -طعام مثل محتاجه هل كثر فيزيد كمية بدون داعي بدون حاجة يصير اسراف هنا - الشريعة جاي تحافظ عله حقوق الاخرين ..هاي حقوق وهاي ثروة لما واحد يصير عده عمال يشارك اشكد بيه عمال هاي ' فهاي حقوق الاخرين
#كون الانسان ينتبه الى قضية الاسراف هاي خشية زوال النعم ؛ الله لا يحب المسرفين "
♦️*اما السخاء والكرم حاله جميلة و رائعه يكولون إن اجواد العرب واشرافهم في الاسلام عشرة ؛ اجود اهل الحجاز عبد الله بن جعفر ؛عبد الله بن جعفر الطيار زوج العقيلة زينب بنت علي عليها السلام .
🔮يذكر ان عبد الله كان كريم الى درجة عالية جدا حتى يوم من الايام كالوله
انك قد اسرفت في بذل الاموال فرد عليهم كالهم ان الله عز وجل عودني على التفضل عليه وعودته ان اتفضل على عباده فأخاف أن اقطع العادة عني المادة ؛ الحقيقة هاي درجه عاليه من الانفاق والكرم
💎 كيف لا يكون كذلك وهو من هذه السلالة الطيبه -كرم بني هاشم معروف للعدو قبل الصديق ؛ الامام الحسن احد خدمتهِ اهداه باقه ورد فاعتقه لوجه الله تعالى فحين سألوه عن ذلك كلهم فاذا حيتم بتحيه فحييوا بأحسن منها ....هذا الاسلوب من يتعامل المسلم بيه تبث روح المحبه و التودد بالمجتمع وكله مسجل عند الله(ان الله كان على كل شيء حيبا)
✍ اضف الى ذلك الامام الحسين يقول الكرم عو الابتداء بالعطيه قبل الساله واطعام الطعام في المحل تكله سيدي نحنو جياع الى كرمكم الى عطفكم
✍خل ارويلج هل الرواية .
*ينقل احد علماء الشيعة الكبار سابقا يكول كنت مريض اصابني الم شديد بعيني حته ضهر جرح بعيني اليسرى
تابع⤵