قلم های نافذ /در رد الحاد/

به نام خالق مهربانی ها


#ردی_کوتاه_بر_دروغ_و_فریبی_دیگر_از_کانال_های_بیسواد_الحادی
〰〰〰〰

✍پستی را نشر داده اند بازم جهت بدنام کردن اسلام و مسلمین، و طرد و دلسرد کردن مردم از فرایض الهی، اینبار نیز با توسط به «فمنیستی در لباس» و در 👈ظاهر مسلمان (فمنیست اسلامی)

🔗اسلام ستیزان، به خوبی میدانند #موج علاقه و گرویدن مردم به اسلام بسیار زیاد شده بحمد الله، لذا هر روز در صدد هجمه و حمله ی زیاد برآمده تا با هر روشی شده جلوی حقیقت شیرین اسلام ناب محمدی را بگیرند

چندین سایت آنها به کل غیرمعتبر هستند و چندین لینک از {{شیخ بی بی سی و واشنگتن پست و سی ان تن}}، که همگی صرفا نقل قول های برخی مردم در سایت فمنیست هنددویی ها و فیس بوک و چندین نفر مجهول الحال که معلوم نیست از کجا و به چه دلیلی خود را منتسب به حج دانستند و به چه طریقی اثبات می کنند که در حج مورد سوء استفاده قرار گرفتند!!

🔗به هر خبر و مرجعی متوسل شدند که نشان دهند بله چون چندین #سایت گذاشته پس انجام شده و طبق معمول توهین و فحش و تمسخر از ناحیه ی آتئیست ها

((تمامی پست ها مربوط به هشتگ بی ارزش یک شخص که در پست هیچ اسمی از آن نبرده، چون مشخص است این اسلام ستیز فمنیست در لباس اسلام بنام «مونا طحاوی» عجب شخصی بوده))

ما هم بررسی کردیم نگاه کردیم و دروغ و تلبیس ناشیانه ی شما را برملا خواهیم کرد☺️

🌐این خانم فمنیست ما در لباس و به ظاهر اسلامی 👈حملات اسرائیل بر غزه را نه تنها محکوم نکرده بلکه می نویسد که «هر دو طرف مقصر هستند»، نباید که بگه همش مسلمین مقصرند شک میکنیم بهش که اسلام ستیزه اخه😊

🔻((ایشون کلا تراوش کرده از ذهن مریضش 👈مردان عرب زن ستیز هستند، خانم فمنیست ما فراموش کرده غرب رو، نقدی ندیدم از ایشون علیه غرب، از ان همه جنایت و تجاوز و زن ستیزی، فقط و فقط کارش خاورمیانه س))

✍این شخص فمنیست با حجاب کامل اسلامی که در عکسی نشان خواهیم داد به دنبال #انقلاب_جنسی در خاورمیانه هست و بوده

👈منی الطحاوی (زادهٔ ۱ اوت ۱۹۶۷) یک دو ملیتی ((روزنامه‌ نگار آمریکایی- مصری)) است. او نویسنده مقاله‌هایی در زمینه [مسائل زنان و اسلام، جهان اسلام، و مصر است].
👈👈نوشته‌های او در روزنامه‌هایی چون واشینگتن پست، نیویورک تایمز، کریستین ساینس مانیتور و میامی هرالد به چاپ رسیده ‌است.
اولین کتاب او به نام 👈روسری و بکارت👉 در ماه مه ۲۰۱۵ منتشر شد.
🔗او به عنوان صاحبنظر در مجامع دانشگاهی و همایش‌ها دربارهٔ مسائلی مانند حقوق بشر و اصلاحات در جهان اسلام، فمینیسم و روابط اسلام و مسیحیت در مصر سخنرانی می‌کند.

✔️مونا در ادامه میگوید: «مقاله اش در نیویورک تایمز هم هستش یادداشت های او پر از داستان هایی از این دست است، مساله #سکس بر تمام زنان تاثیر می گذارد و با اشاره به تجربه های شخصی می افزاید،‌ "انقلاب من این بوده است که از یک باکره ۲۹ ساله به زنی ۴۹ ساله تبدیل شوم که حالا اعلام می کند: 👈این من هستم که مالک بدنم هستم. نه حکومت، مسجد، خیابان یا خانواده ام و این حق من است
{{که هر وقت می خواهم و با هرکسی انتخاب می کنم، #بخوابم.}}😊


📰به این خانم مسلمان(در ظاهر) آنهم با نام مسلمان فمنیستی نگاه کنید ، همه چیز #عیان است 👇👇

🔸 صدقه جاریه


✍ عبدالحکیم صالحی پور


قال رسول الله صَلَّی اللَّه عَلَیْهِ و آله وَسَلَّمَ:

إذا مَاتَ آدَمَ انْقَطَعَ عَمَلُهُ إلاّ مِنْ ثَلاَثٍ: صَدَقَةٍ جَارِیَةٍ، أوْ عِلْمٍ یُنْتَفَعُ بِهِ، أوْ وَلَدٍ صَالِحٍ یَدْعُو لَهُ
مسلم [ ۱۶۳۱ ]

رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم می فرماید:

هنگامی که انسان می میرد پاداش عملش قطع می گردد مگر از سه چیز :

صدقه جاریه ، علم نافع و سودمندی که مردم از آن بهره گیرند و فرزند صالح که در حق او دعا کند.

صدقه جاریه گستره وسیعی از معنا و مفهوم و عملکرد عام المنفعه را در بر می گیرد علم نافع ، امر به معروف و نهی از منکر ، دعوت و ارشاد به سوی الله متعال ، حفر چاه آب یا چشمه ، عمران و آبادانی ، ساخت مسجد و مدرسه ، کاشت درخت و به طور کلی هر کار خوب که مطابق با شریعت باشد و به دیگران بهره ای برساند صدقه است.

قال رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم: كُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ

صحيح البخاری [۶۰۲۱]

رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم می فرماید : هر کار خوبی صدقه است

و در حدیث دیگری می فرماید :

لاَ تَحْقِرَنَّ مِنَ الْمَعْرُوفِ شَیْئًا وَلَوْ أَنْ تَلْقَى أَخَاکَ بِوَجْهٍ طَلْقٍ [رواه مسلم ۲۰]

هیچ عمل نیک و خیر را کوچک مشمار حتی برخورد با چهره باز و روی خوش با برادر مسلمانت

مبحثی که قصد داریم در این نوشتار به آن بپردازیم کاشت درخت و حفظ و نگهداری و به ثمر رساندن آن و اهمیت درختکاری است احادیث رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم بر این موضوع تأکید دارد و برای ما ارزش و منفعت بزرگی که از این راه حاصل می شود را بیان می کند.

قال رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم:

ما مِنْ مُسْلِمٍ يَغْرِسُ غَرْساً إلاَّ كانَ ما أُكِلَ مِنْهُ لهُ صدقةً و ما سُرِقَ مِنْه لَه صدقَةً و لا يرْزؤه أَحَدٌ إلاَّ كَانَ له صدقةً [ ۱ ]

و في رواية له: فَلا يغْرِس الْمُسْلِم غرسا فَيَأْكُل مِنْهُ إِنسانٌ و لا دابةٌ و لا طَيرٌ إلاَّ كانَ له صدقَةً إِلَى يَوْمِ الْقِيَامة

و في رواية له: لا يغْرِس مُسلِم غرْسا و لا يزْرعُ زرْعا فيأْكُل مِنْه إِنْسانٌ و لا دابَّةٌ و لا شَيْءٌ إلاَّ كَانَتْ لَه صدقةً

رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم می فرماید :

هر مسلمانی درختی بکارد هر آن چه از آن بخورند برايش صدقه ای به شمار می آید و هر آن چه از آن بدزدند برای او صدقه است و هر کس چيزی از آن بکاهد برای صاحبش صدقه محسوب می شود‌.

در روايت ديگری جابر رضی الله عنه از رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم نقل می کند :

هر مسلمانی درختی بکارد و انسان يا حيوان و يا پرنده ای از آن بخورد تا روز قيامت برای صاحبش صدقه ای به حساب مي آيد.

و در روايت ديگری که مسلم از جابر رضی الله عنه نقل کرده همين مضمون آمده است:

هر مسلمانی درختی بکارد يا کشت و زراعتی را به ثمر برساند و انسان يا حيوان يا پرنده ای از آن بخورد برای صاحبش صدقه ای به حساب مي آید.

[ ۱ ] صحيح مسلم [۱۵۵۲]

بدون شک هر مومن مسلمان به دنبال راهی است تا با آن به کسب ثواب و خیر و خوبی در نامه اعمال و در نهایت نجات و سعادت و رستگاری ابدی دست یابد صدقه جاریه یکی از راه های ارزشمندی است که مومن مسلمان طالب سعادت را به این هدف نزدیک می کند و چه بسا تحقق این خواسته را محقق می سازد.

درختکاری و حفظ و نگهداری درختان یکی از راه های کسب صدقه جاریه می باشد درختی را می کاریم و سالیان سال مردم از سایه آن ، میوه آن و ثمرات آن بهره می گیرند و به طور مداوم صدقه جاریه ای در نامه اعمال مان ثبت می گردد و از بار سنگینی گناهانمان می کاهد و ضمن آن اثری از ما برای سال ها حتی بعد از مرگ ما به جا می ماند و این هدیه ای است که الله متعال به بندگان مؤمن خود عطا نموده است.

بیاییم این فرصت ارزشمند را از دست ندهیم چرا که همه ما خواهان سعادت و رستگاری هستیم الله متعال به ما و شما توفیق داده که باری دیگر فصل درختکاری را دریابیم و از این فرصت ارزشمند بهره گیریم و از خود صدقه جاریه ای به جا بگذاریم لذا از این فرصت به دست آمدۀ عمرمان به نحو احسن استفاده کنیم و بابت این هدیه ارزشمند الله متعال را شکرگزار باشیم و برگ زرینی در نامه اعمال مان به ثبت برسانیم...

و من اللّه التّوفیق و شکراً للّه و الحمدللّه کثیراً علیٰ هذه النّعمة

بررسی ردّ الحاد در گفت‌وگو با نویسنده‌ی مجموعه‌کتاب‌های «الحاد نوین، باتلاق رنگین»

گفت‌وگو از: اصلاح‌وب

اشاره: پدیده‌ی الحاد، دین‌گریزی و دین‌ستیزی امری نوپدید نیست و به درازنای تاریخ دین، الحاد و خداناباوری نیز در جوامع بشری وجود داشته است. در چند سال اخیر با گسترش فناوریهای ارتباطی و شبکه‌های اجتماعی، موج جدیدی از طرح سؤالات و بعضاً «شبهات» حول اسلام و دین‌ورزی سامان گرفته است. روشن است جامعه‌ی هدف رسانه‌هایی که در این وادی کار می‌کنند، جوانان و نوجوانان مسلمان‌اند. متأسّفانه در این حوزه جنبش‌‌های اسلامی تلاش‌های درخور، جدّی و کافی صورت نداده‌اند. در سال‌های اخیر، جوانی پیرانشهری، تحصیلکرده‌ی یکی از رشته‌های علوم تجربی طبیعی، با همتی کم‌نظیر، از طریق همین وسایل ارتباط جمعی و فضای مجازی پا در این میدان پرسنگلاخ نهاده است. ماحصل تلاش‌‌های شبانه‌روزی ایشان در سه چهار سال گذشته، چاپ مجموعه‌کتابهای «الحاد نوین، باتلاق رنگین» است که تاکنون دو جلد آن به منظر و مرئای طالبان این مباحث رسیده است.

ادامه ...👇
http://www.islahweb.org/

به محمد رسول الله گوش فرا دهید...

جان دیون پورت (John Davenport) از دانشمند اسکاتلندی توماس کارلایل(Thomas Carlyle) درباره‌ی پیامبر اکرم (صلی الله علیه و سلم) نقل کرده که گفته است:

«این فرزند صحرا با قلبی عمیق و چشمانی سیاه و نافذ و با روح اجتماعی وسیع و پردامنه‌ای، همه نوع افکاری را با خود داشت غیر از جاه‌طلبی! چه روحی آرام و بزرگ! او از کسانی بود که جز با شور و عشق و حرارت سروکاری ندارد و از کسانی که طبیعت آنها را مخلص و صمیمی قرار داشت؛ در حالی که دیگران در طریق فرمول‌ها (شعارهای) گمراه کننده و بدعتها سیر می‌کردند، و با همان حال راضی و خرسند بودند. این مرد نمی‌توانست خودش را در آن شعارها بپیچد و محصور کند او فقط با روح خودش و با حقیقت اشیاء سروکار داشت. رمز بزرگ هستی، با همه‌ی دهشت و جبروت، و با همه‌ی جلال و شکوه، در نظر او روشن و آشکار می‌درخشید! هیچ‌گونه بدعت و ضلالتی آن حقیقت غیر قابل وصف را نمی‌توانست از او مکتوم و مستور بدارد، و ندای همان حقیقت بود که می‌گفت: من وجود دارم. آنچه را در این زمینه صداقت و واقعیت نامیدیم در حقیقت امری است ملکوتی و جنبه‌ای است الهی. کلام چنان مردی، صدایی است مستقیم از قلب طبیعت. مردم باید به آن گوش دهند و اگر به چنان کلامی گوش ندهند، به هیچ صدایی نباید اعتماد کنند؛ زیرا همه چیز در برابر آن مانند باد است.»

📚عذر تقصیر به پیشگاه محمد و قرآن، جان دیون پورت، ترجمه: سید غلامرضا سعیدی، (انتشارات دارالتبلیغ اسلامی، چاپ سوم، 1348)، صص 75 – 76.