Hafezan

@hafezanevahy
#‌تفسیر_‌و_‌تدبر_‌در_‌زیارت_‌عاشورا
#‌قسمت_‌پنجم
#فضیلت_زیارت_عاشورا در زندگی علما و بزرگان (‌قسمت ١ ):

▪️فضایل خواندن زیارت عاشورا بسیار واضح و ثابت شده است.اينكه مشاهده مى شود بعضى از متديّنين و عاشقان امام حسين(ع)، هر روز اين زيارت را مى خوانند و بر مداومت بر آن اصرار مى ورزند بى جهت نيست.

از بعضى از قضايا نيز به دست مى آيد كه ادامه دادن بر اين زيارات، آثار و بركات ويژه اى را به دنبال دارد، حتّى سبب مى شود كه دوستان و همسايگان چنين كسى، مشمول بركات و نتايج آن گردند و الطاف الهى شامل حال آنها شود.
به همين دلیل، با وجود فراوانی كارهاے علمی موجود نزد علما و اساتيدمان، آنان هميشه مراقب خواندن زيارت عاشورا بودند که در مورد فضیلت و برکات مداومت برخواندن زیارت عاشورا روایات و داستانهای بسیاری نقل شده است که به چند نمونه از آنها اشاره می نمائیم:

🏴فرزند آيت اللّه علامه امينی مى نويسد: پس از گذشت چهار سال از فوت پدر بزرگوارم مؤلف كتاب الغدير يعنى سال ۱۳۹۴ (ه.ق) شب جمعه اى قبل از اذان فجر وى را در خواب ديدم او را شاد و خرسند يافتم جلو رفته و پس از سلام و دست بوسى عرض كردم:پدر جان! در آنجا چه عملى باعث سعادت و نجات شما گرديد؟ گفتند: چه مى گويى؟ مجدّداً عرض كردم:آقا جان! در آنجا كه اقامت داريد كدام عمل موجب نجات شما شد كتاب الغدير يا ساير تأليفات يا تأسيس و بنياد كتابخانه اميرالمؤمنين(ع)؟پاسخ دادند: نمى دانم چه مى گويى قدرى واضح تر و روشن تر بگو. گفتم: آقا جان! شما اكنون از ميان ما رخت بر بسته ايد و به جهان ديگر منتقل شده ايد در آنجا كه هستيد كدامين عمل باعث نجات شما گرديد از ميان صدها خدمات و كارهاى بزرگ علمى و دينى و مذهبى ؟علامه امينى درنگ و تأملى نمودند سپس فرمودند: فقط زيارت ابا عبدالله الحسين(ع).عرض كردم شما مى دانيد اكنون روابط بين ايران و عراق تيره و تار است و راه كربلا بسته ، چه كنم؟فرمود: در مجالس و محافلى كه جهت عزادارى امام حسين(ع) بر پا مى شود شركت كن ثواب زيارت امام حسين(ع) را به تو مى دهند. سپس فرمودند: پسر جان! در گذشته بارها تو را ياد آور ساختم و اكنون به تو توصيه مى كنم كه زيارت عاشورا را هيچ وقت و به هيچ عنوان ترك و فراموش مكن مرتباً زيارت عاشورا را بخوان و بر خودت وظيفه بدان؛ اين زيارت داراى آثار و بركات و فوايد بسيارى است كه موجب نجات و سعادت در دنيا و آخرت تو مى باشد و اميد دعا دارم فرزندم.
فرزند مرحوم آيت اللّه امينى مى نويسد:علامه امينى با كثرت مشاغل و تأليف و مطالعه و تنظيم و رسيدگى به ساختمان كتابخانه اميرالمؤمنين(ع) در نجف اشرف مواظبت كامل به خواندن زيارات عاشورا داشته و سفارش به زيارت عاشورا مى نمودند و بدين جهت من خودم نيز حدود ۳۰ سال است مداوم به زيارت عاشورا مى باشم.

🏴شيخ عبدالهادے حائرے مازندرانی از پدر خود ملاابوالحسن نقل ميكند:من ميرزا علی نقی طباطبائی را بعد از رحلتش در خواب ديدم و به او گفتم: آرزويی هم در آن‌جا دارے؟ گفت: هيچ آرزويي ندارم جز اين كه چرا در دنيا هر روز زيارت عاشورا‌ے امام حسين(ع) را نخواندم.رسم سيد اين بود كه دهه محرم زيارت عاشورا می خواند نه در تمام سال، از اين‌رو افسوس می خورد كه چرا تمام سال نمی خواندم.

🏴 مرحوم شیخ رجبعلی خیاط که حالات معنوی او مشهور خاص و عام است، در توسل به اهل بیت علیه‌السلام به زیارت عاشورا تأکید فراوانی داشت و می‌فرمود: در عالم معنا به من توصیه کرده‌اند که زیارت عاشورا بخوان. وی به دیگران نیز سفارش می‌کرد: تا زنده‌اید زیارت عاشورا را از دست ندهید.

⚫️این نکته قابل ذکر است که این برکات و مدارج شامل حال کسانی خواهد شد که به معنای واقعی با اباعبدالله الحسین(‌ع) بیعت نمایند و روح و جان خویش را از زشتی ها و پلیدی ها دور سازند ‌و در جهت احقاق اهداف امامان خویش تلاش کنند، و نه تنها زیارت عاشورایی لقلقه زبان..

🏴با #‌حافظان_‌وحے همراه باشید..
#‌عاشقان_‌حسینی_زمینه_‌سازان_‌ظهورند
@hafezanevahy

@hafezanevahy
#‌تفسیر_‌و_‌تدبر_‌در_‌زیارت_‌عاشورا
#‌قسمت_‌چهارم
#فضیلت_زیارت_عاشورا از قول معصومین علیهم السلام

▪️خواندن زیارت عاشورا در همه اوقات و هر روز دارای فوائد و برکات زیادی است و چنانچه که گفتیم تجدید عهد همه روزه پیروان حسین بن علی(ع) با مولای خویش است که همراه با تولّی و تبری همراه می باشد و خط فکری فرد را در برابر دوستان و دشمنان اسلام و اهل بیت‏(ع)ترسیم می‏نماید و اعلام همبستگی با موافقان راه حسین‏(ع) و اعلان جنگ و مبارزه با دشمنان حق است تا عشق در وی به جهاد بیرونی بیانجامد.

▪️درباره بركات مداومت بر خواندن زيارت عاشورا و توسل به شهداے كربلا احادیث معصومین(ع) و روايات و داستان های بسياری نقل شده است که در اینجا به چند نمونه از احادیثی که در این باب وارد شده است اشاره می نماییم:

🏴امام صادق(ع): زیارت عاشورا را بخوان و از آن مواظبت کن، به درستی که من چند خیر را برای خواننده آن تضمین می کنم، اول زیارتش قبول شود. دوم سعی و کوشش او شکور باشد. سوم حاجات او هرچه باشد از طرف خداوند بزرگ برآورده شود و نا امید از درگاه او برنگردد زیرا خداوند وعده خود را خلاف نخواهد کرد. (بحارالانوار-ج ۹۸-ص ۳۰۰)

🏴امام باقر(ع): اگر مردم می‌دانستند زيارت امام حسين(ع) چه ارزشی دارد، از شدت شوق و علاقه می‌مردند و حسرت رسيدن به آن پاداش ها، جسم و روح آنها را پاره پاره می‌کرد. (بحارالانوار-ج ۱۰۱–ص ۱۸)

🏴امام صادق‏(ع): خداوند سوگند یاد کرده که زیارت زائری که زیارت عاشورا را تلاوت نماید، بپذیرد و نیازمندی‌هایش را برآورده سازد. او را از آتش جهنم برهاند و در بهشت برین جای دهد و همچنین حق شفاعت و دستگیری کردن از دیگران را به وی عطا نماید.

🏴در کتاب مفاتیح الجنان و قبل از متن زیارت عاشورا، حدیثی از امام باقر(‌ع) در ثواب این زیارت آمده است که می‌فرمایند: به تحقیق این دعا دعایی است که ملائکه آن را می‌‏خوانند و خداوند در قبال آن برای تو صد هزار هزار درجه می‏‌نویسد و مثل کسی خواهی بود که با امام حسین(ع) شهید شده باشد. نوشته شود برای تو ثواب زیارت هر پیغمبری و رسولی و ثواب زیارت هر که زیارت کرده حسین‏‌(ع) را از روزی که شهید شده است.

🏴سفارش حضرت ولی عصر(عج): در حکایت تشرف جناب حاج سید احمد رشتی به خدمت حضرت ولی عصر ارواحنا فداه در سفر حج، آن حضرت فرمود: «چرا شما عاشورا نمی خوانید؟! عاشورا! عاشورا!!.»(داستان های شگفت، شهید دستغیب، ص ۳۱۶)

⚫️این نکته قابل ذکر است که این برکات و مدارج شامل حال کسانی خواهد شد که به معنای واقعی با اباعبدالله الحسین(‌ع) بیعت نمایند و روح و جان خویش را از زشتی ها و پلیدی ها دور سازند ‌و در جهت احقاق اهداف امامان خویش تلاش کنند، و نه تنها زیارت عاشورایی لقلقه زبان..

🏴با #‌حافظان_‌وحے همراه باشید..
#‌عاشقان_‌حسینی_زمینه_‌سازان_‌ظهورند
@hafezanevahy

@hafezanevahy
#‌تفسیر_‌و_‌تدبر_‌در_‌زیارت_‌عاشورا
#‌قسمت_‌سوم
#‌مهمترین_‌پیام_‌زیارت_‌عاشورا

همانطور که اشاره کردیم فرازهای زیارت عاشورا سرشار از پیامهای معنوی و تربیتیِ سازنده است که دربردارنده مهم‌ترین پیام‌ها می باشد.

و یکی از مهمترین آن فرازها، فرازی است که بیانگر تولّی و تبرّی به عنوان دو اصل مهم دینی می‌باشد:
✨بَرِئْتُ إِلَى اللهِ وَ إِلَیْکُمْ مِنْهُمْ وَ أَتَقَرَّبُ إِلَى اللهِ ثُمَّ إِلَیْکُمْ بِمُوَالاتِکُمْ وَ مُوَالاةِ وَلِیِّکُمْ، وَ بِالْبَرَاءَةِ مِنْ أَعْدَائِکُمْ، وَ النَّاصِبِینَ لَکُمُ الْحَرْبَ، وَ بِالْبَرَاءَةِ مِنْ أَشْیَاعِهِمْ وَ أَتْبَاعِهِمْ، إِنِّی سِلْمٌ لِمَنْ سَالَمَکُمْ، وَ حَرْبٌ لِمَنْ حَارَبَکُمْ، وَ وَلِیٌّ لِمَنْ وَالاکُمْ، وَ عَدُوٌّ لِمَنْ عَادَاکُمْ. فَأَسْأَلُ اللهَ الَّذِی أَکْرَمَنِی بِمَعْرِفَتِکُمْ وَ مَعْرِفَةِ أَوْلِیَائِکُمْ، وَ رَزَقَنِی الْبَرَاءَةَ مِنْ أَعْدَائِکُم‏ أن یَجعَلَنی مَعَکُم فِی الدُّنیا وَ الآخِرَةِ

ترجمه: بیزارى می‌جویم به درگاهِ خدا و به پیشگاه شما، از ایشان و به درگاهِ خدا، تقرّب می‌جویم. از آن پس، به شما تقرّب می‌جویم، به خاطر دوستىِ شما، و دوستىِ دوستان شما و به خاطر بیزارى از دشمنان شما و بر پا کنندگانِ جنگ علیه شما، و به خاطر بیزارى از یاران و پیروان ایشان. همانا من، در آشتی‌ام با هر که با شما در آشتى باشد، و در جنگم با هر که با شما در جنگ باشد، و دوستم با هر که شما را دوست بدارد، و دشمنم با هر که شما را دشمن بدارد. پس، از خداوندى که مرا به شناخت شما و دوستانتان گرامى داشت و از دشمنانتان بیزارى داد، می‌خواهم‏ که مرا همراه شما در دنیا و آخرت، قرار دهد...✨

می‌توان گفت این فراز (حبّ و بغض، تولی و تبری) محور اصلی زیارت عاشورا است که خمیرمایه تمام رفتارهای انسان‌های مسلمان و مؤمن در طول مسیر زندگی، می‌باشد. این تولی و تبری در قالب لعن و سلام، رخ نموده، و خط مشی واقعی یک انسان مسلمان ناب را در وجود او پایه‌گذاری کرده و او را در مسیر اسلام ناب می‌برد.
پیام این فراز از زیارت عاشورا این است که؛ روح و قلب آدمی می‌باید حالتی پویا و تحریک‌پذیر داشته باشد و همواره نسبت به دشمنان پیامبرخدا(ص) و امامان(ع) مصداقی واقعی یافته، از ایشان بیزار و برکنار باشد. چراکه دوستی با دشمنان خدا، هرچند ناچیز و نامقدار به نظر رسد، بسیار است.
همچنین دوستی نسبت به دوستان خدا که با معرّفی حق تعالی در قالب دوستان پیامبر و ائمه معصومین(ع) مصداق یافته‌اند، تا جایی که با ایشان هم‌نوا و هم‌سو محسوب شویم، همان تولّی است.

البته این دوستی درجات مختلفی دارد و هر چه بیشتر باشد، اثر مطلوب‌تری بر جای می‌گذارد.
ناگفته نماند که؛ اصل برائت و بیزاری، از حقایق مسلّم قرآنی است که البته مانند سایر امور قرآنی مصداق یابی دقیق آن به لسان معصومین(ع) سپرده شده است.
و اگر در زیارت عاشورا به کرات از این واژه استفاده شده است، در واقع، اقتدایی به این سنت حسنه ابراهیمی بوده است که در آیه ١١٤ سوره توبه می‌فرماید:
✨...فَلَمَّا تَبَیَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ للهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ إِنَّ إِبْراهِیمَ لَأَوَّاهٌ حَلِیم
ترجمه: هنگامى که براى او(ابراهیم) روشن شد که وى دشمن خداست، از او بیزارى جست؛ به یقین، ابراهیم دلسوز و بردبار بو‌د✨

چنانچه پیامبر اسلام(ص) مأمور بود که به مشرکان بگوید:
✨...إِنَّنِی بَرِی‏ءٌ مِمَّا تُشْرِکُون-۱۹ ‌انعام
ترجمه: من از آنچه شما شریک خدا قرار می‌دهید بیزارم✨

🏴با #‌حافظان_‌وحے همراه باشید..
#‌عاشقان_‌حسینی_زمینه_‌سازان_‌ظهورند
@hafezanevahy

@hafezanevahy
#‌تفسیر_‌و_‌تدبر_‌در_‌زیارت_‌عاشورا
#‌قسمت_‌دوم
#‌اهمیت_‌زیارت_‌عاشورا

در طول تاریخ حساسیت ها نسبت به زیارت عاشورا و ایجاد شبهه در سندیت آن بسیار زیاد بوده و هست چرا که وقتی به محتواے زیارت عاشورا نگریسته در می یابیم کہ:
▪️پیام هایش برای ما زنده کننده و انرژی بخش است و برای دشمن سهمگین و کوبنده.
▪️زیارت عاشورا علاوه بر ارادت شیعه به ساحت مقدس امام حسین(ع) و شهدای کربلا در حقیقت مرزهای عقیدتی شیعه و غیرشیعه را مشخص می کند.
▪️کسی که زیارت عاشورا را بخواند در می یابد که حزب او با حزب مخالف در تضاد است چراکه دو اصل تولی و تبری به عنوان توصیه اکید قرآن،پیامبر(ص) و ائمه(ع) در این زیارت به اوج خود می رسد و این دو رکن مهم و اعتقادی شیعه به وضوح خود را نشان می دهد.

▪️وقتی که این زیارتنامه را می خوانیم متوجه میشویم افرادی که جرم های سنگین انجام داده اند به هیچ وجه قابل بخشش نیستند و خدای سبحان هم قطعا آنها را در قیامت نخواهد بخشید چراکه بزرگترین ظلم ها را در مسیر پیشرفت سریع مذهب، توحید و گرویدن مردم به اصول توحیدی کرده اند و رهبران آسمانی مردم را به قتل رسانده اند و این افراد در این زیارت لعن شده اند چراکه آنان سمبل مبارزه در میان ملت های مسلمان هستند. در چندین جای قرآن کریم نیز خداوند ظالمان و متعرضان به حقوق دیگران به ویژه اولیاء و صلحا و نوادگان پیامبر(ص) را تهدید و مورد لعن قرار داده است و این زیارت نیز این موضوع را به حد می رساند و این پاسخی است برای آنان که شبهه ایجاد می کنند در این زیارت و می گویند چرا شیعه انقدر برای امام حسین(ع) ناراحت است و عزاداری می کند!

▪️از طرف دیگر این زیارت ارتباط متداول ما است با شهید کربلا، اگرچه ایشان چهارمین شهید رسالت اند، اگرچه امیرالمومنین(ع) در محراب نماز، حضرت زهرا(س) بین در و دیوار و در راه دفاع از ولایت و امام حسن(ع) بواسطه زهر به شهادت رسیدند اما شیوه و نوع شهادت و حرکت سیدالشهداء(ع) فراتر از شهادت های قبلی است لذا از ایشان به عنوان اسطوره جهاد و شهادت یاد می کنیم.

▪️در این زیارتنامه فرد زائر با امام حسینی ارتباط برقرار می کند که قهرمان مبارزه با ظلم و ستمگری است و درنتیجه کسی که زیارت می کند روحیه ظلم ستیزی را در خود افزایش داده و اعلام برائت می کند از چهره های مشهور ظلم و جنایت به ویژه آنهایی که به خاندان پیامبر(ص) و نیز نسبت به انسانیت ستم روا داشته اند.

▪️زیارت عاشورا تقویت کننده روحیه شهادت طلبی و شهدادوستی و ایثار و فداکاری در راه دین در انسان است.

▪️همچنین زیارت عاشورا منعکس کنندۀ عظمت مصيبت و مظلوميّت خامس آل عبا و سنگينى حادثۀ کربلا است که همه اهل اسلام را متأثّر ساخت، و حتّى برعرشيان و ساكنان آسمان و زمين نيز سنگين آمد.

🏴امید است عاشقان امام حسین(‌ع) مضامین نورانی زیارت عاشورا را به دقّت خوانده و آنها را به كار برند تا به پاداش هاى مهمّى كه در روايات براى آن آمده است برسند و در روح و جان آنها تحوّل مطلوب حاصل گردد.
‌و به همین منظور شایسته است  رمز و راز، فلسفه، و تفسیر و تبیین زیارت عاشورا مورد توجه قرار گیرد. زيارتی بسيار بافضيلت که يكى از كيمياهاى سعادت و مبین عشق به پروردگار، و شوق براى رسيدن به محبوب است.

🏴با #‌حافظان_‌وحے همراه باشید..
#‌عاشقان_‌حسینی_زمینه_‌سازان_‌ظهورند

@hafezanevahy

@hafezanevahy
#‌تفسیر_‌و_‌تدبر_‌در_‌زیارت_‌عاشورا
#‌قسمت_‌اول
#‌سند_‌زیارت_‌عاشورا

🏴زیارت عاشورا از امام باقر و صادق(ع) به ما رسیده است. سند زیارت مورد بررسی علم حدیث و علم رجال قرار گرفته و براین اساس جزو #احادیث_معتبر به حساب می آید که در مطلب زیر بطور بسیار خلاصه بیان می کنیم:

▪️مصدر اصلی این زیارتنامه، دو کتاب معتبر؛ یعنی کامل الزیارات تألیف جعفر بن محمد بن قولویه قمی(متوفی ٣٤٨ هـ. ق) و مصباح المتهجد شیخ طوسی(٣٨٥ – ٤٦٠ هـ. ق) است:

1⃣ در کتاب کامل الزیارات،ابن قولویه در ثواب زیارت عاشورا می‌نویسد:
علقمة بن محمّد حضرمى مى‏ گوید: محضر مبارک ابى جعفر(ع) عرض کردم: دعائى به من تعلیم فرمائید که در آن روز وقتى از نزدیک به زیارت آن حضرت رفتم آن را خوانده و دعائى یادم دهید که هر گاه از نزدیک به زیارت آن جناب نرفته، بلکه از شهرهاى دور و پشت بام به آن حضرت اشاره سلام دادم آن را بخوانم.
حضرت فرمودند: اى علقمه! بعد از آن که با اشاره به آن حضرت سلام دادى و پس از آن، دو رکعت نماز خواندى... در زیارت اباعبدالله الحسین روز عاشورا بگو: سلام بر تو اى اباعبدالله، سلام بر تو اى فرزند رسول خدا، سلام بر تو اى برگزیده خدا و فرزند برگزیده‏ اش، سلام بر تو اى فرزند امیرمؤمنان و فرزند سرور جانشینان، سلام بر تو اى پسر فاطمه که سرور بانوان عالم مى‏ باشد...

🔳این روایت با سه سند نقل شده است که با بررسی این افراد در علم حدیث و علم رجال، اگر نتوانیم به صحت این سند حکم کنیم، به ضعف این سند نیز نمی توان به صورت ١٠٠% حکم کرد؛ زیرا بر اساس برخی از مبانی این سند مشکلی ندارد.

2⃣ کتاب مصباح المتهجد شیخ طوسى:
شیخ طوسی در کتاب فوق با دو سند زیارت عاشورا را نقل مى‏ کند.
الف. روى محمد بن إسماعیل بن بزیع عن صالح بن عقبه و سیف بن عمیره عن علقمه بن محمد الحضرمى... علقمه می گوید: به امام باقر(ع) عرض کردم: دعایی به من آموزش بده که اگر در آن روز امام حسین(ع) از نزدیک زیارت کردم، آن را بخوانم و اگر نتوانستم از نزدیک زیارت کنم، از شهرهای دور و از خانه‌ام به سوی او با سلام اشاره کرده و آن دعا را بخوانم. امام فرمود: هر گاه که آن دو رکعت را به جا بیاوری و بعد از آن با سلام به سوی آن حضرت اشاره کردی، در حال اشاره تکبیر بگویی و بخوانی این زیارت را ، همان دعایی را خوانده‌ای که ملائکه در هنگام زیارت آن حضرت می‌خوانند ... سلام بر تو ای أباعبدالله...

ب. محمد بن خالد طیالسی، از سیف بن عمیره نقل‌کرده که همراه صفوان بن مهران جمّال و جمعی از اصحاب به‌سوی نجف رفتیم. وقتی که از زیارت فارغ شدیم، صفوان روی خود را به سمت ناحیۀ اباعبدالله(ع) (= کربلا) برگرداند و به ما گفت: از این مکان (نزد سر مبارک امیرالمؤمنین)، امام حسین(ع) را زیارت کنید که امام صادق(ع) از این جا به آن حضرت اشاره کردند درحالی ‌که من در خدمتشان بودم.
سیف می گوید: پس صفوان همان زیارتی را که علقمة بن محمد حضرمی از امام باقر(ع) در روز عاشورا نقل کرده خواند، آن گاه سیف به صفوان بن مهران مى‏ گوید: دعایى که خواندید، در روایت علقمه از امام باقر(ع) موجود نیست، او پاسخ داد که من این دعا را از امام صادق(ع) شنیده‏ ام».
ظاهر این عبارت آن است که امام صادق(ع) به ‌سمت مرقد مطهر امام حسین (ع) با همان زیارتی که علقمه از امام باقر (ع) نقل کرده اشاره فرمود و به این زیارت ایشان را خطاب کرد.

🔳با بررسی دو سند شیخ طوسى نسبت به زیارت عاشورا به این نتیجه میرسیم که سند نخست شیخ کاملًا صحیح است. اما سند دوم به غیر از محمد بن خالد طیالسى همگى از ثقات بوده و مى‏ توان گفت طیالسى نیز از روایان مقبول الروایه است؛ زیرا مشایخ بزرگ از او نقل روایت کرده‏ اند.

🏴بنابراین سند زیارت عاشورا کاملا موثق است و #امام_باقر_‌علیه_‌السلام آن را به یاران خویش آموزش داده اند.
🏴با #‌حافظان_‌وحے همراه باشید #‌عاشقان_‌حسینی_زمینه_‌سازان_‌ظهورند
@hafezanevahy