فدعا ربه أني مغلوب فانتصر

#شرح_حديث :

الصلاة.نور.والصدقة.برهان.والصبر.ضياء.tt

- الطُّهُورُ شطرُ الإيمانِ . والحمدُ للهِ تملأُ الميزانَ . وسبحان اللهِ والحمدُ للهِ تملآنِ ( أو تملأُ ) ما بين السماواتِ والأرضِ . والصلاةُ نورٌ . والصدقةُ برهانٌ . والصبرُ ضياءٌ . والقرآنُ حُجَّةٌ لكَ أو عليكَ . كل الناسِ يغدُو . فبايِعٌ نفسَه . فمُعْتِقُها أو مُوبِقُها

#الراوي : أبو مالك الأشعري #المحدث : مسلم 
#المصدر : صحيح مسلم

#الصفحة أو #الرقم : 223 
خلاصة حكم المحدث : ✅ #صحيح 

📚 #شرح_الحديث 📚

هذا حديثٌ عظيمٌ ، وأصْلٌ مِن أصولِ الإسلام ِ، يَذْكُرُ فيه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كُلَّ ما يُهِمُّ المسلمَ في حَياتِهِ وآخِرتِهِ ؛ ففيه يُخبرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن :

▪️"الطُّهورَ"، أي : الوُضوء َ، والطَّهارةُ أصْلُها النَّظافةُ والتَّنَزُّهُ. "شَطْرُ الإِيمانِ"، أي: نِصْفُه ُ، والمرادُ أنَّ الأجْرَ في الوُضوءِ يَنتهي إلى نِصْفِ أجْرِ الإيمان ِ؛ لِمَا في الإيمانِ مِن نظافةِ النَّفسِ والقَلْب ِ، ولِمَا في الطَّهارةِ مِن نَظافةِ الجَسَدِ.

▪️"والحمدُ للهِ تَملَآنِ الميزانَ"، أي : إنَّهما يُوزنانِ ويَملآنِ الميزانَ بالأجرِ والثواب ِ، فترجَجُ كِفَّتُهما ، "وسُبحانَ اللهِ والحمدُ للهِ تَمْلَآنِ ما بَيْنَ السَّمَواتِ والأرضِ"، أي : إنَّ أجْرَ ذِكرَهُما يَمْلَأُ ما بَيْنَ السَّمواتِ والأرض ِ؛ لاشْتمالِهِمَا على تنزيهِ اللهِ تعالى في قوله : "سُبحانَ اللهِ"، والتَّفْويضِ والافْتِقارِ إلى اللهِ في قوله: "الحَمْدُ للهِ".

🕌 "والصَّلاةُ نورٌ"، أي: يُهْتدى بها إلى الطَّريقِ يومَ القِيامةِ كما يُهْتدى بالنُّورِ في الدُّنيا.

▪️"والصَّدَقةُ بُرهانٌ" ، أي : دَليلٌ على إيمانِ المؤْمِنينَ واخْتلافِهِمْ عَنِ المنافِقِين .

▪️"والصَّبْرُ ضِياءٌ" ، أي : الصبرُ على طاعةِ اللهِ تعالى والصبرُ عن معصيتِه والصبرُ أيضًا على النائباتِ وأنواعِ المكارهِ في الدُّنيا ؛ كلُّ هذا ضِياءٌ لصاحبِه ، و"الصبر": الوُقوفُ مع البلاءِ بِحُسْنِ الأدب ِ.

📚 "والقُرْآنُ حُجَّةٌ لكَ أو علَيْكَ" ، أي : بتِلاوتِه والعملِ به يُصبحُ حُجَّةً مع صاحبِه يومَ القيامةِ ، وبِتَرْكِه دونَ عملٍ أو تلاوةٍ يُصبحُ حُجَّةً وخُسْرانًا على صاحبِه.

▪️"كلُّ النَّاسِ يَغْدُو فَبايِعٌ نَفْسَه فَمُعْتِقُها أَوْ مُوبِقُها"، أي: كلُّ إنسانٍ يَسعى بنفسِه إلى طاعةِ اللهِ فيكونُ مُنقِذًا لها مِنَ النَّار ، أو يَسعَى بنفسِه إلى طاعةِ الشَّيطانِ وهَواه فُيوبِقُها، أي: يُهلِكها بدُخولها النارَ.

#وفي_الحديث :

1⃣ فضلُ الوُضوءِ والطَّهارةِ وبيانُ ما لهما مِن الأَجْرِ.

2⃣ وفيه : بيانُ بعضِ الأقوالِ والأعمالِ الإيمانيَّةِ التي تُعتِقُ صاحبَها من النَّارِ.

3⃣ وفيه : تنبيهٌ على أنَّ الإنسانَ يُؤخَذُ بجريرةِ عملِه ؛ فليعملْ لنَفْسِه ما أرادَ.

📚 #الموسوعة_الحديثية 📚

https://dorar.net/h/ea75d34dbfd6c1b5e5a990f117f27523

شرح.حديث.ساعة.الإجابة.يوم.الجمعة.tt


- أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذكَر يومَ الجمُعة ِ، فقال : فيه ساعة ٌ، لا يُوافِقُها عبدٌ مسلم ٌ، وهو قائمٌ يُصلِّي ، يَسأَلُ اللهَ تعالى شيئًا ، إلا أعطاه إياه . وأشار بيدِه يُقَلِّلُها .

#الراوي : أبو هريرة | #المحدث : البخاري 
#المصدر : صحيح البخاري
خلاصة حكم المحدث : #صحيح

📚 #شرح_الحديث 📚

📑 في هذا الحديثِ أخبرَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَن شيءٍ من فَضائلِ يومِ الجُمُعة ِ، وهو أنَّ فيه ساعةً جَعَلَها اللهُ سبحانه وتعالى مُجابةَ الدَّعوة ِ؛ فما مِن عبْدٍ يُوافقُها ، أي : يُصادفُها ، ويَدْعو اللهَ سبحانه وتعالى بِشيءٍ فيها وهو قائمٌ يُصلِّي ، إلَّا استجابَ له تعالى وأعطاه ما سأل.

👈 وأشارَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيدِه الشَّريفةِ يُقلِّلُها ؛ يُشيرُ إلى أنَّها وقتٌ قليلٌ خفيفُ.
 
⁉️وقدِ اختُلِفَ في تَحديدِ وقتِ هذه السَّاعةِ على أقوالٍ كثيرةٍ ؛ أصحُّها قولان :

1⃣ الأوَّل ُ: أنَّها مِن جُلوسِ الإمامِ على المنبرِ إلى انقِضاءِ صَلاةِ الجُمُعة،

2⃣ والقولُ الثَّانى : أنَّها بَعدَ العَصرِ.

📚 #الموسوعة_الحديثية 📚

https://dorar.net/h/a11129430ebdd7e8128ce0e7c6e23148

حكم.إخراج.كفَّارة.اليمين.نقدا.tt

📮 #السؤال :

ما حكم إخراج كفَّارة اليمين نقدًا؟ وكم قيمتها؟

✍ #الشيخ :

❌ لا يجوز إخراجها نقدًا ، هذا الذي عليه جمهورُ أهل العلم ، وهو الصواب ، الله يقول جلَّ وعلا في كتابه العظيم : {لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الْأَيْمَان} َ، ثم قال : فَكَفَّارَتُهُ يعني : اليمين { إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ } ، ثم قال بعدها سبحانه : { ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُم}ْ [المائدة:89] ، فكفَّارتها مثلما قال الله: إطعام عشرة مساكين من أوسط ما تُطعم أهليك ، أو كسوتهم ، أو تحرير رقبة ، يعني : عتق.

👈 كأن تُغدّيهم أو تُعشيهم من طعامك ، من أوسط ما تُطعم أهلك : من تمرٍ، أو أرز ٍ، وإذا كان معه إدامٌ يكون أفضل ، أو تُعشيهم في مطعم ، أو في أي مكانٍ ، أو تُغديهم ، أو تُعطيهم شيئًا نَيِّئًا من الأرز أو من التَّمر ، نصف صاع : كيلو ونصف لكل واحدٍ.

👈 أو تكسوهم كسوةً على مقطع ، أو على إزار ورداء ، أو قميص فقط ، ذلك الكسوة ، أو عتق رقبة مؤمنة ، من ذكرٍ أو أنثى ، فإن عجزتَ تصوم ثلاثة أيام فقط ، إذا عجزتَ عن هذا كله تصوم، أما الدراهم فلا.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/21271/ما-حكم-إخراج-كفارة-اليمين-نقدا

يرى.في.منامه.وقوع.حادث.سيارة.tt

📩 #السؤال :

إني أحلم في منامي أنه صار علي حادث بالسيارة - لا سمح الله - أو قتل أحد جماعتي ، وهذه الرؤيا لا تحصل إلا بعد صلاة الفجر ، فأرجو تفسير ذلك.

📑 #الجواب : 

⚠️ هذا من الشيطان ، وعليك بعد الاستيقاظ أن تنفث عن يسارك وتستعيذ بالله من الشيطان ومن شر ما رأيت ثلاث مرات ، ثم تنقلب على جنبك الآخر ، فإنها لا تضرك ، ولا ينبغي أن تخبر بها أحدًا ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ( الرؤيا الصالحة من الله ، والحلم من الشيطان ، فإذا رأى أحدكم منها ما يكره ، فلينفث عن يساره ثلاث مرات ، وليتعوذ بالله من الشيطان ومن شر ما رأى ثلاث مرات ، ثم ينقلب على جنبه الآخر ، فإنها لا تضره ، ولا يخبر بها أحدًا ).
وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 📚

http://www.alifta.net/Fatawa/FatawaChapters.aspx?languagename=ar&View=Page&PageID=9661&PageNo=1&BookID=3

شرح.معنى.يقطع.الصلاة.الحمار.والمرأة.والكلب.الأسود.tt

#شرح_الحديث

في هذا الحديثِ يَقولُ أبو ذرٍّ رضِي اللهُ عنه : إذا قام أحدُكم يُصلِّي ، فإنَّه يستُرُه عمَّا يَقطَعُ صلاتَه إذا كان بين يديه مِثلُ آخِرَةِ الرَّحلِ ، وهي الخَشَبةُ الَّتي يستندُ إليها الرَّاكبُ على البَعيرِ.

👈 فإنْ لم يَكُنْ بين يدي المصلِّي سُترة ٌ، ومرَّ بين يَديه في صَلاتِه الحمارُ والمرأَةُ والكلبُ الأسود ُ، فإنَّ هؤلاءِ يَقطَعونَ الصَّلاةَ.

⁉️واختَلَفَ العلماءُ في معنى : "يَقطعونَ" ؛ فقال بعضُهم : يَقطعونَ الصَّلاة َ، مِن قَطْعِ اتِّصالِها وفَسادِها.

👈 ومنهم مَن قال: لا تَبطُلُ الصَّلاةُ بمرورِ شيءٍ من هؤلاءِ ولا من غيرِهم ، وتأوَّلَ هؤلاءِ هذا الحديثَ على أنَّ المرادَ بالقَطْعِ نَقصُ الصَّلاةِ لشَغلِ القَلبِ بهذه الأَشْياء ِ، وليس المرادُ إبطالَها ؛ فإنَّ المرأةَ تَفْتِن ُ، والحمارَ يَنْهَق ُ، وقد لا يُؤمَنُ أن يَفْجَأَه بنُهاقِه عند مُحاذاتِه إيَّاه فيُزعِجَه وهو بين يدي ربِّه عزَّ وجل َّ، والكلبُ يُرَوِّعُ فيَتَشوَّشُ المتفَكِّرُ في ذلك ، ولنفورِ النَّفْسِ منه حتَّى تنقطِعَ عليه الصَّلاةُ ، فلمَّا كانت هذه الأمورُ آيلةً إلى القَطْعِ جَعلَها قاطعةً.

📑 فسأل عبدُ اللهِ بنُ الصَّامتِ أبا ذَرٍّ : ما بال ُ، أي : ما شأن ُ، الكلبِ الأسودِ من الكلبِ الأحمرِ مِنَ الكلبِ الأصفرِ؟ فقال له: سألتُ رَسولَ اللهِ كما سألتَنِي فقال: "الكلبُ الأسوَدُ شيطانٌ"، أي : بعيدٌ منَ الخيرِ والمنافعِ قَريبٌ منَ الضَّرِّ والأذى ، وهذا شأنُ الشَّياطينِ منَ الإنسِ والجنِّ، وقيل: إنَّ الشَّيطانَ يتصوَّرُ بصورةِ الكلابِ السُّودِ. وقيل: لمَّا كان الأسودُ أشدَّ ضررًا من غَيرِه وأشدَّ تَرويعًا كان المصلِّي إذا رآه أُشغِلَ عن صلاتِه ِ؛ فانقطَعت عليه لذلك.

📚 #الموسوعة_الحديثية 📚

https://dorar.net/h/f985c308a63c1c84003f1d4b7ffa1d07

📚 #الموسوعة_الحديثية 📚

 ((إذا قامَ أحدُكم يُصلِّي ، فإنه يستُرُه إذا كان بين يدَيه مثلُ آخِرَةِ الرَّحلِ . فإذا لم يكُنْ بين يدَيه مثلُ آخِرَةِ الرَّحلِ ، فإنَّه يَقطَعُ صلاتَه الحمارُ والمرأةُ والكلبُ الأسوَدُ . قلتُ : يا أبا ذرٍّ ! ما بالُ الكلبِ الأسوَدِ منَ الكلبِ الأحمرِ منَ الكلبِ الأصفرِ ؟ قال : يا ابنَ أخي ! سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كما سألتَني فقال : الكلبُ الأسوَدُ شيطانٌ)).

#الراوي : أبو ذر الغفاري 
#المحدث : مسلم #المصدر : صحيح مسلم

#الصفحة أو #الرقم : 510 
خلاصة حكم المحدث : #صحيح 

https://dorar.net/h/f985c308a63c1c84003f1d4b7ffa1d07