Кофе съ кисой


Channel's geo and language: Russia, Russian
Category: Education


Выписки и размышленiя старѣющаго филолога

Related channels  |  Similar channels

Channel's geo and language
Russia, Russian
Category
Education
Statistics
Posts filter










Forward from: Белое Дело
Приглашаем 11 апреля в четверг в 19:30 по мск на онлайн-лекцию с историком русского школы Алексеем Любжиным «Образование в Российской империи при Николае II».

Лекция посвящена истории образования в эпоху царствования Николая II (1894-1917 гг.). Особый акцент будет сделан на развитии средней школы: гимназии, реальные и коммерческие училища и др.

Для регистрации пишите на почту:
beloedelo.moscow@gmail.com

Лекция пройдет через Zoom. Вход свободный, можно сделать пожертвование.

Алексей Игоревич Любжин – доктор филологических наук, историк русского образования. Руководитель магистратуры «История и культура античности» университета Дмитрия Пожарского. Критик советской системы образования. Автор многотомного труда "История русской школы императорской эпохи".

Бѣлое Дѣло


Небольшой этюдикъ о культурной катастрофѣ.
Будемъ думать въ двухъ измѣреніяхъ. Возможно, одно изъ нихъ раздвоится, и у насъ будетъ трехмѣрная картина.
Для культуры нужна широта (и такая вотъ математика, и такая, а еще химію съ соціологіей и изящной словесностью добавь и иное множество предметовъ, которые занимали бы общество).
Для культуры нужна іерархія (въ каждой области отъ гроссмейстеровъ до подмастерьевъ, чтобъ послѣднимъ было куда расти, а первые опирались на общество, къ которому могли бы обращаться).
Соотвѣтственно, катастрофой является значительное сокращеніе отрѣзка, отложеннаго по любой изъ этихъ осей.
Лѣнь, честно говоря, разсуждать о примѣнимости этой модели. Но одно скажемъ.
Культурная катастрофа произошла въ 1917 году. Культура обладаетъ опредѣленной способностью регенераціи; все, что происходило потомъ, можно описать какъ борьбу противъ этой регенераціи (на мой взглядъ, достаточно успѣшную).


И да, я неоднократно писалъ и еще разъ скажу, что у насъ — развитой феодализмъ. А въ немъ заправляютъ люди ритуала, который сознанія не предполагаетъ или подавляетъ его.






Forward from: Петрóполь
Иск за укушенный обезьяной палец

Член совета министерства народного просвещения т.с. Манштейн, гуляя в дачной местности Сесторецк, проходил мимо дачи генеральши Чичаговой. На беду тайного советника, в то же время на заборе генеральской дачи гуляла обезьяна, любимица генеральши. Обезьяна укусила генерала за палец и причинила ему настолько ощутительное повреждение, что т. сов. Манштейн предъявил к владелице обезьяны иск, составившийся из следующих слагаемых:
За лечение пальца                     165 р.
За лишение трудоспособности      2500 р.
За граммофон                             750 р.
____________________________
А всего 3915 р.


История покупки граммофона такова, как она описана истцом в его исковом прошении. Истец, большой любитель музыки. Обезьяна, укусив его за палец, лишила любителя возможности играть на пианино. Последнее пришлось заменить граммофоном. Окружной суд признал исковые требования только в 165 руб.
—————
Газета «Петербургский листок» от 22 марта 1913г.


Поскольку бурное техническое развитіе и установленіе капиталистической демократіи совпали по времени, легко сдѣлать выводъ, что они взаимосвязаны. Но интеллектуальный строй, которому мы обязаны нашими современными достиженіями, былъ созданъ при абсолютизмѣ. Интеллектуальный строй, соотвѣтствующій демократическимъ цѣнностямъ, создается на нашихъ глазахъ, и въ общихъ чертахъ понятно, что онъ собой представляетъ.
Пока мы сталкиваемся съ гоненіями на искусство, доступное (въ исполнительскоимъ планѣ) не всѣмъ. Но мы несомнѣнно столкнемся и съ тѣмъ, что подъ запретомъ будутъ мысли, которые въ состояніи подумать не всѣ. И на техническую сторону будущаго это тоже заставляетъ взглянуть безъ оптимизма.






«Черное сердце» для насъ — злое сердце, а для грековъ — опечаленное сердце.




Котофолкъ — этнографическій праздникъ съ участіемъ котовъ.


Мнѣ очень понравился этотъ предметъ.




Forward from: s-t-o-l.com
Какие занятия достойны благородного человека? Что вообще можно считать благородством, а какие науки называть превосходными?
Филолог-классик Алексей Любжин делится переводом речи математика и монаха Доменико Келуччи, показывая, что для вечных педагогических проблем есть нестареющие педагогические инструменты.
Эта речь была произнесена в XVIII веке, но полезна и в наши дни. Особенно тем, кто занимает государственные должности, и уже тем более тем, кто управляет церковными делами.
https://s-t-o-l.com/material/45479-sovety-matematika-i-monakha-blagorodnym-yunosham/


Вообще-то традиціонныя цѣнности — когда дѣтей воспитываютъ родители, а когда этимъ занимается школа — это уже густопсовый модернъ. Въ РИ тоже, кстати, старались воспитывать, и не всегда это получалось.

20 last posts shown.