просТЫЯсловы


Channel's geo and language: not specified, not specified
Category: not specified


Беларускія творцы выказваюцца пра падзеі ў краіне. Дасылайце свае тэксты сюды: info@pen-centre.by з пазнакай "Простыя словы"

Related channels

Channel's geo and language
not specified, not specified
Statistics
Posts filter


Татьяна Щитцова. Об этическом антагонизме в беларусском обществе.

Захват и разрушение поминального мемориала на Площади Перемен со всей наглядностью показали, что беларусский политический конфликт разворачивается на до-политическом уровне — вне рамок цивилизованного политического поля. Это не конфликт политических программ и идеологий, не конфликт «официальной позиции» и «оппозиции». Оппозиция как структурный элемент всякой цивилизованной политической жизни возможна там, где возможны политические дискуссии.

Особенность текущего политического кризиса в Беларуси состоит в том, что для дискуссий просто нет места, сама эта опция исключена. Мы являемся свидетелями и участниками столкновения двух форм жизни, каждая из которых отстаивает свой этос, то есть своё представление о том, как должна быть устроена совместная жизнь, свою систему нормальности. Более 3 месяцев противостояния говорят о том, что эти две формы жизни несовместимы. Они исключают друг друга на уровне базовых этических принципов, лежащих в основе каждой из них.

http://www.sn-plus.com/ru/page/mainevents/10601


Полина Питкевич

БЕСПЛОДНАЯ ОСЕНЬ

Каждое слово с порчей зерно
Не растёт
Мухами сонными
Тема, идея, конфликт

И в паутину
В рутину и тину
Ну и летит

Плесенью пахнет
С розовых ножек сухих
Плесенью пахнет
Песенный звон для глухих

И в паутину
В рутину и тину
Ну и летит

Чертят настенные письма
Расческами и ногтями,
Узники музыки, совести
И безымянные

Главное, чтобы вложили конверт или два
Для ответа

Главное, чтобы вложили Сократа


Forward from: СНплюс. Свободные новости плюс
«В Беларуси не просто оккупационный режим — это режим в буквальном смысле варварский».

Доктор философских наук Татьяна Щитцова пишет о сути протестов в Беларуси: это война мировоззрений, этическая революция. Беларусы выступают не только против власти Лукашенко – народ восстал против насилия.

💬 «Для "них" попрание наших святынь — базовый инстинкт: так «они» отстаивают свою форму жизни».

«Европа и новые варвары» — читайте на «СН+».


Сяргей Прылуцкі

МУС
або
ДАНТЭ НЕ ВЫХОДЗІЦЬ З КОМЫ

CANTO I
у мяне там працуюць брат сястра
вясёлы стрыечны дзядзька
бацька таксама адтуль, на пенсіі
але захоўвае цесныя сувязі
чаго ўжо не скажаш пра кантакты
з уласнаю галавой і сэрцам
мы жывем у будынку на месцы колішніх могілак
купляем прадукты ў краме на месцы колішняй скатабойні
мама працуе ў колішнім псіхдыспансэры
настаўніцай пачатковых класаў

CANTO II
колькі сябе памятаю наша сям'я
заўжды жыла ў строгім рэжыме
пад'ём па гадзіньніку сон па гадзіньніку
прыём ежы па раскладзе
жорсткая іерархія любоўных стасункаў
між тымі хто нас нарадзіў і церпіць
дрэнна прыхоўваючы расчараваньне
мяне білі з любоўю
любілі маленькімі дозамі
ледзь памятаю цяпер што гэта за экзотыка
на фатаздымках мы ўсе шчасьлівыя
каб было што паказаць суседзям
чым пахваліцца за сталом перад гасьцямі
чым супакоіцца ў хвіліну слабасьці

CANTO III
брат працуе ў АМАПе
чэмпіён вобласьці
найлепшы курсант акадэміі
благі сем'янін п'е ня курыць б'е жонку
бо так заведзена ў патрыярхальных колах
і шалёна любіць дзяцей
а як жа іх не любіць
ніколі не кажа што робіць на працы
зрэшты які сэнс прыхоўваць яго калегі
даўно чэмпіёны краіны па гвалце
і праглядах відэа з іх зьверствамі на юцюбе

CANTO IV
старэйшая сястра працуе ў сьледчым ізалятары
непрыкметная ціхая жанчынка
заўсёды вітаецца заўсёды разьвітваецца
ніколі не была ў цэнтры ўвагі
замуж так і не выйшла ілюзій ня мае
перабіваецца выпадковымі эмоцыямі
паказвала мне "прышпільныя" фоткі з допытаў
- глядзі як вунь той абасцаўся
- зацані як плача пацан, які ж ён цяпер пацан?
- а тут і я прыклалася, бачыш другога і шостага зьлева?
помню як плакала ў дзяцінстве
загнаўшы стрэмку ў палец

CANTO V
мяне затрымлівалі 8 разоў
сям'я лічыць што заслужыў болей
у хаце вісяць іконы на сьценах
рэпрадукцыі геніяў
вечарамі пахне катлетамі і навальніцай
мае погляды ніколі нікога не цікавілі
асабліва развагі пра мастацтва
што ўжо казаць пра палітыку
з дзяцінства размаўляю з мёртвымі
абы ня з'ехаць з глузду
фрэнсіс бэкан
твая карціна папы інакенція X
даўно нагадвае нашы дні
ен сядзіць у крэсьле
нібы ў пякельнай катавальнай машыне
вочы навыкат
боль набягае хвалямі
алена кіш дзякуй
за твае райскія краявіды
ў якія ўцякала ад апраметных будняў
але
мы надта доўга ўцякалі
настаў час памяняцца ролямі

CANTO VI
Марыя, 25 гадоў -
выйшла ў краму
разрыў маткі шматлікія гематомы
Алег, 48 гадоў -
парушэньне грамадскага парадку
струс мозгу, адслаеньне рагавіцы, ампутацыя фаланг пальцаў
Вікторыя, 41 год - выйшла на балкон
кулявое раненьне ў жывот
кроў булькае як магма ў вулкане
Надзея, 23 гады -
танчыла пад вадамётным фантанам
пракурор просіць 8 гадоў турмы
Андрэй, 17 гадоў -
механічнае пашкоджаньне прамой кішкі падчас допыту
у мамы інфаркт, бацькі няма

CANTO VII
я доўга шукаў свайго сябра
ён выйшаў з дому і зьнік
чатыры дні не было ніякіх зьвестак
тэлефон па-за сувязьзю
бацькі ў гістэрыцы
знайшлі ў непрытомным стане ў рэанімацыі
чмт, пераломы рэбраў, пазванкоў
нешта яшчэ страшнае
гематом не падлічвалі нават лекары
я стаяў над яго ложкам чатыры дні
усё імгненна страціла сэнс
нават сьлёзы здаваліся занадта дробнымі
па радыё гучаў рэпартаж пра сьвята пісьменства і паэзіі
а рука адмаўлялася нават паставіць подпіс
у журнале наведнікаў
медсястра на рэцэпцыі
усё разумела, адводзячы ўбок вочы

CANTO VIII
Дантэ, 20 гадоў
памёр на аперацыйным стале
прабач сябра
я выйшаў на пару хвілін пакурыць
але сьмерць праскочыла ў шчыліну
на плячы тату -
вырваная з мясам
на шчацэ радзімка -
вырваная з мясам
справа зачыненая
вінаватых ня знойдзена
бацькі з апазнаньня
дадому не вярнуліся

CANTO IX
мама штовечар вяртаецца са школы і плача
бо ўсе бацькі ў курсе што ў яе за сямейка
вучні таксама выйшлі з-пад кантролю
як вядома, будучыня за імі
нават у метадычках пра гэта пішуць
лютуе дырэктар
шалее аддзел адукацыі
бясьсільна і сьмешна

CANTO X
зьвініць у іхніх галовах
першы трывожны званочак
дзе і каму здавацьмуць
апошні экзамен?


Саша Филипенко

Путеводитель по Минску

Метро работает, но пять дней в неделю. Мобильный интернет тоже. Ковида нет, но всё чаще есть. На улицах грязно — повсюду взводы мусора. Все лучшие рестораны закрыты, галереи тоже. Если за утренней чашечкой кофе вы любите читать свежую и независимую прессу — помогите с её публикацией и распространением. Если хотите посмотреть постановки национального драматического театра — привезите с собой актеров (местных уволили). Если вы журналист — вас не пустят. Если бывший студент — тоже. Если вы бездарный пропагандист или штрейкбрехер — вам будут рады и, так как у нас Союзное государство, визы вам не нужны. Если вы не знаете какую одежду взять в дорогу — выбирайте спортивное и не забывайте про пуховики — у нас не холодно, но в них удобнее спать на нарах. Если любите кататься на велосипеде — велодорожек много, но вы фашист. Почему? Этого бесполезного вопроса в Беларуси давно нет. Если встретите человека с камерой или пустым взглядом — это тихарь. Он безобиден, можно покормить с руки. Человек с языком в жопе — футболист национальной футбольной сборной. Если такой же, но повыше — известный хоккеист. С красно-зелеными флагами гулять можно, с бело-красно-белыми нельзя. Ничего не перепутайте! В спортивных штанах и с ружьем бегать можно, в платье и с цветами гулять нельзя. Рисовать граффити нельзя, разрушать мемориалы можно. Наркотиков в городе нет — все сожрали ОМОНовцы. Если к вам пристает агрессивно настроенный человек — не спорьте — это милиционер. Если рядом остановился микроавтобус — бегите, но не трусцой, а во всю мощь. В общем, добро пожаловать в Минск, ничего не бойтесь и много гуляйте — могут и не посадить — все тюрьмы переполнены


Ия Кива

БЕЛАРУССКАЯ ПОЛНОЧЬ

ты помнишь вчера мы назвались людьми
и вышли на площади как грибы на поверхность

как спички с красными лицами мы загорелись над лесом
и зайцы медведи и волки нас прочь понесли на руках

над полесьем встаёт новый воздух —
так думали мы — а вслух повторяли: чернобыль
вспоминали партизан и карателей

мы не хотели войны но она хотела нас так
как человек переживший блокаду мечтает о хлебе

это смертельно — думали мы —
но смерть утонула в брестских болотах
и теперь нас некому съесть

мы не живём — мы жуём
пустые кишки диктатуры
как шахтёры, заполняющие тело земли
гнилыми апельсинами касок

революция — это гудящая в животе беларусская полночь
ад, молоточками бьющий нас по губам
пока мир разрывает нам глотки смычками молчания

это музыка голода, звенящая в зубах будущего,
начинающего репетицию прямо сейчас


Дмитрий Строцев

*

пчелы уверены
говорил Толстой
что они для себя собирают мед

а на деле
они опыляют сад

белорусы думают
говорит Христос
что они собирают свой край

а на деле
собой исцеляют мир

13.11.2020


Татьяна Светашова

***
«а хто там ідзе?» -
«я выхожу».

ненависть ненависть ненависть ненависть не
даст заснуть ужаленной смертью стране
где каждое поколение – новый кровавый слой
мы заливаем свой заливаем свой
ненависть ненависть ненавистьненавистьне…
рома не выйдет не выйдет не скинет мяч
горы цветов лежат лежат без корней
люди растут растут на своих корнях
чёрные бельма пялятся в темноте
тёмное время, тёмное тёмноетём…
господи, пусть бы оно закончилось тем,
что мы их сметём, что мы их насквозь прорастём
господи пусть уже кончится эта жуть
выходи выходи выходи выходи выхожу


Дмитрий Строцев

+
ХОР МОЕГО НАРОДА

это не массовое мероприятие

несанкционированные
мольбы и стоны истязаемых
энкэвэдэшной шпаной
кэгэбешной и эмвэдэшной мразью
в пыточных рувэдэ и тюрем

это не массовое мероприятие

предсмертные хрипы
повешенных в лесопарках
закопанных заживо
гопотой из омона

это не массовое мероприятие

это разорванная матка моей страны
хор родовой травмы моего народа


Крысціна Бандурына

Звыклае знікла.
На месцы звычайнага пуста:
тлустым прочыркам
імёны і прозвішчы —
крэсляць з затоенай злосцю,
схаванай нянавісцю.
Нам з імі цяпер не па гэтай дарозе.
Арфей растрывожана блытае павароты.
А хто ты? — пытае люстэрка. — Хто ты
ва ўсёй гэтай так і не скончанай
санта-варварскай казцы?
Яны па ўказцы зверху
страляюць у спіны
гумовымі феерверкамі і агнявым канфеці.
Куды тут ісці, мілая Эўрыдыка, скажы мне,
куды тут ісці?
*
Зніклае звыкла —
хто вораг, хто свой.
За паваротам учарашні герой
ашчэрыцца, драпане.
Каго б насамрэч мне й баяцца —
дык толькі мяне...
Морак і золак, адчай і святло.
Беспакаранасцю душыць вялікае зло.
Бессань, бяссілле, гнеў і спакой —
я засынаю з імі, але не з табой,
трохлікай багіні водбліск.
Вера і подласць, вырваныя крыжы.
Вастры нажы, — шэпчуць. — Бі ці бяжы.
Надзеі не выжыць, калі забіваюць свае.
І таму ён б'е:
тут кожнае ліха, што супраць любові, —
гэта яго загад.
Так што бяжы, мая незабыўная Эўрыдыка,
і не глядзі назад.

06.11.2020


Анна Мананкова

ВОСКРЕСНЫЙ ВЕЧЕР В МИНСКЕ ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ 2020 ГОДА

Не было ни души, за исключеньем последних листьев
За исключеньем воздуха в горле пустых аллей
В сердце заброшенного театра не шевелилось
Практически ничего, не считая воспоминаний о ревизоре.

Из чанов улиц бежит черное молоко заката
Реки черных фигур плывут по трубам проспектов
Гроздья черных голов перекатываются к театру
Остановка у сквера. Смотрят на зябкие ветки.

Черный звук вдалеке похож на разрыв шрапнели
Головы грянулись оземь от выстрела холостым,
Обернулись стаей ворон, посидели на крыше театра и улетели
И до самого завтра город стоял пустым.


Forward from: СНплюс. Свободные новости плюс
Писатель Альгерд Бахаревич – о фашизме как слове, как истории, как части современной Беларуси. Новая колонка на «СН+».

💬 «Фашисты!.. Мы кричали им это в девяностых. Им, людям в форме. Мы кричали им это двадцать шесть лет. Я пел о фашизме в панк-группе – и когда я хрипел в микрофон о "коричневых", я имел в виду отнюдь не бритоголовых ультраправых. Я имел в виду ее – избранную народом власть государства и сам этот несчастный, слепой, презираемый народ».


Раман Абрамчук

а тым, хто застаўся ў падвале савецкага раўса
куды не трапляе ані малітва Багародзіцы, ані сігнал сотавага
на трэція суткі прыходзіць раўсовая фея
у дыядэме з гумовых дручкоў -
раздае пайку
тэлефануе блізкім
паведамляе пра месцазнаходжанне
змахвае слязу і абяцае
што дадуць
не болей
15-ці


Генадзь Коршунаў. Дэміўргічная герменэўтыка беларускай паўсядзеннасці

Цікава, а калі з’явілася фраза “Ну Вы ж усё разумееце…”?

"Яшчэ ў дзевяностых, калі дзяржава толькі пачынала будавацца? На самым пачатку тысячагоддзя, калі рэжым пачаў сталець? Ці ўжо пасля, калі… Калі – што?
“Ну Вы ж усё разумееце…” ідзе і са шматропьем, і з клічнікам, і з пытальнікам.
І з такім, ведаеце, узаемным паразуменнем. Ты разумеешь, я разумею, мы разумеем – нас аб’ядноўвае нешта патаемнае. Нават саромнае. Ці пагардлівае. Да нейкага часу нават сакральнае. Але у любым выпадку непрамоўнае, герметычнае. Нешта такое, што вымагае з кожнага навыкаў герменэўтыкі – тлумачэння сэнсу.

Што мы ўсе “разумеем”? Што агульнага мы мусім не прамаўляючы падзяліць адно з адным? Што гэта быў за такі сакральна-герметычнай сэнс, што з аднымі нас згуртоўваў, а з іншымі – падзяляў? Але нават падзяляючы ўсё адно яднаў праз АГУЛЬНАЕ паразуменне…
Патаемна саромнае, непазбежнае, неадольнае..."

Чытаць цалкам: https://abdziralovic.by/genadz-korshunau-demiurgichnaya-germeneutyka-belaruskaj-pausyadzennasci/?fbclid=IwAR2PDRhZqwRslz1wWLs0oYcX4iwvjRWoCgC292Jyl3Y0Q6wCPhmrDngJ7nw


Forward from: Арт Сядзіба
Сучасная беларуская пісьменніца, выкладчыца і журналістка Ганна Севярынец чытае свой новы верш: https://youtu.be/0l2CF6jWFXw

«Апошняй кропляй да напісання верша сталі кадры з разгону нядзельнага марша: чалавек у белай кашулі, заліты крывёй. Я тады на марш не пайшла, бо хварэў сын, і сачыла праз тэлеграм, таму гэта было асабліва балюча. Ды выплеснула ўнутраную напругу ў верш», – кажа пра свой твор Ганна Севярынец.
Наколькі падзеі 2020 года ў Беларусі перасякаюцца з падзеямі 1937 года?

«Арт Сядзіба» і KROK FILMS стварылі відэа-праект «Вечныя вершы», у якім нагадваюць пра падзею, што засталася крывавай плямай у гісторыі Беларусі. 83 гады таму, у ноч з 29 на 30 кастрычніка 1937 года, расстралялі больш за 100 прадстаўнікоў інтэлектуальнай эліты.

Глядзі відэа-праект «Вечныя вершы» 30 кастрычніка на ютуб-канале YOUBEL TV.


Пісьменніца Лінор Гаралік дала інтэрв'ю парталу TUT.by:

— В белорусском обществе сейчас один из обсуждаемых вопросов: где же дно у произвола и насилия. Можно ли говорить, что есть какие-то люди или представители определенных профессий, у которых эмпатия подавлена?

— Я крайне боюсь в любом конфликте, даже в таком глубоком, как конфликт, имеющий сейчас место в Беларуси, даже на фоне тех ужасов, которые происходят сейчас на белорусских улицах и в белорусских тюрьмах, соблазна расчеловечивания Другого просто по принципу его принадлежности к определенному роду занятий. Мне самой предельно важно верить, что человек, проявляющий насилие, остается человеком, что его взгляды могут настолько расходиться со взглядами тех, на кого он нападает, что он берет в руки дубинку или огнестрельное оружие. Но говорить, что этот человек по определению нелюдь и у него нет эмпатии, для меня невозможно: это путь в страшные края. Он может быть жертвой пропаганды или чувствовать, что вся жизнь готовила его ровно к этому моменту (то есть быть, опять же, жертвой пропаганды), он может быть уверен, что в эту секунду он защищает Родину или что перед ним именно вот такой «другой», которого он сам расчеловечил, он может быть психически нестабилен, наконец.

Но, мне кажется, говорить, что он не человек просто потому, что принадлежит к определенной профессии, означает лично для меня самим становиться немного нелюдьми.

👉Чытаць цалкам: https://lady.tut.by/news/mylife/705875.html


Сучасны беларускі паэт, перакладчык і музыка Уладзь Лянкевіч чытае свой новы верш «Непрыгожа».
https://youtu.be/K1_y53RllY8

«Гэты верш я пісаў яшчэ два гады таму, і сам здзівіўся, наколькі ён набыў актуальнасць сёння. Мы і дагэтуль жылі ў міліцэйскай дзяржаве, якая паўсюль суне свой нос, спрабуючы нават на эстэтычным узроўні знішчыць усё прыгожае і замяніць сваёй навязлівай брыдкасцю.
Разам з тым, 2020 год – гэта адкрыццё, бо людзі раскрываюцца, разнявольваюцца, дазваляюць сабе паказаць, на што яны здольныя ў добрым стваральным сэнсе.
І я веру, што падзеі 2020 года не адпавядаюць 1937, бо ўсё скончыцца іначай. Мы пераадолеем выпрабаванні, і вінаватыя панясуць адказнасць за гвалт, які ўчыняюць»,
– кажа пра свой твор Уладзь Лянкевіч.

«Арт Сядзіба» і KROK FILMS стварылі відэа-праект «Вечныя вершы», у якім нагадваюць пра падзею, што засталася крывавай плямай у гісторыі Беларусі. 83 гады таму, у ноч з 29 на 30 кастрычніка 1937 года, расстралялі больш за 100 прадстаўнікоў інтэлектуальнай эліты.


Культуролаг і публіцыст Максім Жбанкоў:

«Адзін з маіх самых страшных кашмараў — перамога кіраванай культуры. Я лічу, што наша цяперашняя сітуацыя можа быць апісаная як канфлікт светаў, як вайна светаў, якая зараз знаходзіцца ў пэўным сэнсе ў стадыі прабуксоўкі. АМАП супраць стужачак — не ведаю, назавіце гэта вайной культур, для мяне гэта выглядае вельмі дзіўна. Я лічу, што для таго, каб працаваць на перамеры, культуры не абавязкова быць пратэстнай. Для гэтага ёй дастаткова быць жывой, крэатыўнай, адкрытай, праўдзівай, нонканфармісцкай, складанай і праблемнай. Таму я слаба разумею спадзяванні на трыумф культур пратэсту. Мне здаецца, было б больш эфектыўна, калі б любы артыст не думаў пра тое, як бы яму больш эфектна пратэставаць, а быў заклапочаны найбольш выразнай, яркай, праўдзівай рэакцыяй, крэатыўным фідбэкам на тое, што адбываецца навокал. Культура не павінна мабілізаваць і ўпраўляць мазгі, бо гэта не місія культуры, а місія палітычнай прапаганды».

Прачытаць болей можна тут.


Валярына Кустава

БЕЛАРУСЬ — ГЭТА МЫ

Хлопцы, жаўнеры, вайскоўцы,
спыніцеся — sos! — стойце!
Разумею толькі адно:
вы прабіваеце дно.

А нас не адзін мільён.
Беларусь — гэта мы, а не ён.

І чым болей годнасці й болю —
тым мацнейшыя мы, тым нас — болей.

Лічыла раней, што "ісці па трупах" —
фігура маўлення.
У белых кветах
белыя душы майго пакалення.

Гэтая куля ляціць не ў мяне,
яна — у тваю маці,
бо гэткага выгадавала.
Твой дзед перавярнуўся б у труне.
Толькі смерць — ад ганьбы
мець унука такога —
выратавала.

Гэты ўдар
не па маім целе —
бачыць Уладар! —
а ў твар твайго бацькі,
раз гэткага церпіць...

Я/Мы — народ.
Я/Мы — мора людское,
што вымые боль
з нашых турмаў і душаў.
Я/Мы — каханыя і матулі
ў белых строях
насустрач зброі
любоўю і праўдай
рушым.

Я/Мы — цяжарныя нашай Айчынай,
жаданае гэта дзіця.
І калі ты мужчына,
спаві яго ў наш сцяг.

Знішчыць дзіця парадзіху прымусь!?
А-н-і-я-к!

Нараджаецца Беларусь.
Гэта знак.

Чуеш, над Касцёлам Чырвоным звон?..
Беларусь — гэта мы, а не ён.

Жнівень-верасень 2020


Наста Кудасава

ПАКРОЎ
(ахвярую Лізе Лиза Строцева)

Дарагая нябесная маці, прыйдзі, святая,
рассцялі над гэтай цемраю свой пакроў…
Мы раней так любілі восень,
цяпер – змятаем
замест рыжага лісця
з ходнікаў
свежую кроў.
Дарагая, пачуй! Мо ты ведаеш, дзе згубіўся
той, хто нам абяцаўся: “Мне помста, і Я аддам”?
Хай прачнецца ўжо, хай зірне з крышталёвае высі
ў растаптаныя твары
зямных беларускіх мам.
Дарагая, нябесная, вось мы –
крычым, жывыя!
Рассцялі ж нам пакроў, заступіся за нашых дзяцей!
Ноч стаіць за плячом,
ноч бядой у патыліцу вые,
дворнік раніцай свежы адчай па асфальце мяце…

14.10.2020

20 last posts shown.

158

subscribers
Channel statistics