قَبَس!


Channel's geo and language: not specified, not specified
Category: not specified


ومِن سَناكَ يا رَبِّي قَبَستُ نُوري ومَنهَجِي!

Related channels

Channel's geo and language
not specified, not specified
Category
not specified
Statistics
Posts filter


قَالَ الإمَامِ ابنُ الجَوزيُّ - رَحِمهُ الله - ؛

« وَكذَلكَ يَغترُّ الإنسانُ بالسَّلامة، وَيَنسى طُروقَ الموتِ، فيأتِيهِ بَغتَةً، فَيبهَتُهُ، وَقد فاتَ الاستدراكُ، ولم يَبقَ إلَّا النَّدمُ »

📚 | أعذَبُ الخُواطِر - ١٨٤


قَالَ شَيخُ الإسلامِ ابنُ تَيميَّة - رَحِمهُ الله - ؛

« إذَا أرادَ الله بِعَبدٍ خَيراً أَلهَمَهُ دُعاءَهُ والاستِعَانَةُ بِه، وَجَعَلَ استِعانَتَهُ وَدُعاءَهُ سَبباً للخَيرِ الذي قَضَاهَ لَه »

📚 | اقتِضَاءُ الصِّراط المُستَقِيم - ٢٢٩ / ٢


قَالَ الإمَامُ ابنُ القَيِّم - رَحِمهُ الله - ؛

« الشُّكرُ يَكُون :

- بالقَلبِ : خُضُوعاً واستِكَانةً،
- وباللِّسَان : ثناءً واعتِرافاً،
- وَبالجَّوارِحِ : طَاعةً وانقياداً »

📚 | مَدارِجُ السَّالِكين - ٢/٢٤٦


‏قَالَ الإمَامُ ‎ابنُ القَيِّم - رَحِمهُ الله - ؛

« مَن أسَاءَ إليكَ ثُمَّ جَاءَ ليِعتَذِر : فإنَّ التَّواضُعَ يُوجِبُ عَليكَ قُبولُ مَعذِرَتِه، وتكِلُ سَريرَتهُ إلى الله تَعَالى »

📚 | مَدارِجُ السَّالِكين - ٢/٦٨٧


قَالَ الإمَامُ ابنُ القيِّم - رَحِمَهُ الله - ؛

« وَليَعلَم اللَّبِيب أن مُدمِنِي الشَّهَوات يَصِيرونَ إلى حَالةٍ لا يَلتَذُّونَ بِهَا وَهُم مَعَ ذَلكَ لا يَستَطِعُونَ تَركهَا »

📚 | رَوضَةُ المُحِبين - ١/٤٧٠


📜 | #خاطرة

تَمُرُّ أيامٌ على العبدِ، يرى فيها نِعمةَ اللهِ تباركَ وتعالى عليهِ في الهمَّةِ في العِبادةِ والصّبرِ على الطّاعات إذ أنَّها من أعظمِ النِّعمِ؛ أن يوفِّقَ اللهُ عَبدَهُ للوقوفِ بينَ يَديه ففي القِيامِ شرفُ المؤمنِ كما أخبرَ سهلُ بنُ سَعد رضيَ اللهُ عَنه أنَ رسولَ اللهِ ﷺ قال :
« أتاني جبريلُ فقال: يا محمد، عِش ما شئتَ فإنَّكَ ميّت ... واعلم أنَّ شَرَفَ المؤمنِ قيامَهُ بالليل وعزّهُ استغناؤهُ عن النّاس » -حسنه الألباني-

▪فإن شُغِلَ العبدُ عن شَرَفِهِ بدُنيا يُصيبها أو بفتورٍ أصابَه، فَلْيعلم أنه حِرمانٌ من المَولى إما بِذنبٍ أو تَقصير
قال الإمام الشّافِعي شاكياً لِوَكيعٍِ صعوبةَ الحفظ :

شَكَوْتُ إلَى وَكِيعٍ سُوءَ حِفْظِي
فَأرْشَدَنِي إلَى تَرْكِ المعَاصي

وَأخْبَرَنِي بأَنَّ العِلْمَ نُورٌ
ونورُ اللهِ لا يُهدى لِعاصي

▪فلا سبيلَ للعَبدِ إلا الإستغفارُ والتّوكّلُ على ربّه والدعاء والتّضَرّعُ بين يَديه راجياً مِنهُ التَّوفيق والإعانة
ولا بُدَّ من مُجاهدةِ النَّفس

■ قالَ تعالى :《وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا ۚ وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ》[العنكبوت - ٦٩]


قَالَ الإمَامُ ابنُ القَيِّم - رَحمَهُ الله - ؛

« مَا مَضَى مِنَ الدُّنيَا أحلامٌ ،
وما بَقِيَ منهَا: أمانِيُّ ، والوقتُ ضائِعٌ بينَهُما »

📚 | الفَوَائِدُ - ٦٤


قَالَ الإمَامُ ابنُ حَزمٌ - رَحِمهُ الله - ؛

« لَم أجِدَ سَبِيلًا لِـطَردِ الهَمَّ عَن نَفسِي إلا فِي التَّوجُهِ إلى اللهِ عَزَّ وَجَل بِالعَمَلِ للآخِرة »

📚 | الأخلاقُ والسِّير - ٨٨


🖋 | #شعر

لا تَحقُرَنَّ مِنَ المَعروفِ أصغَرَهُ
أحسِن فعاقِبَةُ الإحسانِ حُسناهُ
 
وكُــلٌُ أمـرٍ لـهُ لابُـدَّ عـاقِـبـةٌ
وخيرُ أمـرِكَ ما أحمَـدتَ عُقباهُ
 
تلهو ولِلمَوتِ مُمسانا ومُصبَحُنا
مَن لَم يُصَبِّحهُ وَجهُ الموتِ مَسَّاهُ
 
كَم مِن فتىً قد دَنَت لِلموتِ رِحلتُهُ
وخيرُ زادِ الفتـى لِلمـوتِ تَقـواهُ


💡 | #نادرة

قالَ رجلٌ للشَعبِيّ :
ما تقولُ في رجلٍ شتَمَني في أوّلِ يومٍ مِن شهرِ رمضان، أتراهُ يُؤجَر؟

قال : إن قالَ لكَ يا أحمَق رَجَوتُ لهُ ذلك


‏قَالَ الإمَامُ ابُن حَزمٍ - رَحِمهُ الله - ؛

« وَلا تُبالِ بِكَثرَةِ خُصُومِك، وَلا بِقِدَمِ
زَمَانِهِم، وَلا بِتَعظِيمِ النَّاسِ إيَّاهُم، وَلا
بِعدَّتِهِم، فَالحَقُ أكثَرُ مِنهُم، وَأقدَم،
وَأعزُّ عِندَ كُلِ أحَدٍ وَأولَى بِالتَّعظِيمِ »

📚 | ‌التَّقرِيبُ لِحَدِ المَنطِق - ١٩٤


‏قَالَ الإمَامُ الذَّهبِي - رَحِمَهُ الله - ؛

« كُلُّ مَن لَم يَخشَ أن يكُونَ فِي النَّارِ، فَهُوَ مَغرُور قَد أمِنَ مَكرَ اللَّه بِهِ »

📚 | سَيرُ أعلَامِ النُّبلَاء - ٦ / ٢٩١


قَالَ الإمَامُ ابنُ القَيِّم - رَحِمهُ الله - ؛

« بِاللهِ يَهُونُ كُل صَعبٍ ، وَ يَسهُلُ كُل عَسِير ، وَ يَقرُبُ كُل بَعِيد ، وُ بِاللهِ تَزولُ الهُمُومُ وَ الغُمُومُ و الأحزَان ، فَلا هَمٌّ مَعَ الله وَ لا غَمٌّ وَ لا حُزن »

📚 | الدَّاءُ والدَّوَاء - ٤٣٦


عَن عُمر بنُ الخطَّاب رَضي اللّٰه عَنه قَال ؛

« لا تَستَعِن عَلى حَاجتِك إلاَّ بمَن يُحبُّ نَجَاحَهَا ، ولا تَستَشِر إلاَّ الَّذين يَخافُونَ اللّٰه »

📚 | شُعبُ الإيمَان - ١٠/ ٥٥٩


قَالَ الحَافِظ مُحَمَّد بنُ إِدْرِيس الرَّازِي - رَحِمَهُ الله - ؛

« أكتُب أحسَنَ مَا تَسمَع ، وَاحفَظ أحسَنَ مَا تَكتُب ، وذاكُر بِأحسَنَ مَا تَحفَظ »

📚 | تَاريخُ بَغدَاد - ٢/ ٤٢٠


‏قَالَ الإمَامُ ابنُ القَيِّمِ - رَحمَهُ الله - ؛

« فإنَّ مَن لم يرَ نِعمةَ اللهِ عَليهِ إلَّا في مَأكَلهِ وَمَشرَبهِ وَعافِيةِ بَدنِهِ؛ فَليسَ لهُ نَصيبٌ مِن العقلِ البتَّة، فَنعَمةُ الله بالإسلَّامِ و الإيمَانِ، وَ جَذبُ عَبدِهِ إلى الإقبَالِ عَليهِ، و التَّلذُّذِ بِطَاعَتهِ؛ هِيَ أعظَمُ النِّعمِ، وَهَذا إنَّما يُدرَكُ بِنورِ العَقلِ، وَهِدايَةِ التَّوفِيقِ »

📚 | مَدَارِجُ السَّالِكين - ١٧٧/١


‏قَالَ الإمَامُ الشَّعبي - رَحمهُ الله - ؛

 « لا تقومُ السَّاعةُ حتى يصيرَ العلمُ جهلاً ، والجهلُ علماً ؛

علَّق الحافِظُ ابنُ رَجب - رَحمَهُ الله - ؛

وَهذا كلُّه من انقِلابِ الحقائِقِ في آخرِ الزَّمانِ وانعِكاس الأمور »

📚 | جَامِعُ العلومِ والحِكَم - ١٤٤


‏قَالَ الإمَامُ ابنُ كثِير - رَحِمهُ الله - ؛

« وَالذُّنوبُ والمعَاصِي والشَّهَوات تَخذِّلُ صَاحِبَهَا عِندَ المَوتِ مَع خُذلانِ الشَّيطانِ له »

📚 |  البِدايَةِ وَالنِّهايَة - ٩/ ١٧٩


قَالَ الإمَامُ ابنُ القيِّم - رَحِمهُ الله - ؛

« حَقِيقةُ غِنَى القَلبِ ؛ تُعَلُّقَهُ بِاللَّهِ وَحدَهُ، وَحَقِيقَةُ فَقرِهِ المَذمُومِ ؛ تُعَلُّقُهُ بِغَيرِهِ »

📚 | مَدَارجُ السَّالِكين - ٤٢٠/٢


🖋 | #شعر

غَادَةٌ ذَاتُ دَلالٍ وَمَرَحْ
يَجدُ النَّاعِتُ فِيهَا مَا اقْتَرَحْ

خُلِقَتْ مِنْ كُلِّ شَيء حَسَنٍ
طَيِّبٍ فَالـ«لَّيْتَ» فِيهَا مُطَّرَحْ

زَانَهَا اللهُ بِوَجهٍ جُمِعَتْ
فِيهِ أوصَافٌ غَريبَاتٌ مُلَحْ

وَبِعَينٍ كُحلُهَا مِنْ غُنْجِهَا
وَبِخَدٍ مِسْكُهُ فِيهِ رَشَحْ

نَاعِمٍ تَجْرِي عَلَى صَفْحَتِهِ
نَضْرَةُ المُلكِ ولألاءُ الفَرَحْ

أتُرى خَاطِبُهَا يَسمَعُهَا
إذْ تُدِيرُ الكَأسَ طَوْرَاً وَالقَدَحْ

فِي رِيَاضٍ مُورِقٍ نَرجَسُهُ
كُلَّ مَا هَبَّ لَهُ الرِّيحُ نَفَحَ

وَهِي بِوُدٍّ صَادِقٍ
مُلِىء القَلْبُ بِهِ حَتَّى طَفَحْ

يَا حَبِيْبَاً لَسْتُ أهْوَى غَيْرَهُ
بِالخَوَاتِيْم يَتِمُّ المُفْتَتَحْ

لا تَكُونَنَّ كَمَنْ جَدَّ إلى
مُنتَهَى حَاجَتِهِ ثُمَّ جَنَحْ

لا، فَمَا يَخْطِبُ مِثْلِي مَنْ سَهَا
إنَّمَا يَخْطِبُ مِثلِي مَنْ ألَحّْ

20 last posts shown.

492

subscribers
Channel statistics