🌷 طَرِيقُكَ إلىٰ إلجَنة 🌷

🏷️ الذكر عند الرقية

مرفــق الـشــــــرح 👍 📝

عن عثمانَ بنِ أبي العاصِ الثَّقفيِّ
أنه شكا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وجعًا
يجدُه في جسدِه منذ أسلمَ .

فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ

" ضَعْ يدَك على الذي تألَّم من جسدِك .

وقلْ : باسم اللهِ ، ثلاثًا .
وقل ، سبعَ مراتٍ : أعوذُ باللهِ وقدرتِه من شرِّ ما أجدُ وأُحاذِرُ " .

الراوي : نافع بن جبير
المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 2202 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

💡 شرح الحديث 💡

شَكَا عُثمَانُ بنُ أبي العَاصِ الثَّقَفِيُّ رضِي اللهُ عنه
إلى رسولِ الله صلَّى الله عليه وسلَّم

وَجَعًا
↩️ أي: ألَمًا
يُؤلِم جسَدَه منذُ أسلَمَ

فأَمَره صلَّى الله عليه وسلَّم أن يَضَعَ يدَه
على ما يُؤلِمُه مِن جَسدِه ويقولَ:

«بِاسْمِ الله» ثلاثًا
وأنْ يقولَ سَبْعَ مرَّاتٍ: «أَعُوذُ بالله وقُدرَتِه»
↩️ أي: أَلْتَجِئُ وأَعتَصِم وأتَحَصَّن باللهِ وقُدرته

«مِن شرِّ ما أَجِدُ»
↩️ أي: مِن الوَجَعِ «وأُحاذِرُ» أي: أخافُ وأَحتَرِزُ.

في الحديثِ:

🔖 وَضْعُ اليَدِ على مَوضِعِ الألَمِ مع الدُّعاءِ والرُّقيةِ.

📚 موقع الدرر السنية

إن الداء أو الوجع اختلال في وظائف بعض الأعضاء في الجسد
ولا ريب في أن الله تعالى لم ينزل داء إلا أنزل له دواء كما ورد في الحديث الشريف
ولكن قبل التداوي وبعده لا بد أن يوقن المسلم أن الله تعالى هو رب الداء والدواء
بيده الخير وهو على كل شيء قدير ، ولذلك عليه أول الأمر وآخره أن يكون معلق القلب بالله سبحانه
يرجو منه النفع ودفع الضر
وهذا ما يرشدنا إليه هذا الحديث الشريف
وهو إجراء أوّلي يتخذه المسلم بيقين وإيمان
وذلك بأن يضع يده على الجزء الذي يؤلمه
ولوضع اليد أثر لا شك فيه في العلاج

في هذا الدعاء النبوي توجه إلى الله تعالى وسؤاله باسمه العظيم الذي يتضاءل أمام عظمته كل شيء مهما عظم.

#رسائل_بوت_الكلم_الطيب

إلى مشرفي القنوات نعلمكم أن الخلل الآن داخل البوت هو تكرار الرسالة ،
نرجوا منكم الصبر عليها أو حذف المتكررة منها 🌹

جزاكم الله خيرا

لربط القنوات الجديدة تواصلوا معنا على هذا الرابط

👉 @Alsohba_bot 💟

🏷️ الذكر عند الرقية

مرفــق الـشــــــرح 👍 📝

عن عثمانَ بنِ أبي العاصِ الثَّقفيِّ
أنه شكا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وجعًا
يجدُه في جسدِه منذ أسلمَ .

فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ

" ضَعْ يدَك على الذي تألَّم من جسدِك .

وقلْ : باسم اللهِ ، ثلاثًا .
وقل ، سبعَ مراتٍ : أعوذُ باللهِ وقدرتِه من شرِّ ما أجدُ وأُحاذِرُ " .

الراوي : نافع بن جبير
المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 2202 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

💡 شرح الحديث 💡

شَكَا عُثمَانُ بنُ أبي العَاصِ الثَّقَفِيُّ رضِي اللهُ عنه
إلى رسولِ الله صلَّى الله عليه وسلَّم

وَجَعًا
↩️ أي: ألَمًا
يُؤلِم جسَدَه منذُ أسلَمَ

فأَمَره صلَّى الله عليه وسلَّم أن يَضَعَ يدَه
على ما يُؤلِمُه مِن جَسدِه ويقولَ:

«بِاسْمِ الله» ثلاثًا
وأنْ يقولَ سَبْعَ مرَّاتٍ: «أَعُوذُ بالله وقُدرَتِه»
↩️ أي: أَلْتَجِئُ وأَعتَصِم وأتَحَصَّن باللهِ وقُدرته

«مِن شرِّ ما أَجِدُ»
↩️ أي: مِن الوَجَعِ «وأُحاذِرُ» أي: أخافُ وأَحتَرِزُ.

في الحديثِ:

🔖 وَضْعُ اليَدِ على مَوضِعِ الألَمِ مع الدُّعاءِ والرُّقيةِ.

📚 موقع الدرر السنية

إن الداء أو الوجع اختلال في وظائف بعض الأعضاء في الجسد
ولا ريب في أن الله تعالى لم ينزل داء إلا أنزل له دواء كما ورد في الحديث الشريف
ولكن قبل التداوي وبعده لا بد أن يوقن المسلم أن الله تعالى هو رب الداء والدواء
بيده الخير وهو على كل شيء قدير ، ولذلك عليه أول الأمر وآخره أن يكون معلق القلب بالله سبحانه
يرجو منه النفع ودفع الضر
وهذا ما يرشدنا إليه هذا الحديث الشريف
وهو إجراء أوّلي يتخذه المسلم بيقين وإيمان
وذلك بأن يضع يده على الجزء الذي يؤلمه
ولوضع اليد أثر لا شك فيه في العلاج

في هذا الدعاء النبوي توجه إلى الله تعالى وسؤاله باسمه العظيم الذي يتضاءل أمام عظمته كل شيء مهما عظم.

#رسائل_بوت_الكلم_الطيب

إلى مشرفي القنوات نعلمكم أن الخلل الآن داخل البوت هو تكرار الرسالة ،
نرجوا منكم الصبر عليها أو حذف المتكررة منها 🌹

جزاكم الله خيرا

لربط القنوات الجديدة تواصلوا معنا على هذا الرابط

👉 @Alsohba_bot 💟

مرفــق الـشــــــرح 👍 📝

قَالَ رَسُولُ الله ﷺ

إنَّ اللَّهَ قالَ : إذا ابتليتُ عبدي بحبيبتَيهِ فصبَرَ
عوَّضتُه منهُما الجنَّةَ . يريدُ : عينيهِ

الراوي : أنس بن مالك
المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 5653 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

💡 شرح الحديث 💡

يَروي أنسُ بنُ مالكٍ رضي الله عنه فيقول:
سمِعتُ النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم قال:

إنَّ الله تعالى قال في الحديث القدسيِّ:

إذا ابتَليتُ عَبدي بحبيبتَيْه
↩️أي: إذا ابتليتُه بعينَيْه اللَّتينِ هما أحَبُّ حواسِّه إليه
فذهَب عنه نورُهما فصبَر على فِقدانِ بصرِه محتسبًا للثَّواب
والأجر الذي أَعَدَّهُ اللهُ للصَّابرينَ، عوَّضتُه منهما الجنَّةَ.

وقد سمَّى النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم

✅العينينِ بالمحبوبتينِ
لأنَّهما أحَبُّ أعضاءِ الإنسانِ إليه
لِمَا يحصُلُ له بفقدِهما من الأسَفِ
على فواتِ رؤيةِ ما يُريد
رُؤيتَه من خيرٍ فيُسَرُّ به
أو شرٍّ فيجتنبُه.

📚 موقع الدرر السنية

#رسائل_بوت_الكلم_الطيب

إلى مشرفي القنوات نعلمكم أن الخلل الآن داخل البوت هو تكرار الرسالة ،
نرجوا منكم الصبر عليها أو حذف المتكررة منها 🌹

جزاكم الله خيرا

لربط القنوات الجديدة تواصلوا معنا على هذا الرابط

👉 @Alsohba_bot 💟

مرفــق الـشــــــرح 👍 📝

قَالَ رَسُولُ الله ﷺ

إنَّ اللَّهَ قالَ : إذا ابتليتُ عبدي بحبيبتَيهِ فصبَرَ
عوَّضتُه منهُما الجنَّةَ . يريدُ : عينيهِ

الراوي : أنس بن مالك
المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 5653 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

💡 شرح الحديث 💡

يَروي أنسُ بنُ مالكٍ رضي الله عنه فيقول:
سمِعتُ النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم قال:

إنَّ الله تعالى قال في الحديث القدسيِّ:

إذا ابتَليتُ عَبدي بحبيبتَيْه
↩️أي: إذا ابتليتُه بعينَيْه اللَّتينِ هما أحَبُّ حواسِّه إليه
فذهَب عنه نورُهما فصبَر على فِقدانِ بصرِه محتسبًا للثَّواب
والأجر الذي أَعَدَّهُ اللهُ للصَّابرينَ، عوَّضتُه منهما الجنَّةَ.

وقد سمَّى النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم

✅العينينِ بالمحبوبتينِ
لأنَّهما أحَبُّ أعضاءِ الإنسانِ إليه
لِمَا يحصُلُ له بفقدِهما من الأسَفِ
على فواتِ رؤيةِ ما يُريد
رُؤيتَه من خيرٍ فيُسَرُّ به
أو شرٍّ فيجتنبُه.

📚 موقع الدرر السنية

#رسائل_بوت_الكلم_الطيب

إلى مشرفي القنوات نعلمكم أن الخلل الآن داخل البوت هو تكرار الرسالة ،
نرجوا منكم الصبر عليها أو حذف المتكررة منها 🌹

جزاكم الله خيرا

لربط القنوات الجديدة تواصلوا معنا على هذا الرابط

👉 @Alsohba_bot 💟

مرفــق الـشــــــرح 👍 📝

قَالَ رَسُولُ الله ﷺ

إنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
قَضَى أنَّ اليَمِينَ علَى المُدَّعَى عليه.

الراوي : عبدالله بن عباس
المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 2514 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

💡 شرح الحديث 💡

هذا الحديثُ
يتضمَّنُ أصلًا كبيرًا في القضاءِ
وهو أنَّ اليمينَ على المدَّعَى عليه
كما أنَّ البيِّنَةَ على المدَّعِي

وبيانُ ذلك لوِ اختصمَ رَجلانِ
وادَّعى أحدُهما أنَّ له على الآخَرِ مالًا
فهذا الرَّجلُ المدِّعِي إنَّما يجُب عليه البيِّنةُ

فإذا لم يأتِ بِالبيِّنةِ
فإنَّ الرَّجلَ الآخَرَ وهو المدَّعَى عليه
ليس عليه إلَّا اليمينُ

فيحلِفُ على خِلافِ ما ادَّعاهُ عليه المدَّعِي.

والحِكمةُ في كونِ البينَّةِ على المدِّعِي
واليمينِ على المَّدَّعَى عليه:

أنَّ جانِبَ المدِّعِي ضعيفٌ
لأنَّه يقولُ خِلافَ الظَّاهرِ، فكُلِّف الحجَّةَ القوِيَّةَ
وهي البيِّنةُ

وهي لا تَجلِبُ لِنفسِها نفعًا ولا تدفعُ عنها ضررًا
فيقوَّى بها ضَعْفُ المدَّعِي

وجانِبُ المدَّعى عليه قويٌّ
لأنَّ الأصلَ فراغُ ذمَّتِه، فاكْتُفِيَ فيه بِحُجَّةٍ ضعيفةٍ

وهي اليمينُ

لأنَّ الحالِفَ يَجلِبُ لِنفسِه
النَّفعَ ويَدفعُ الضَّررَ

فكانَ ذلك في غايةِ الحِكمةِ.

📚 موقع الدرر السنية


#رسائل_بوت_الكلم_الطيب

إلى مشرفي القنوات نعلمكم أن الخلل الآن داخل البوت هو تكرار الرسالة ،
نرجوا منكم الصبر عليها أو حذف المتكررة منها 🌹

جزاكم الله خيرا

لربط القنوات الجديدة تواصلوا معنا على هذا الرابط

👉 @Alsohba_bot 💟

مرفــق الـشــــــرح 👍 📝

قَالَ رَسُولُ الله ﷺ

إنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
قَضَى أنَّ اليَمِينَ علَى المُدَّعَى عليه.

الراوي : عبدالله بن عباس
المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 2514 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

💡 شرح الحديث 💡

هذا الحديثُ
يتضمَّنُ أصلًا كبيرًا في القضاءِ
وهو أنَّ اليمينَ على المدَّعَى عليه
كما أنَّ البيِّنَةَ على المدَّعِي

وبيانُ ذلك لوِ اختصمَ رَجلانِ
وادَّعى أحدُهما أنَّ له على الآخَرِ مالًا
فهذا الرَّجلُ المدِّعِي إنَّما يجُب عليه البيِّنةُ

فإذا لم يأتِ بِالبيِّنةِ
فإنَّ الرَّجلَ الآخَرَ وهو المدَّعَى عليه
ليس عليه إلَّا اليمينُ

فيحلِفُ على خِلافِ ما ادَّعاهُ عليه المدَّعِي.

والحِكمةُ في كونِ البينَّةِ على المدِّعِي
واليمينِ على المَّدَّعَى عليه:

أنَّ جانِبَ المدِّعِي ضعيفٌ
لأنَّه يقولُ خِلافَ الظَّاهرِ، فكُلِّف الحجَّةَ القوِيَّةَ
وهي البيِّنةُ

وهي لا تَجلِبُ لِنفسِها نفعًا ولا تدفعُ عنها ضررًا
فيقوَّى بها ضَعْفُ المدَّعِي

وجانِبُ المدَّعى عليه قويٌّ
لأنَّ الأصلَ فراغُ ذمَّتِه، فاكْتُفِيَ فيه بِحُجَّةٍ ضعيفةٍ

وهي اليمينُ

لأنَّ الحالِفَ يَجلِبُ لِنفسِه
النَّفعَ ويَدفعُ الضَّررَ

فكانَ ذلك في غايةِ الحِكمةِ.

📚 موقع الدرر السنية


#رسائل_بوت_الكلم_الطيب

إلى مشرفي القنوات نعلمكم أن الخلل الآن داخل البوت هو تكرار الرسالة ،
نرجوا منكم الصبر عليها أو حذف المتكررة منها 🌹

جزاكم الله خيرا

لربط القنوات الجديدة تواصلوا معنا على هذا الرابط

👉 @Alsohba_bot 💟

🌾اللهم أصلح أحـوال المسلمين في كل مكان

مرفــق الـشــــــرح 👍 📝
قَالَ رَسُولُ الله ﷺ

من هجر أخاه سنةً ، فهو كسفكِ دمِه.

الراوي : أبو خراش السلمي
المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم: 4915 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

💡 شرح الحديث 💡

أقامَ الإسلامُ العلاقةَ بينَ المسلِمينَ
على الأُخوَّةِ والمودَّةِ، والوَحدةِ والتَّعاوُنِ

وذَمِّ التشاحُنِ والتهاجُرِ والتباغُضِ
لأنَّه يُنافي رُوحَ الإسلامِ.

وفي هذا الحديثِ
يقولُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم:

"مَنْ هجَرَ أخاهُ سَنةً، فهوَ كَسَفْكِ دَمِه"
↩️ أي: مَن هجَرَ أخاهُ المسلمَ
وقطعَ وصلَه لمدَّةِ سنةٍ دُونَ سَببٍ شَرعيٍّ للهَجرِ

فكأنَّه قطعَ عُروقَ أخيهِ وأسالَ دَمَه

⛔ لأنَّه لا يحِلُّ لمسلمٍ أن يهجُرَ أخاهُ أكْثرَ مِن ثَلاث لَيالٍ
وعليه أن يَعودَ إليه، وخيرُهما مَن يَبدأُ بالصُّلحِ والسَّلامِ

فمَن زادَ مُدَّة الهَجرِ إلى سَنةٍ فكأنَّه قتلَه، أو قَتلَ نفْسَه
وعليه إثمٌ مِثلُ إثمِ سَفكِ الدِّماءِ والقتلِ

⛔ وهذا مِن التَّغليظِ
في النَّهيِ عن التدابُرِ والتقاطُعِ بين المسلمينَ.

وفي الحديثِ:
🔖 التحذيرُ الشَّديدُ
مِن الخُصومةِ والهجرِ بينَ المسلمينَ.

📚 موقع الدرر السنية

#رسائل_بوت_الكلم_الطيب

إلى مشرفي القنوات نعلمكم أن الخلل الآن داخل البوت هو تكرار الرسالة ،
نرجوا منكم الصبر عليها أو حذف المتكررة منها 🌹

جزاكم الله خيرا

لربط القنوات الجديدة تواصلوا معنا على هذا الرابط

👉 @Alsohba_bot 💟

🌾اللهم أصلح أحـوال المسلمين في كل مكان

مرفــق الـشــــــرح 👍 📝
قَالَ رَسُولُ الله ﷺ

من هجر أخاه سنةً ، فهو كسفكِ دمِه.

الراوي : أبو خراش السلمي
المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم: 4915 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

💡 شرح الحديث 💡

أقامَ الإسلامُ العلاقةَ بينَ المسلِمينَ
على الأُخوَّةِ والمودَّةِ، والوَحدةِ والتَّعاوُنِ

وذَمِّ التشاحُنِ والتهاجُرِ والتباغُضِ
لأنَّه يُنافي رُوحَ الإسلامِ.

وفي هذا الحديثِ
يقولُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم:

"مَنْ هجَرَ أخاهُ سَنةً، فهوَ كَسَفْكِ دَمِه"
↩️ أي: مَن هجَرَ أخاهُ المسلمَ
وقطعَ وصلَه لمدَّةِ سنةٍ دُونَ سَببٍ شَرعيٍّ للهَجرِ

فكأنَّه قطعَ عُروقَ أخيهِ وأسالَ دَمَه

⛔ لأنَّه لا يحِلُّ لمسلمٍ أن يهجُرَ أخاهُ أكْثرَ مِن ثَلاث لَيالٍ
وعليه أن يَعودَ إليه، وخيرُهما مَن يَبدأُ بالصُّلحِ والسَّلامِ

فمَن زادَ مُدَّة الهَجرِ إلى سَنةٍ فكأنَّه قتلَه، أو قَتلَ نفْسَه
وعليه إثمٌ مِثلُ إثمِ سَفكِ الدِّماءِ والقتلِ

⛔ وهذا مِن التَّغليظِ
في النَّهيِ عن التدابُرِ والتقاطُعِ بين المسلمينَ.

وفي الحديثِ:
🔖 التحذيرُ الشَّديدُ
مِن الخُصومةِ والهجرِ بينَ المسلمينَ.

📚 موقع الدرر السنية

#رسائل_بوت_الكلم_الطيب

إلى مشرفي القنوات نعلمكم أن الخلل الآن داخل البوت هو تكرار الرسالة ،
نرجوا منكم الصبر عليها أو حذف المتكررة منها 🌹

جزاكم الله خيرا

لربط القنوات الجديدة تواصلوا معنا على هذا الرابط

👉 @Alsohba_bot 💟

ثلاثة أوقات في رمضان .. لا تفرط فيهن أبداً.!

❍ ساعة ثلث الليــل الاخر والسٓحٓر:
وهو وقت قيام الليــل تهجدا بالصلاة واستغلاله بكثرة الاستغفار والدعاء حيث الدعــاء فيه لا يرد.!

• قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
إذا مضى ثلث الليل الأول ، هبط الله إلى سماء الدنيا ، فلم يزل هنالك حتى يطلع الفجر يقول قائل :
ألا سائل يعطى ؟
ألا داع فيجاب ؟
ألا مذنب يستغفر فيغفر له ؟
ألا سقيم يستشفي فيشفى ؟ .
سنن الدارمي وإسناده صحيح ١٥٢٥

فليستغل العبد هذه الساعة بقيام الليــل وتلاوة القران وذكر الله والدعاء وكثرة الاستغفار بالأسحار .!

❍ ساعة بعد الفجــر الى ارتفاع الشمس:
فمن حافظ على الفجــر جماعة وقعد يذكر الله الى ان ترتفع الشمس ثم صلى الضُحــى فله ثواب حج تام تام تام وعمرة تامة تامة تامة .!
فلستغل العبد هذا الوقت في اذكار الصباح وتلاوة القران وذكر الله حتى يحين وقت الضُحــى.

‏‌‎• قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
‏‌‎من صلى الغداة -الفجر- فِي جماعة، ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس، ثم صلى ركعتين، كانت له كأجر حجة وعمرة تامة تامة تامة .
الألباني صحيح الجامع 6346

❍ ساعة دعاء الصائم قبل وبعد إفطاره:
حيث الصائم له دعوة قبل فطره وعند فطره وبعد فطره حري أن تستجاب والا ترد.!
فليستغل العبد هذا الوقت بتلاوة القران وأذكار المساء وذكر الله وبالدعاء.!

• قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
ثلاث دعوات مستجابات : دعوة الصائم ، و دعوة المظلوم ، و دعوة المسافر .
الألباني في صحيح الجامع ٣٠٣٠

• فينبغي لكل مسلم أن يغتنم كل لحظة في رمضان عموما وأن يغتنم هذه الساعات المباركة والأزمنة الفاضلة والا يفرط فيهن بالعمل الصالح والذكر والدعاء فيدعو بما أراد من خير الدنيا والاخرة فالله عز وجل :
ينادي العصاة والمذنبين ليتوبوا فيتوب عليهم.!
وينادي تعالى السائلين والمحتاجين فيعطيهم.!
وينادي المرضى والمستشفين فيشفيهم.!

#رسائل_بوت_الكلم_الطيب

إلى مشرفي القنوات نعلمكم أن الخلل الآن داخل البوت هو تكرار الرسالة ،
نرجوا منكم الصبر عليها أو حذف المتكررة منها 🌹

جزاكم الله خيرا

لربط القنوات الجديدة تواصلوا معنا على هذا الرابط

👉 @Alsohba_bot 💟

ثلاثة أوقات في رمضان .. لا تفرط فيهن أبداً.!

❍ ساعة ثلث الليــل الاخر والسٓحٓر:
وهو وقت قيام الليــل تهجدا بالصلاة واستغلاله بكثرة الاستغفار والدعاء حيث الدعــاء فيه لا يرد.!

• قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
إذا مضى ثلث الليل الأول ، هبط الله إلى سماء الدنيا ، فلم يزل هنالك حتى يطلع الفجر يقول قائل :
ألا سائل يعطى ؟
ألا داع فيجاب ؟
ألا مذنب يستغفر فيغفر له ؟
ألا سقيم يستشفي فيشفى ؟ .
سنن الدارمي وإسناده صحيح ١٥٢٥

فليستغل العبد هذه الساعة بقيام الليــل وتلاوة القران وذكر الله والدعاء وكثرة الاستغفار بالأسحار .!

❍ ساعة بعد الفجــر الى ارتفاع الشمس:
فمن حافظ على الفجــر جماعة وقعد يذكر الله الى ان ترتفع الشمس ثم صلى الضُحــى فله ثواب حج تام تام تام وعمرة تامة تامة تامة .!
فلستغل العبد هذا الوقت في اذكار الصباح وتلاوة القران وذكر الله حتى يحين وقت الضُحــى.

‏‌‎• قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
‏‌‎من صلى الغداة -الفجر- فِي جماعة، ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس، ثم صلى ركعتين، كانت له كأجر حجة وعمرة تامة تامة تامة .
الألباني صحيح الجامع 6346

❍ ساعة دعاء الصائم قبل وبعد إفطاره:
حيث الصائم له دعوة قبل فطره وعند فطره وبعد فطره حري أن تستجاب والا ترد.!
فليستغل العبد هذا الوقت بتلاوة القران وأذكار المساء وذكر الله وبالدعاء.!

• قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
ثلاث دعوات مستجابات : دعوة الصائم ، و دعوة المظلوم ، و دعوة المسافر .
الألباني في صحيح الجامع ٣٠٣٠

• فينبغي لكل مسلم أن يغتنم كل لحظة في رمضان عموما وأن يغتنم هذه الساعات المباركة والأزمنة الفاضلة والا يفرط فيهن بالعمل الصالح والذكر والدعاء فيدعو بما أراد من خير الدنيا والاخرة فالله عز وجل :
ينادي العصاة والمذنبين ليتوبوا فيتوب عليهم.!
وينادي تعالى السائلين والمحتاجين فيعطيهم.!
وينادي المرضى والمستشفين فيشفيهم.!

#رسائل_بوت_الكلم_الطيب

إلى مشرفي القنوات نعلمكم أن الخلل الآن داخل البوت هو تكرار الرسالة ،
نرجوا منكم الصبر عليها أو حذف المتكررة منها 🌹

جزاكم الله خيرا

لربط القنوات الجديدة تواصلوا معنا على هذا الرابط

👉 @Alsohba_bot 💟

يا أهل حماة وإدلب والمناطق المحررة وكل منكوب
أكثروا من الاستغفار أكثروا من الاستغفار ومن لا حول ولا قوة إلا بالله ومن الدعاء

ومن حسبنا الله ونعم الوكيل

اللهم اقصم ظهر كل خوان أراد بالمسلمين شرا يا رب العالمين

يا أهل حماة وإدلب والمناطق المحررة وكل منكوب
أكثروا من الاستغفار أكثروا من الاستغفار ومن لا حول ولا قوة إلا بالله ومن الدعاء

ومن حسبنا الله ونعم الوكيل

اللهم اقصم ظهر كل خوان أراد بالمسلمين شرا يا رب العالمين

مرفــق الـشــــــرح 👍 📝

قَالَ رَسُولُ الله ﷺ

يُحشرُ الناسُ يومَ القيامةِ حُفاةً عُراةً غُرلًا .

قلتُ : يا رسولَ اللهِ النساءُ والرجالُ جميعًا ، يَنظرُ بعضُهُمْ إلى بعضٍ ؟

قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ :
يا عائشةُ الأمرُ أشدُّ مِنْ أنْ ينظرَ بعضُهمْ إلى بعضٍ.

الراوي : عائشة أم المؤمنين
المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 2859 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

💡 شرح الحديث 💡

يومُ القيامةِ يومٌ عظيمٌ وشديدٌ
يقومُ فيه النَّاسُ بَينَ يَدَي ربِّ العالَمِين للحسابِ
وفي هذا الحديثِ يَصِف النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لنا
بعضَ ما في هذا اليومِ، حيث يقولُ:

"يُحْشَرُ النَّاسُ يومَ القيامةِ"
أيْ: يُجْمَعون بعد البَعثِ من الموت، ويَقُومون للحسابِ

"حُفاةً عُراةً غُرْلًا"
أيْ: وهم حُفاةٌ الأقدامِ بلا أحذيةٍ ولا نِعالٍ
وعُراةُ الأجسادِ بلا ثيابٍ ولا سُتُورٍ، غُرْلًا غير مَخْتونِين

قد ذهَب عنهم كلُّ ما كَانوا فيهِ في الدُّنيا
وعَادُوا كما خَلَقَهم اللهُ

{كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ} [الأنبياء: 104]

قالت عائشةُ:

"يا رسولَ اللهِ، النِّساءُ والرِّجالُ جميعًا يَنظُرُ بعضُهم إلى بعضٍ؟!"

وهذا اسْتِفهامٌ واسْتِغرابٌ من أنْ يُجْمَعَ النُّاسُ
عُراةً وعَوْراتهم ظَاهِرة أمام بعضِهم رجالًا ونساءً
فهل يَنظُرون إلى بعضِهم البَعضِ؟!

فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم:
"يا عائشةُ، الأمرُ أَشَدُّ مِن أنْ يَنظُرَ بعضُهم إلى بعضٍ"
أيْ: إنَّ شأنَ المُوقِفِ والحَشْرِ بَعْدَ البَعْثِ مِن الموتِ
فيه من الأهوالِ ما يَأخُذُ اهْتِمامَ النَّاسِ وأَبْصارَهم
عن النَّظرِ إلى العَوْراتِ

ومِنْها ما قال اللهُ تعالى:

{يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا
وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللهِ شَدِيدٌ}

[الحج: 2]

📚 موقع الدرر السنية


#رسائل_بوت_الكلم_الطيب

إلى مشرفي القنوات نعلمكم أن الخلل الآن داخل البوت هو تكرار الرسالة ،
نرجوا منكم الصبر عليها أو حذف المتكررة منها 🌹

جزاكم الله خيرا

لربط القنوات الجديدة تواصلوا معنا على هذا الرابط

👉 @Alsohba_bot 💟

مرفــق الـشــــــرح 👍 📝

قَالَ رَسُولُ الله ﷺ

يُحشرُ الناسُ يومَ القيامةِ حُفاةً عُراةً غُرلًا .

قلتُ : يا رسولَ اللهِ النساءُ والرجالُ جميعًا ، يَنظرُ بعضُهُمْ إلى بعضٍ ؟

قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ :
يا عائشةُ الأمرُ أشدُّ مِنْ أنْ ينظرَ بعضُهمْ إلى بعضٍ.

الراوي : عائشة أم المؤمنين
المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 2859 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

💡 شرح الحديث 💡

يومُ القيامةِ يومٌ عظيمٌ وشديدٌ
يقومُ فيه النَّاسُ بَينَ يَدَي ربِّ العالَمِين للحسابِ
وفي هذا الحديثِ يَصِف النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لنا
بعضَ ما في هذا اليومِ، حيث يقولُ:

"يُحْشَرُ النَّاسُ يومَ القيامةِ"
أيْ: يُجْمَعون بعد البَعثِ من الموت، ويَقُومون للحسابِ

"حُفاةً عُراةً غُرْلًا"
أيْ: وهم حُفاةٌ الأقدامِ بلا أحذيةٍ ولا نِعالٍ
وعُراةُ الأجسادِ بلا ثيابٍ ولا سُتُورٍ، غُرْلًا غير مَخْتونِين

قد ذهَب عنهم كلُّ ما كَانوا فيهِ في الدُّنيا
وعَادُوا كما خَلَقَهم اللهُ

{كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ} [الأنبياء: 104]

قالت عائشةُ:

"يا رسولَ اللهِ، النِّساءُ والرِّجالُ جميعًا يَنظُرُ بعضُهم إلى بعضٍ؟!"

وهذا اسْتِفهامٌ واسْتِغرابٌ من أنْ يُجْمَعَ النُّاسُ
عُراةً وعَوْراتهم ظَاهِرة أمام بعضِهم رجالًا ونساءً
فهل يَنظُرون إلى بعضِهم البَعضِ؟!

فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم:
"يا عائشةُ، الأمرُ أَشَدُّ مِن أنْ يَنظُرَ بعضُهم إلى بعضٍ"
أيْ: إنَّ شأنَ المُوقِفِ والحَشْرِ بَعْدَ البَعْثِ مِن الموتِ
فيه من الأهوالِ ما يَأخُذُ اهْتِمامَ النَّاسِ وأَبْصارَهم
عن النَّظرِ إلى العَوْراتِ

ومِنْها ما قال اللهُ تعالى:

{يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا
وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللهِ شَدِيدٌ}

[الحج: 2]

📚 موقع الدرر السنية


#رسائل_بوت_الكلم_الطيب

إلى مشرفي القنوات نعلمكم أن الخلل الآن داخل البوت هو تكرار الرسالة ،
نرجوا منكم الصبر عليها أو حذف المتكررة منها 🌹

جزاكم الله خيرا

لربط القنوات الجديدة تواصلوا معنا على هذا الرابط

👉 @Alsohba_bot 💟

مرفــق الـشــــــرح 👍 📝

لا يَقُولَنَّ أحَدُكُمْ خَبُثَتْ نَفْسِي، ولَكِنْ لِيَقُلْ لَقِسَتْ نَفْسِي.

الراوي : عائشة أم المؤمنين
المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 6179 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

💡 شرح الحديث 💡

نَهى النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم
عن وصْفِ المرءِ نفْسَه

-إنْ أصابَها شيءٌ مِن الضِّيق والضَّجَر والتنكُّد-

بالخُبث
مع صِحَّة هذا الوصفِ

وأمَرَ بإبدالِه بوصْفِ اللَّقَس
↩️ وهو الغَثَيان

مع أنَّ اللَّقَس والخُبث بمعنًى واحدٍ

وإنَّما كَرِه «خَبُثَت»
هربًا من لفظِ الخُبث والخَبِيث
الذي يُوصَف به الشياطينُ والكَفَرةُ والفَجَرةُ

وهذا لِمَا في وصفِ النَّفْسِ بذلك مِن أثرٍ فيها

✔️ وكان مِن سُننِه صلَّى الله عليه وسلَّم
تَغيِيرُ الاسمِ القَبِيح إلى الحَسَنِ .

📚 موقع الدرر السنية


#رسائل_بوت_الكلم_الطيب

إلى مشرفي القنوات نعلمكم أن الخلل الآن داخل البوت هو تكرار الرسالة ،
نرجوا منكم الصبر عليها أو حذف المتكررة منها 🌹

جزاكم الله خيرا

لربط القنوات الجديدة تواصلوا معنا على هذا الرابط

👉 @Alsohba_bot 💟

مرفــق الـشــــــرح 👍 📝

لا يَقُولَنَّ أحَدُكُمْ خَبُثَتْ نَفْسِي، ولَكِنْ لِيَقُلْ لَقِسَتْ نَفْسِي.

الراوي : عائشة أم المؤمنين
المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 6179 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

💡 شرح الحديث 💡

نَهى النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم
عن وصْفِ المرءِ نفْسَه

-إنْ أصابَها شيءٌ مِن الضِّيق والضَّجَر والتنكُّد-

بالخُبث
مع صِحَّة هذا الوصفِ

وأمَرَ بإبدالِه بوصْفِ اللَّقَس
↩️ وهو الغَثَيان

مع أنَّ اللَّقَس والخُبث بمعنًى واحدٍ

وإنَّما كَرِه «خَبُثَت»
هربًا من لفظِ الخُبث والخَبِيث
الذي يُوصَف به الشياطينُ والكَفَرةُ والفَجَرةُ

وهذا لِمَا في وصفِ النَّفْسِ بذلك مِن أثرٍ فيها

✔️ وكان مِن سُننِه صلَّى الله عليه وسلَّم
تَغيِيرُ الاسمِ القَبِيح إلى الحَسَنِ .

📚 موقع الدرر السنية


#رسائل_بوت_الكلم_الطيب

إلى مشرفي القنوات نعلمكم أن الخلل الآن داخل البوت هو تكرار الرسالة ،
نرجوا منكم الصبر عليها أو حذف المتكررة منها 🌹

جزاكم الله خيرا

لربط القنوات الجديدة تواصلوا معنا على هذا الرابط

👉 @Alsohba_bot 💟

مرفــق الـشــــــرح 👍 📝

نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
أنْ يبيعَ حاضِرٌ لبَادٍ ، ولا تَنَاجَشُوا
ولا يبِيعْ الرجلُ على بيعِ أخيهِ ، ولا يخْطُبُ على خِطْبَةِ أخيهِ
ولاتسأَلُ المرأةُ طلاقَ أختِهَا لتَكْفَأَ ما في إنَائِهَا

الراوي : أبو هريرة
المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 2140 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

💡 شرح الحديث 💡

في هذا الحديثِ نهى صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
عَن بعضِ أنواعِ البُيوعِ الَّتي مِن شأنِها
أنْ تؤدِّيَ لِوقوعِ الخِلافِ والتَّباغضِ والغشِّ بَيْنَ المسلِمينَ

⛔ فنَهى صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
أنْ يبيعَ حاضرٌ لِبادٍ

والمرادُ بِبيعِ الحاضرِ لِلبادي
↩️ أنْ يَتولَّى الحضَرِيُّ بَيعَ سلعةِ للبادي
بِأنْ يَصيرَ الحاضرُ سِمسارًا لِلبادِي البائعِ

وذلك بِأنْ يَأتيَ الرَّجلُ مِنَ الباديةِ أو مِن خارجِ القريةِ
أوِ المدينةِ بِسلعةٍ؛ لِيبيعَها بِسعْرٍ يومِها

فيقولُ له الحاضِرُ: اتْركْها عندي
لِأَبيعَها لكَ على التَّدْريجِ بِثمنٍ أغْلى

⛔ «ولا تَناجَشُوا»
وهو أنْ يَزيدَ في ثَمَنِ السِّلعةِ وهو لا يرغَبُ في شرائِها
وإنَّما؛ لِيخدعَ غيرَه ويَغرَّه

⛔ «ولا يَبيعُ الرَّجلُ على بَيعِ أَخيه»
↩️ يعني: أنْ يقولَ لِمَنِ اشترى سِلعةً في زمنِ الخيارِ:
افسَخْ لِأبيعَك بِأنقَصَ

ومِثلُ ذلك الشِّراءِ على الشِّراءِ كأنْ يقولَ لِلبائعِ:
افسخْ لِأشترَي منك بِأزيَدَ

وفي هذا المعنى أيضًا نهى صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
⛔ أنْ يَخطُبَ الرَّجلُ على خِطبَةِ أخيه
وصورتُه أنْ يَخطُبَ رجلٌ امرأةً وتُظهِرُ الرِّضا
ويتَّفِقا على مَهْرٍ ولم يَبْقَ إلَّا العَقدُ، فَيأتي آخَرُ يَخطُبُها
ويَزيدُ في الْمَهرِ أو غيرِ ذلك مِن وسائلِ الإغراءِ

ثم قال صلَّى الله عليه وسلَّم:
⛔ «ولا تَسألِ المرأةُ طلاقَ أُختِها؛ لِتكفَأَ ما في إنائِها»
↩️ يعني: لا تَطلُبِ المرأةُ مِن زوجِها أنْ يُطلِّقَ ضُرَّتَها
لِتقلِبَ ما في إناءِ أُختِها في إنائِها
والمعنى: لِتستأثِرَ بِخيرِ زَوجِها وحْدَها
وتَحرُم غيرَها نَصيبَها منه.

📚 موقع الدرر السنية


#رسائل_بوت_الكلم_الطيب

إلى مشرفي القنوات نعلمكم أن الخلل الآن داخل البوت هو تكرار الرسالة ،
نرجوا منكم الصبر عليها أو حذف المتكررة منها 🌹

جزاكم الله خيرا

لربط القنوات الجديدة تواصلوا معنا على هذا الرابط

👉 @Alsohba_bot 💟

مرفــق الـشــــــرح 👍 📝

نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
أنْ يبيعَ حاضِرٌ لبَادٍ ، ولا تَنَاجَشُوا
ولا يبِيعْ الرجلُ على بيعِ أخيهِ ، ولا يخْطُبُ على خِطْبَةِ أخيهِ
ولاتسأَلُ المرأةُ طلاقَ أختِهَا لتَكْفَأَ ما في إنَائِهَا

الراوي : أبو هريرة
المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 2140 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

💡 شرح الحديث 💡

في هذا الحديثِ نهى صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
عَن بعضِ أنواعِ البُيوعِ الَّتي مِن شأنِها
أنْ تؤدِّيَ لِوقوعِ الخِلافِ والتَّباغضِ والغشِّ بَيْنَ المسلِمينَ

⛔ فنَهى صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
أنْ يبيعَ حاضرٌ لِبادٍ

والمرادُ بِبيعِ الحاضرِ لِلبادي
↩️ أنْ يَتولَّى الحضَرِيُّ بَيعَ سلعةِ للبادي
بِأنْ يَصيرَ الحاضرُ سِمسارًا لِلبادِي البائعِ

وذلك بِأنْ يَأتيَ الرَّجلُ مِنَ الباديةِ أو مِن خارجِ القريةِ
أوِ المدينةِ بِسلعةٍ؛ لِيبيعَها بِسعْرٍ يومِها

فيقولُ له الحاضِرُ: اتْركْها عندي
لِأَبيعَها لكَ على التَّدْريجِ بِثمنٍ أغْلى

⛔ «ولا تَناجَشُوا»
وهو أنْ يَزيدَ في ثَمَنِ السِّلعةِ وهو لا يرغَبُ في شرائِها
وإنَّما؛ لِيخدعَ غيرَه ويَغرَّه

⛔ «ولا يَبيعُ الرَّجلُ على بَيعِ أَخيه»
↩️ يعني: أنْ يقولَ لِمَنِ اشترى سِلعةً في زمنِ الخيارِ:
افسَخْ لِأبيعَك بِأنقَصَ

ومِثلُ ذلك الشِّراءِ على الشِّراءِ كأنْ يقولَ لِلبائعِ:
افسخْ لِأشترَي منك بِأزيَدَ

وفي هذا المعنى أيضًا نهى صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
⛔ أنْ يَخطُبَ الرَّجلُ على خِطبَةِ أخيه
وصورتُه أنْ يَخطُبَ رجلٌ امرأةً وتُظهِرُ الرِّضا
ويتَّفِقا على مَهْرٍ ولم يَبْقَ إلَّا العَقدُ، فَيأتي آخَرُ يَخطُبُها
ويَزيدُ في الْمَهرِ أو غيرِ ذلك مِن وسائلِ الإغراءِ

ثم قال صلَّى الله عليه وسلَّم:
⛔ «ولا تَسألِ المرأةُ طلاقَ أُختِها؛ لِتكفَأَ ما في إنائِها»
↩️ يعني: لا تَطلُبِ المرأةُ مِن زوجِها أنْ يُطلِّقَ ضُرَّتَها
لِتقلِبَ ما في إناءِ أُختِها في إنائِها
والمعنى: لِتستأثِرَ بِخيرِ زَوجِها وحْدَها
وتَحرُم غيرَها نَصيبَها منه.

📚 موقع الدرر السنية


#رسائل_بوت_الكلم_الطيب

إلى مشرفي القنوات نعلمكم أن الخلل الآن داخل البوت هو تكرار الرسالة ،
نرجوا منكم الصبر عليها أو حذف المتكررة منها 🌹

جزاكم الله خيرا

لربط القنوات الجديدة تواصلوا معنا على هذا الرابط

👉 @Alsohba_bot 💟

مرفــق الـشــــــرح 👍 📝

رقيتُ مع أبي هريرةَ على ظهرِ المسجدِ فتوضأَ، فقال :

إني سمعتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول :
إنَّ أُمتي يُدعونَ يومَ القيامةِ غُرًّا مُحجَّلينَ من آثارِ الوضوءِ
فمنِ استطاع منكُم أن يُطيلَ غُرَّتهُ فلْيفعل

الراوي : أبو هريرة
المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 136 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

💡 شرح الحديث 💡

في هذا الحديثِ يُبشِّرُ النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم أُمَّتَه
أمَّةَ الإجابة، بأنَّ اللهَ تعالى يُميِّزُهم بعلَامةٍ يومَ القيامة
ويُنادَوْنَ على رُؤوس الأشهاد غُرًّا مُحَجَّلِينَ من آثار الوضوء
والغُرَّةُ بياضٌ في الجبهة، والتَّحجيلُ بياضٌ في السَّاق

فإنَّ الوضوء يترُكُ أثرًا في الوجهِ والسَّاق واليدينِ
يكون بياضًا ونورًا يوم القيامة تَختصُّ به
هذه الأُمَّةُ من بين الأُمم

ولمَّا كان للوضوء هذا الأثرُ
أَوْصى أبو هريرةَ رضي الله عنه بإطالة الغُرَّةِ
فقال: فَمَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يُطِيلَ غُرَّتَهُ، فَلْيَفْعَلْ.

📚 موقع الدرر السنية


#رسائل_بوت_الكلم_الطيب

إلى مشرفي القنوات نعلمكم أن الخلل الآن داخل البوت هو تكرار الرسالة ،
نرجوا منكم الصبر عليها أو حذف المتكررة منها 🌹

جزاكم الله خيرا

لربط القنوات الجديدة تواصلوا معنا على هذا الرابط

👉 @Alsohba_bot 💟

مرفــق الـشــــــرح 👍 📝

رقيتُ مع أبي هريرةَ على ظهرِ المسجدِ فتوضأَ، فقال :

إني سمعتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول :
إنَّ أُمتي يُدعونَ يومَ القيامةِ غُرًّا مُحجَّلينَ من آثارِ الوضوءِ
فمنِ استطاع منكُم أن يُطيلَ غُرَّتهُ فلْيفعل

الراوي : أبو هريرة
المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 136 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

💡 شرح الحديث 💡

في هذا الحديثِ يُبشِّرُ النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم أُمَّتَه
أمَّةَ الإجابة، بأنَّ اللهَ تعالى يُميِّزُهم بعلَامةٍ يومَ القيامة
ويُنادَوْنَ على رُؤوس الأشهاد غُرًّا مُحَجَّلِينَ من آثار الوضوء
والغُرَّةُ بياضٌ في الجبهة، والتَّحجيلُ بياضٌ في السَّاق

فإنَّ الوضوء يترُكُ أثرًا في الوجهِ والسَّاق واليدينِ
يكون بياضًا ونورًا يوم القيامة تَختصُّ به
هذه الأُمَّةُ من بين الأُمم

ولمَّا كان للوضوء هذا الأثرُ
أَوْصى أبو هريرةَ رضي الله عنه بإطالة الغُرَّةِ
فقال: فَمَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يُطِيلَ غُرَّتَهُ، فَلْيَفْعَلْ.

📚 موقع الدرر السنية


#رسائل_بوت_الكلم_الطيب

إلى مشرفي القنوات نعلمكم أن الخلل الآن داخل البوت هو تكرار الرسالة ،
نرجوا منكم الصبر عليها أو حذف المتكررة منها 🌹

جزاكم الله خيرا

لربط القنوات الجديدة تواصلوا معنا على هذا الرابط

👉 @Alsohba_bot 💟