Роман с Дьяконом

Это не я написал, если что. Это Сергей Дурылин. Кто это? Загугли, если интересно.

Стоять в толпе, затерявшись, креститься исподтишка, и невпопад уставу, ничего не знать, кроме своей беспомощности и своего незнания, поставить свечу на канон за маму, за няню и в ее живом слабом огоньке видеть их жизнь, их продолжающуюся жизнь и их ласку, струящуюся от них теплом, быть незнаемым никем в этой толпе и, выйдя из церкви, скрыть от всех, что был там, и слушать звон колоколов под закрупневшими звездами, прийти домой и с мыслью о детстве и с чуть слышным стуком детского сердца в груди заснуть — этого не будет больше никогда. Никогда.

А это-то и была — молитва, это-то и была — религия.

Как я встретил Патриарха Кирилла.

Однажды, почитав книжек и репортов, решил попробовать мухоморы, чтобы утолить голод не телесный, но духовный.

Но я из детства боюсь этих демонических грибов, потому как научен, что они страшно ядовиты, поэтому решил, что мне понадобится опытный гид, который научит и покажет что там как. А я читал, что лоси съедают много мухоморов, лечатся ими вроде. Списался с одним на форуме.

Ну и вот мы с лосем Григорием в лесу, нашли полянку прям усыпанную этими красивыми грибами. Лось вовсю их упарывает, а я чот стремаюсь. Ну он меня подначивает, мол, чо ты, ради этого же сюда приперлись.

Взял я, значит, в рот — гадость жуткая на вкус. Съел полгриба, говорю Григорию: «Может, достаточно?» А он мне: «Нет, продолжай, Лешка». Я гриб с трудом доел, ну и, думаю, хватит. А Григорий на меня смотрит, глаза краснющие, и хрипит, чтоб я дальше ел. Я его спрашиваю, сколько есть–то вообще надо? А он мне: «Ну хз, я за раз штук 50 жру, и ты так делай».

Тут я уже психанул, говорю, мол, ты взгляни на себя — ты же здоровый лось, весишь небось кило 500, а я не зверь, я человек нахуй. Кароч понял я, что он нихера не понимает, и вообще я могу с ним копыта откинуть, плюнул на Великое Мухоморное Знание и домой поехал, на электричке.

Он потом еще писал мне, извинялся, но я его заблокировал. Слышал, его браконьеры на снегоходах подстрелили. Сволочи.

А патриарха Кирилла я встретил спустя год в Свято–Троицкой Сергиевой Лавре. Или это был кто–то на него похожий, тоже с бородой и в черной рясе.

Интересная риторика районного епископа Пахомия: вместо того, что бы ругать власть, лучше бы мусор на обочины не бросали.
А куда его бросать? Наверное, в мусорные контейнеры, откуда работники предприятия по обращению с ТБО заберут его, чтобы отвезти на свалку.

А чем, интересно, огромная зловонная свалка посреди чистого поля лучше, чем пластиковые бутылки и пакетики от чипсов, брошенные из окна проезжающих автомобилей на дорогу?

Наверное тем, что мусорный полигон мы не видим каждый день, хотя и подозреваем о его существовании. Свалки есть, и, безусловно, отправляют все вокруг, включая жизни людей, но если не у нас на глазах - то все нормально.

Заметание мусора под ковер подальше с глаз - определяющий принцип решения проблем в РПЦ.

Владыка Пахомий это отлично знает, ведь его однажды тоже подмели из красивой Москвы под Саратовскую область (вместе с остальным ненужным столице мусором).

Хороший человек отец Дионисий, только поехавший немного. И даже не потому что на голубом глазу спорит с эволюционной теорией.

Ну какое чтение Евангелия крёстными в 2019 году? Много лет церковь убеждала всех вокруг, что "русский значит православный" и "православных в России 80%". И безусловно, представление себя как самой массовой конфессии страны хорошо способствовало получению государственной поддержки. Но если это самая массовая конфессия буквально для всех русских, то о каких строгих требованиях и цензах может идти речь? Тут, как говорится в бородатом анекдоте, либо крестик снимите, либо трусы наденьте.

Хотите быть скрепой общества, так оказывайте свои ритуальные услуги всем, без жеманства и попыток изобразить из себя элитарный клуб Христовых учеников.

Ты думал, что сегодня обычный понедельник, а сегодня Яблочный Спас.

По случаю праздника перечитываю замечательные воспоминания Ивана Шмелева в "Лете Господнем" (гуглани, если не помнишь), где очень красочно этот праздник описывается.
Кстати, воспоминания Шмелева о прекрасной России, которую он потерял - сущая хрень. Прям как если бы Лиза Пескова оставила воспоминания о своем детстве, а наши благодатные потомки из Прекрасной России Будущего судили бы по ним о быте русских людей в начале 21 века.

Шмелев - он кто? Сын московского потомственного купца, который в детстве пообщался пару раз с рабочим быдлом своего папаши и решил, что он ПОНЯЛ НАРОД. А потом, сидя в Париже в глубокой эмиграции, настрадал свою сраную книжку, в которой ноет о потерянной России, но совсем не задается вопросом: почему весь этот народ с такой жадностью жрет яблоки на праздник Спаса, как будто они не доедают?

Не, зачем? Благолепие-то какое, духовность, звон колокольный, эххх, Россиюшка...

С праздником.

Ну что? Подъехали новые рейтинги популярности религий.

Первое место занял Чтототамтакизм - вера в то, что "что-то там такое есть".
Модное учение рапидально (да, рапидально) набирает адептов и сильно оторвалось от преследователей.

На втором месте находится секта Свидетелей Мира во всем мире. Но у нее нет будущего из-за ярковыраженной экстремистской направленности.

Третью строчку делят адепты культа "Атеизм - это религия" и, собственно, сами атеисты. Бог им судья.

Замыкает пьедестал Церковь Четвертого места (верят в то, что у пьедестала не три, а четыре позиции). Ну эти тут надолго.

Мы снова не попали в топ, что ожидаемо (мы не религия), но все равно немного обидно.

В русских монастырях существует древняя, освященная временем практика вечных поминовений. За некоторое пожертвование монахи вносят имена христолюбивых благодетелей и их близких в специальный синодик, чтобы поминать за каждым богослужением до скончания века.
Стоит такая честь недешево даже сегодня, а прежде и тем более: богатые помещики раньше передавали или завещали настоятелям обителей целые деревни с крепостными душами.

Но если вдруг ты подумаешь, что это неплохое вложение твоих денег, попроси прежде у монахов посмотреть поминальные списки, за которые было уплачено хотя бы 100 лет назад.

Какая главная ошибка гатчинского игумена? Ну во-первых ему не стоило пускать всю эту шоблу родственников на ТАИНСТВО. Во-вторых, и это самое главное, не нужно было разрешать видеосъёмку. Сам на себя компромат организовал, прямо как те школьники, что сначала вдесятером сношают одноклассника в очко, а потом запись в ВК выкладывают. Все ж таки игумен, не мальчик уже - ну должен такие базовые вещи понимать.

А если вы думаете, что крещение выглядит как-то иначе, то вы глубоко заблуждаетесь. Дети орут, те что постарше ещё и вырываются. Бывает, упрется такой шкет руками-ногами в купель, аки морская звезда - и что делать? Расходиться по домам? А ничего, что уже и деньги уплочены, и стол дома накрыт, родственники приглашены, крестный дядя Владлен даже самогонку свою принес, на берёзовых бруньках. Вот и приходится его просто-напросто топить через силу. Трижды. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа.

А вы как думали? Царство Небесное силою берется.