Садгуру


Channel's geo and language: Russia, Russian
Category: Religion


Садгуру - это человек, достигший просветления. Это духовный учитель, способный привести нас к Божественному внутри нас самих. На этом канале собраны высказывания Великих Учителей Человечества

Related channels

Channel's geo and language
Russia, Russian
Category
Religion
Statistics
Posts filter


Фонд известного йогина и мистика Садхгуру Джагги Васудев проспонсировал открытие в 2017 году статуи Шивы. Статуя представляет собой бюст Шивы, выполненный в классических традициях — с третьим глазом на лбу, со змеёй на шее и с изображением полумесяца. Фигура выполнена из стали и весит 500 тонн. Высота бюста — 112 футов, что составляет почти 35 метров. Мне скульптура показалась очень впечатляющей, а Вам?


Приветствую вас на моём канале!
Давно уже я не вдохновлял вас мыслями мудрых людей. Всё началось с того, что я побывал на консультации по Дизайну Человека у @yourhumandesign. Это дало мне многое, мне удалось погрузиться вглубь себя, увидеть мир и свою в нем жизнь иначе. Начался мой собственный эксперимент, который длится уже 2 года. Спасибо всем подписчикам, желаю Вам всестороннего развития и обретения гармонии с собой!


Однажды я слышал такую историю.

Как-то мужчина приходит к психоаналитику, очень рассеянному психоаналитику, но рассеянные все, потому что ум рассеянный, вы не дома; таково значение рассеянности.

Итак, мужчина приходит к этому очень рассеянному психоаналитику и говорит, — «У меня серьезная проблема. Я оббил пороги разных докторов, но никто не смог помочь мне, и они говорят, что это нормально. Но у меня проблема. Я храплю так громко во сне, что это меня будит. И это происходит ночью много раз. Храп такой громкий, что я сам от него просыпаюсь!»

Не особо слушая, психоаналитик отвечает, — «Ничего страшного, одно небольшое изменение может изменить всю ситуацию. Просто спите в другой комнате.»

Понимаете? – именно это все и делают. Вы продолжаете менять комнаты, но сон продолжается, храп продолжается, потому что это нельзя оставить в другой комнате. Это не нечто отдельное от тебя, это ты, это твой ум, это все твое накопившееся прошлое, память, знания, то, что индусы называют санскарой, все обусловленности, которые формируют твой ум.

Ты идешь в другую комнату, они следуют за тобой. Ты можешь поменять религию, может стать христианином, если был индуистом, или наоборот, — ты просто меняешь комнаты. Ничего из этого не выйдет.

Ты можешь продолжать менять мастеров — одного мастера на другого, один ашрам на другой; ничто не поможет. Ты меняешь комнаты, но суть в том, чтобы не менять комнаты, а изменить СЕБЯ. Комната равнодушна к твоему храпу, не в комнате дело, дело в ТЕБЕ.
Ошо


Но скромный человек говорит: «Меня нет. Я не эго, я отрекся от себя».

     Но кто говорит все эти вещи? Человек, который очистил себя, не скажет подобного. Он скажет: «Я есть. Впервые за все время я действительно есть. Но не в своей самости, не в своем Я. «Я» — это лишь лингвистический прием, способ говорить о себе. В действительности нет «Я» и есть лишь бытие.

     И пусть это будет критерием того, очищаете вы себя или отрекаетесь от себя.

     Если вы очищаете себя, вы становитесь все более и более блаженным, потому что вы становитесь все более и более обширным. Вы становитесь все более и более доступным для Бога и для божественного празднования. Вы становитесь открытыми для существования, для всей его радости и благословения.

     Но если вы отрекаетесь от себя, вы становитесь все более и более сердитым и грубым, вы становитесь все более и более скучным и мертвым – потому что отречение от себя не что иное, как медленное самоубийство. Остерегайтесь этого.

     И вы должны быть бдительными, очень бдительными, потому что оба эти понятия похожи друг на друга.
Ошо


Человек живет в глубоком гипнозе. Человек живет в глубокой обусловленности: общество, государство, священники, политики, культура, религия, церковь обусловили его, все они внесли вклад в ваш глубокий сон. Они не хотят, чтобы вы пробудились.

Когда общество проснется, политики не смогут существовать. Когда общество проснется, священники не смогут существовать. Когда общество проснется, храмы, церкви, религии исчезнут с лица земли.

Все это эксплуатирование возможно, потому что человек живет во сне. Эксплуатация возможна, потому что человек несчастен, и только несчастного человека можно эксплуатировать.

Счастливый человек – это бунтарь. Счастье – это потрясающее бунтарство. Ни одно общество еще не смогло позволить человеку быть счастливым – это опасно, это слишком опасно.

Как вы сможете отправлять людей на войну, если они счастливы? Как вы можете обучить их таким глупым вещам, как нацизм, коммунизм, фашизм, национализм? Если люди счастливы, они посмеются над вашей глупостью, над всеми вашими идеологиями.

Они воспримут это как шутку, не будут воспринимать это серьезно. Они высмеют саму идею, что кто-то может быть христианином, а кто-то индусом, а кто-то мусульманином, и что они могут воевать столетиями и убивать друг друга.
Ошо


Никогда не пытайтесь имитировать кого-то, никогда не будьте имитаторами, это самоуничижительно.

Тогда ты никогда не сможешь наслаждаться. Ты всегда останешься копией, никогда не будешь оригинальным. И все, что происходит в жизни – истина, красота, доброта, свобода, медитация, любовь – все происходит с оригиналами, никогда не с копиями.

Осознайте это, не копируйте, это опасно. Если вы начнете следовать за Зорбой, и начнете за ним повторять, тогда попадете в неприятности. Именно так люди и попадались.

Посмотрите на христиан, на индусов: они пытаются все точно скопировать. Никто не сможет быть еще одним Буддой! Бог не позволяет никаких повторений! Бог не приемлет второсортных людей, только первый сорт.

Он любил Будду. Он его так сильно любил, что на этом все закончилось. Теперь в Будде нет необходимости. Это бы уже не было любовным романом. Это как смотреть кино, которое ты уже видел, как читать книгу, которую уже читал много раз.

Бог не тупой и не глупый, он никогда никому не позволяет повторять кого-то другого: Христос  только один, Будда только один, это относится и к тебе! Ты единственный, никто на тебя не похож. Только ты есть ты. Это я называю благоговением перед жизнью. Это я называю настоящим самоуважением.

Поучись у Зорбы, узнай его секреты, но никогда не пытайся имитировать. Пойми климат, оцени, пойди в это, проникнись им, будь с Зорбой, но потом иди своим собственным путем.
Потом будь собой.
Ошо


   Фактическая память чисто механическая. Как память компьютера. Но психологическая память – это ваше отождествление. 
     Я слышал об одной очень странном случае на одной психологической конференции…


     Пожилой, уважаемый, всемирно известный психолог читал свой доклад, но находил это занятие очень сложным. Он весь вспотел, хотя в холле работал кондиционер. Он прочел тысячи докладов, он не был новичком, который боится аудитории, и большинство из них были его студенты. Он такой уже пожилой, восемьдесят лет. 


     Но что-то было не так в том, что он не мог сконцентрироваться на своем докладе. В первом ряду сидела прекрасная женщина, тоже психолог, его студентка. А рядом с ней его коллега, пожилой мужчина его возраста. Они оба были студентами Зигмунда Фрейда, и они прожили вместе почти двадцать лет у одного хозяина. 


     Этот пожилой господин играет с грудью молодой женщины-психолога. Это не имеет никакого отношения к психологу-докладчику. Он не является ни тем пожилым мужчиной, играющим с грудью, ни той женщиной, обладательницей этих грудей. Но поражало то, что на женщину это не производило никакого впечатления; она слушала доклад. 


     Это создавало проблему в его уме. В чем дело? Женщина могла бы остановить его, но вместо того, чтобы это сделать, она абсолютно спокойно к этому относиться, как будто ничего не происходит. А пожилой мужчина получает неописуемое удовольствие. Это влияет на докладчика, который стоит перед ними. Он не может сконцентрироваться, потому что между своими параграфами, он вынужден бросать свой взор, чтобы увидеть, прекратилось уже это или нет. 


     Все собравшиеся беспокоились о нем, что с ним произошло? Он никогда так не читал доклады, а это очень важное открытие, которое он сделал в области человеческого ума, но его презентация кажется странной. Наконец, он закончил, не дождавшись вопросов слушателей, что было частью любого доклада. Когда вы рассказываете о новой теории, вы должны доказать людям, которые работают в этой же области, что то, что вы нашли, имеет ценность. Он этого не сделал; он просто сошел вниз, чуть не упав, и спросил ту молодую леди, — «Почему вы не останавливаете этого грязного старика?»


     Она сказала, — «Это не моя проблема, а его. Я ничего не теряю. И если он наслаждается этим в своем преклонном возрасте, пусть. Возможно, ему не хватало материнской груди. Возможно, его мать умерла рано, и он вынужден был питаться молоком из бутылки. Могут быть тысяча и одна причин. Возможно, грудь его жены недостаточно хороша, чтобы играть с ней. Но это не моя проблема. Я себя чувствую абсолютно свободно, меня это не отвлекает. Если он получает удовольствие в своем преклонном возрасте, пусть.»


     Это выглядит странно, но это создает разницу между фактической и психологической памятью. Фактическая присутствует, но женщина определенно находится вне рамок отождествления. Она поняла несколько фундаментальных вещей в жизни. Оба пожилых мужчин, коллег, взволнованны. Тот мужчина, который играет с ее грудью, должно быть боится, что если кто-то посмотрит на него, что подумают. Он не может не волноваться, что его поймают с поличным. А если эта женщина начнет кричать и встанет… Он очень уважаемый человек и это будет очень унизительно для него. 


     Другой мужчина вообще не относиться к этой ситуации, мог бы остаться просто наблюдателем; это не его дело, но он стал психологически вовлеченным, хотя в этом не было никакой необходимости, потому что, на самом деле, он вне этой ситуации. Вы можете вовлечься во что-то, во что вы не обязаны вовлекаться. Вовлеченность стала человеческой привычкой. И если вы вовлекаетесь в проблемы других людей, то, что же говорить о своих собственных; как можно оставаться не вовлеченными? 
Ошо


     Не думайте слишком много о деньгах, потому что они сильнее всего уводят вас от счастья. Но парадокс в том, что люди думают, что будут счастливы, когда будут иметь деньги.

     Счастье от денег не зависит. Если вы счастливы, и у вас есть деньги, вы можете потратить их, чтобы быть счастливым. Если вы несчастны и у вас есть деньги, вы потратите деньги на то, чтобы стать еще несчастней.

     Потому что деньги — это нейтральная сила.

     И я не против денег, помните. Не поймите меня неправильно: я не против денег. Я не против чего бы то ни было.

     Деньги — это средство. Если вы счастливы и у вас есть деньги, вы станете еще счастливей. Если несчастны и у вас есть деньги, вы станете еще несчастней.

     Что вы будете делать с деньгами? Ваши деньги усиливают ваш характер, каков бы он ни был. Если вы несчастны и обладаете властью, что вы будете делать со своей властью? Вы отравите себя еще больше этой властью, вы станете еще несчастней.
Ошо


Человека «концентрации» можно легко отвлечь; все, что угодно, может его отвлечь. Потому что он пытается делать нечто противоестественное.

     Плач ребенка, и он уже отвлекся; шум транспорта, и он уже отвлекся; пролетающий самолет, и он уже отвлекся; лай собаки, и он уже отвлекся. Все, что угодно может его отвлечь. И, конечно, когда он отвлекается, он расстраивается, разочаровывается – у него снова не получилось.

     Человека «медитации» невозможно отвлечь по одной простой причине – он не концентрируется, и это главное.

     Существование не линейное, оно многоканальное. Например, я говорю, птички чирикают, слышно шум транспорта, поезд, проходящий мимо – все это происходит одновременно.

     Нужно быть простым, молчаливым, наблюдательным, свидетельствующим все это, не нужно что-то исключать, потому что то, что исключено, начнет вас отвлекать.

     Если ничего не исключено, если ваша осознанность в режиме «все включено», тогда что может вас отвлечь? Эта птичка может вас отвлечь? На самом деле, она только улучшит ваше молчание.

     Ничто не может отвлечь вас, потому что вы не напряжены.
Ошо


Таковой должна быть основная ответственность каждого осознанного существа: прежде чем вступать в какие-либо отношения, я должен быть не обременён сам. Я не должен нести на себе груз; только тогда я смогу помочь другому расти.

В противном случае я буду эксплуатировать, а другой будет эксплуатировать меня! В противном случае я буду пытаться доминировать, а другой будет пытаться доминировать надо мной. И это не будут отношения, это не может быть любовь, это будет тонкая политика.

Ваш брак – это тонкая политика доминирования. Ваше отцовство, материнство – тонкая политика. Посмотрите на матерей, просто понаблюдайте! И вы почувствуете, что они пытаются доминировать над своими малыми детьми.

Их агрессия, гнев, выбрасывается на них, дети становятся объектом катарсиса, и этим они уже обременены. Они будут двигаться в жизнь, неся эту ношу, эту гору, с самого начала, и никогда не узнают, что жизнь возможна и без такого груза.

Они никогда не познают свободу, которая исходит из необремененного существа. Они никогда не познают, что когда ты не обременен, у тебя есть крылья и ты можешь летать в небе и в неизвестное.
Ошо


 Было экспериментально доказано, что если ребенка не растили любящие люди – мать, отец, другие дети в семье – если ребенка не растили любящие люди, ему можно дать любую пищу, но его тело каким-то образом продолжает сжиматься.

     Вы даете ему все, что необходимо – врачебную помощь, заботу – но ребенок продолжает сжиматься. Болезнь ли это? Да, с медицинской точки зрения все является болезнью, что-то пошло не так. Они продолжают исследовать факты, почему это происходит. Но это не болезнь.

     Желание жить в ребенке даже еще не родилось. Ему нужно любящее тепло, радостные лица, танцующие дети, тепло материнского тела – определенная среда, которая даст ему ощущение, что в жизни есть несметные сокровища, которые нужно открыть, что в ней так много радости, танца, игры; что жизнь это не просто пустыня, что в ней есть невероятные возможности.

     Он должен видеть эти возможности в глазах вокруг него, в телах вокруг него. Только тогда желание жить вспыхнет в нем – оно почти как вспышка. Иначе он сожмется и умрет, не от физической болезни, он просто засохнет и умрет.

     Я бывал в приютах… Один из моих друзей, Решанд Парек, в Чанде, Махараштра, управлял приютом – в нем было около ста-ста десяти сирот. И детей привозили туда – двух, трех дней отроду; их просто оставляли у дверей приюта. Он хотел, чтобы я приехал посмотреть его приют. Я сказал: «Как-нибудь потом я заеду к тебе, потому что я знаю, что то, что я увижу, погрузит меня в ненужную печаль». Но он настаивал, и однажды я поехал к нему, и вот, что я увидел…

     О детях заботились, он отдавал все свои деньги на этих детей, но каждый из них был готов умереть в любой момент. Врачи, сестры, медицинское оборудование, еда – там было все. Он отдал приюту свое красивое бунгало – и сам переехал жить в маленькое бунгало – прекрасный сад, и все на свете было там; только там не было воли к жизни.

     Я сказал ему: «Эти дети медленно продолжают умирать».

     Он ответил; «Это ты мне говоришь? Я заведую приютом уже двенадцать лет; сотни умерли. Мы всеми способами пытались сохранить им жизнь, но ничто не помогает. Они продолжают усыхать, и однажды просто исчезают». Если бы это было болезнь, то врач мог бы помочь, но не было никакой болезни; просто у ребенка не было воли к жизни. Когда я сказал ему это, ему все стало ясно.

     Немедленно, в тот же день, он отдал приют правительству и сказал: «Я пытался помочь этим детям двенадцать лет; теперь я знаю, что это невозможно. Я не могу дать им то, что им нужно, поэтому лучше, если приютом займется правительство», Он сказал мне: «Я часто подходил к этой точке, но не мог в точности понять, что это означает. Смутно я ощущал, что чего-то не хватает, и именно это продолжало их убивать».
Ошо


   Вся история – это история убийц. Если вы становитесь убийцей, известность придет к вам легко. Вы можете стать премьер министром, вы можете стать президентом – но это все маски. За этими масками вы найдете очень жестоких людей, невероятно насильственных  людей, прячущихся за улыбкой. Это улыбки – это политика, дипломатия. Если маска спадет, вы увидите, что за ней прячется: Чингисхан, Тамерлан, Надир-шах, Наполеон, Александр, Гитлер.

     Если вы хотите славы, не говорите о творчестве. Я не говорю, что известность никогда не приходит к творческой личности, но это случается очень редко. Это скорее случайность, и это требует много времени. Почти всегда происходит так, что известность приходит к творческой личности, когда она уходит – это всегда посмертно, с большой задержкой.

     Иисус не был известен в свое время. Если бы не было Библии, то не осталось бы никаких записей о нем. Эти записи принадлежат четырем его ученикам; никто другой никогда не упоминал о нем, о его существовании. Он не был известным. Он не был успешным. Можете ли вы представить большего неудачника, чем Иисус? Но постепенно он становился все более и более значимым; постепенно люди признали его. Это требует времени.

    Чем более великий человек, тем больше требуется времени людям, чтобы признать его – потому, что когда рождается великая личность, нет никакого критерия, по которому можно было бы оценить его, нет карты, чтобы найти его. Он должен создать собственную ценность и к тому времени как эта ценность создана – он уже ушел.

     Может потребоваться тысячи лет для признания творческой личности, и не факт, что это вообще случится. Многие творческие люди, так и не были признаны никогда. Это случайность, если творческая личность имела успех. Для не творческого человека это более вероятно.
Ошо


Вопрос: Разве для разных людей не существуют разные техники?  Как я могу отличить, какие активные медитации подойдут для меня, для моего типа?

Ошо: … Тебе нужно выяснить, к какому типу ты принадлежишь. 
     Это не трудно. Если ты будешь наблюдать себя в различных состояниях постоянно в течение трех недель, ты сможешь почувствовать это.
     Если ты телесно ориентирован, не смущайся. Существуют пути, которыми ты можешь достичь божественного посредством тела, потому что тело также принадлежит божественному; и ты можешь действовать через него. Если ты чувствуешь себя, ориентированным на сердце – тогда молитва. Если ты ориентирован на интеллект – тогда медитация.  
    Но мои медитации отличаются, в некоторой степени.  
    Я постарался разработать методы, которые могут быть использованы всеми тремя типами.
    В них используется много тела, много сердца и много интеллекта. Все три объединены вместе, и они воздействуют на разных людей по-разному. 
    Если ко мне приходит телесно-ориентированный человек, ему сразу же нравятся методы – но ему по нраву активные части, и он приходит ко мне и говорит: «Замечательно! Активные части просто чудесные, но когда я вынужден стоять в тишине – тогда я ничего не чувствую». Он чувствует очень здоровым благодаря ним, он чувствует себя более укорененным в теле.
     Если приходит человек, ориентированный на сердце, для него самым важным становится катарсис; сердце высвобождается, облегчается бремя, и оно начинает действовать по-новому. 
     Когда третий тип — тип, который принадлежит интеллекту, – приходит, ему нравятся последние части, когда он сидит или стоит в тишине … когда это становится медитацией.
     Тело, сердце, ум: все мои медитации проходят один и тот же путь – они начинают с тела, двигаются через сердце, достигают ума и затем выходят за пределы. 
Ошо


Печаль имеет в себе глубину; счастье поверхностно. Понаблюдайте за счастливыми людьми. Так называемыми счастливыми людьми, плейбоями и плей-девушками – вы найдете их в клубах, в отелях, в театрах, они всегда улыбаются и пузырятся от счастья. Вы найдете, что они поверхностные, искусственные. В них нет глубины. Счастье похоже на волны на поверхности; вы проживаете жизнь поверхностно. Но у печали есть глубина. Когда вы печальны, это не волны на поверхности, это глубины Тихого океана: до них километры  и километры.

     Двигайтесь в глубину, наблюдайте ее.  Счастье шумное; в печали есть тишина. Счастье похоже на день, печаль на ночь. Счастье похоже на свет, печаль на темноту. Свет приходит и уходит; темнота остается – она вечна. Свет приходит иногда; темнота всегда есть. Если вы двигаетесь в печаль, вы прочувствуете все это. Вдруг вы осознаете, что печаль является объектом, вы наблюдаете и свидетельствуете, и неожиданно вы начинаете чувствовать себя счастливым.

     Печаль так прекрасна! —  Цветок темноты, цветок вечной глубины!

     Как пропасть без дна, такая тихая, так наполнена музыкой; вообще нет никакого шума, ничего не тревожит. Можно падать и падать  в нее бесконечно и можно выйти из нее совершенно возрожденным. Она является отдыхом.

     Все зависит от отношения. Когда вы опечаливаетесь, вы считаете, будто  с вами приключилось что-то плохое. Вы так интерпретируете, что с вами что-то случилось, и затем вы стараетесь избежать этого. Вы никогда не медитируете на это. Затем вам хочется встретиться с кем-нибудь: на вечеринке, в клубе или включить телевизор или радио или почитать газету – что-нибудь, что поможет вам отвлечься. Это неправильное отношение, которое было навязано вам – о том, что печаль является чем-то неправильным. Ничего неправильного в ней нет. Просто она является еще одним полюсом жизни.

     Счастье является одним полюсом, печаль другим. Блаженство — это один полюс, страдание – другой.  Жизнь состоит из обоих, жизнь является постоянной сменой обоих. Жизнь, состоящая из блаженства, имела  бы только протяженность, но в ней не было бы глубины. Жизнь, имеющая как печаль, так и блаженство имеет много измерений; она движется во всех направлениях одновременно. Посмотрите на статую Будды, или иногда загляните ко мне в глаза и вы обнаружите и то, и другое – блаженство, спокойствие и печаль также, потому что печаль придает глубину. Вы найдете блаженство, которое в себе содержит печаль также, потому что печаль  несет с собой глубину. Посмотрите на статую Будды – счастливый, но все же печальный.  Само слово «опечаленный» несет в себе неверную коннотацию  о том, что что-то неправильно. Но это является только вашей интерпретацией
Ошо


Запомните, что Дао первым открыло, осознало факт, что существование полярно. Ни одна другая религия не была так убеждена в этом весьма важном факте.

     «Полярность существования» означает, что существование не логичное, а диалектичное; оно не аристотелевское, оно гегельянское.

     Логика проста, логика линейна; диалектика немного сложнее. Она не простая, потому что диалектика возможна, только если в этом есть противоположность; если противопоставления нет, тогда диалектики не будет.

     Электричество не логичное, оно абсолютно алогичное, оно диалектичное.

     Человечество не существовало бы без мужской и женской энергии. Только представьте существование, состоящее только из мужчин или только женщин: оно вымрет, оно не сможет жить, у него не будет энергии, чтобы жить.

     Энергия создается путем трения противоположностей.
Ошо


Ваше сердце, тело, ум должны следовать за вами. Вы не должны следовать ни за кем. Вы должны просто быть свидетелем.

     Наблюдение за умом, идущем в одном направлении, а сердце в другом – прекрасный опыт. Опыт того, что вы ни то и ни другое. Вы можете быть над ними, и они не смогут далеко уйти. Им нужна поддержка друг друга, а также им нужна ваша энергия, потому что вы – это жизнь, а они – всего лишь инструменты.

     Это может выглядеть так, — «Моя левая рука хочет следовать этой стороне, а правая – этой. Что же мне делать?» Конечно, следовать правой – это хорошо. Правая всегда права, а левая – нет!

Не следовать – вот в чем секрет свободы, и когда ваш ум и сердце поймут, что вы не тот человек, который собирается следовать за ними, они прекратят спорить, прекратят двигаться, потому что у них нет энергии.

     Энергия исходит от вас, и вы отдаете ее, когда начинаете отождествляться с ними, но любое отождествление неправильно.
Ошо


Я не сторонник слишком сильного напряжения. Люди и так слишком напряжены. Они уже почти на грани срыва. Не давайте себе еще большее напряжение. Лучше научитесь расслабляться, чтобы расслабление оставалось фоновым.

Даже если вы делаете йоговские упражнения, целью остается расслабление. Иногда, в определенных позах нужно напрячься, но целью остается расслабление. Например, я могу очень сильно сжать кулак, вложить в это сжатие всю свою энергию. Наступит момент, когда я уже больше не могу продолжать сжимать, и он сам по себе раскроется и станет расслабленным, более расслабленным, чем был ранее.

После каждого глубокого упражнения вы можете расслабиться больше. Напряжение можно использовать только как шаг к расслаблению, оно не должно быть самоцелью. Многие упражнения хатха йоги созданы так, как будто напряжение является целью, и многие учителя йоги думают, что напряжение – это цель; но это не так.

Недавно читал книгу Ленца Дел Васто. Он итальянец и ученик Ганди. Он говорит, что никогда не позволяйте себе моментов незанятости, постоянно чем-то занимайтесь. Даже если вам нечего делать, гуляйте, копайте в саду, бегайте, но займите себя чем-то. Не сидите без дела, потому что тогда ум начнет работать. Если устали, ум не может думать. Но это не состояние медитации. Это просто состояние истощения, это не отдых.

Я тоже говорю, что нужно работать усердно, но целью остается расслабление. Работайте так усердно, чтобы вы смогли глубоко расслабиться. Если вы не работаете усердно, вы не сможете глубоко расслабиться.

Работа – это не поклонение. Поклонение – это всегда расслабление. Работа – это значит, что нужно достичь такого расслабления, когда возможно поклонение, глубокая благодарность, молитва, медитация. Но цель – это отдых, не работа. Любовь – это цель, не работа. Празднование – это цель, не обязанности. Поэтому помните об этом акценте.
Ошо


Вопрос: Любимый Ошо, я слабый человек, однако у меня есть такое чувство, что здесь, впервые, я могу расслабиться в своей слабости. Должен ли я быть сильным и смелым?

Ошо: Здесь нет никаких «должен». Все «следует», «должен», «обязан» нужно отбросить. Только тогда ты станешь естественным существом.

А что неправильного в том, чтобы быть слабым? Все слабые. Как часть может быть сильной? Часть вынуждена быть слабой. А мы являемся крошечными частями, каплями в огромном океане. Как мы можем быть сильными? – сильными против кого, сильными ради чего?

Да, вас научили, я знаю, быть сильными, потому что научили быть жестокими, агрессивными, воюющими. Вас научили быть сильными, потому что научили быть конкурирующими, амбициозными, эгоистичными. Вас научили всевозможным видам агрессии, потому что воспитали, чтобы насиловать других, насиловать природу. Вас не воспитали для любви.

Здесь посланием является любовь. Тогда для чего тебе сила? Посланием здесь является сдача. Посланием здесь является приятие, тотальное приятие всего.

Слабость прекрасна. Расслабься в ней, прими ее, наслаждайся ею. В ней есть своя собственная красота, собственная радость.

«Я слабый человек…»

Пожалуйста, даже не используй это слово «слабый», потому что в нем есть нотка осуждения. Говори «я часть», а часть обречена быть беспомощной. Сама по себе часть обречена быть бессильной. Часть сильна только вместе с целым.

Твоя сила — это пребывание с истиной, другой силы нет. Истина сильная, мы слабые. Бог сильный, мы слабые. С ним мы тоже сильные; против него, без него, мы слабые.

Боритесь с рекой, пытайтесь плыть против течения, и вы ослабнете. Плывите с рекой, и даже не плывите, будьте в отпускании и позвольте реке унести вас туда, куда она течет, и тогда слабости нет. Когда идея быть сильным отброшена, слабости тоже нет. Они обе исчезают вместе. И тогда, неожиданно, ты не слабый и не сильный. На самом деле, тебя нет; Бог не слабый и не сильный.
Ошо


Для правильной диеты, первое, что нужно запомнить – она не должна создавать возбуждения, интоксикацию, и не должна быть тяжелой. Покушав правильно, вы не чувствуете тяжесть или сонливость. Но, возможно, все мы чувствует тяжесть и сонливость после еды, тогда мы должны знать, что едим неправильно.

Некоторые люди болеют, потому что они не получают достаточно еды, а некоторые из-за переедания. Некоторые умирают от голода, а кто-то от обжорства. И вторых всегда больше, чем первых. Очень мало кто умирает от голода. Даже если человек хочет оставаться голодным, он не сможет умереть как минимум три месяца. Любой человек может прожить без еды три месяца. Но если человек будет переедать три месяца, тогда он вряд ли выживет.

Наш неправильный подход к еде становится для нас опасным. Мы платим слишком большую цену за это. Такой подход выводит нас в режим простого выживания. Кажется, что еда не придает нам здоровья, а только создает болезни. Вот такая удивительная ситуация, когда еда делает нас больными. Это можно сравнить с утренним солнцем, которое создает темноту. Это было бы так же удивительно и странно. Но все врачи в мире одного мнения, что большинство болезней человека и-за неправильной диеты.

Поэтому каждый человек должен быть бдительным и осознанным в питании. И я говорю это особенно для медитирующих. Им необходимо оставаться осознанными в том, что они едят, сколько они едят, и какой эффект это оказывает на тело. Если человек поэкспериментирует в течение нескольких месяцев, он определенно узнает, какая еда для него подходящая, которая дает ему спокойствие, умиротворение и здоровье. Нет никаких сложностей, но из-за того, что мы не обращаем внимания на еду, мы никогда не сможем найти правильную еду.
Ошо


Есть миллионы людей, которые пытаются стать смиренными, однако все их усилия – глупость, полная ерунда.

     Однажды один мужчина спросил меня: «Вы эгоист или смиренный человек?»

     Я ответил: «Ни то, ни другое. Я не могу быть ни тем, ни другим».

     Он сказал: «О чем это вы говорите? Человек должен быть либо эгоистом, либо смиренным».

     Я продолжал: «Вы не понимаете. Вы ничего об этом не знаете, вы никогда не входили в свое существо. Если вы смиренны – вы эгоист, который стоит на голове. Смирение – это выражение эго. Ко мне это не относится. Я просто тот, кем являюсь, ни смиренный, ни эгоистичный, потому что я увидел, что эго не существует. Как тогда можно быть эгоистичным?»

     Смирение приглушает эго. Но если эго нет, как можно его приглушить? Змеи нет, как вы можете удалить ее ядовитые зубы? Вот что такое смирение. Ядовитые зубы были удалены из змеи, теперь она не может навредить, теперь она не может укусить, теперь она не может причинить никакого вреда – но змея осталась.

     Те зубы были ложными, потому что змея сама по себе ложна.

     Будда не эгоистичен, не неэгоэстичен. И то, и другое не возможно для человека понимания.

     Невежественный человек может быть эгоистичным и может быть смиренным – все это аспекты невежества. И невежественный человек может пытаться отречься от эго, потому что это очень респектабельно – не иметь эго. Человек может становиться святым, отрекаясь от эго, он может достичь большого авторитета и силы, отрекаясь от своего эго. Но это все та же игра, игра не изменилась.
Ошо

20 last posts shown.

708

subscribers
Channel statistics