По наводке дорогого зануды
@illlook посмотрела вчера три серии документального фильма
All In The Best Possible Taste, в котором изумительный художник, трансвестит и арт-деятель Грейсон Перри (
Grayson Perry) исследует вкус трех классов британского общества и по итогам исследований создает шесть гобеленов; все это случилось в 2012 году. Что скажу – не оторваться!
Во-первых, я страшно люблю антропологические штудии британской жизни, обожаю великую книжку
Watching The English Кейт Фокс (Kate Fox) (она издавалась по-русски, называется "Наблюдая за англичанами") и все, что выходит из-под пера Джулиана Феллоуза (Julian Fellowes): будь то роман
Snobs (тут "
Снобы" по-русски) или сериал "Аббатство Даунтон".
Во-вторых, удивительно интересно наблюдать за тем, как высококлассный художник делает рисерч для работы и строит концепцию. Отправной точкой для Перри стала известная серия из восьми полотен Уильяма Хогарта (William Hogarth) The Rake's Progress – "Похождения повесы" (тут можно и Стравинского вспомнить, и
прекрасный канал одного хорошего журнала); серия хранится в Музее сэра Джона Соуна (Sir John Soane's Museum):
-
тут описание серии;
-
тут можно посмотреть все "эпизоды".
У Хогарта повеса Том Рейкуэлл (Tom Rakewell) совершает путь из грязи в князи, являя собой идеал social mobility – движения вверх по классовой лестнице, однако, кончает он плохо – в знаменитом психиатрическом госпитале Бедламе (который на самом деле Бетлемская королевская больница, от искаженного Betlehem – Вифлеем).
Перри называет своего героя Тимом Рэйкуэллом и, нанизывая на хогартовскую канву классические религиозные сюжеты европейской живописи, ведет его на протяжении шести гобеленов от поклонения новорожденному мальчику
рабоче-крестьянских волхвов с татуированными спинами через изгнание из средне-классового
дома номер восемь в Эдемском тупике к тоске по загнанному налогами и социальной ненавистью
оленю аристократии и
гибели в автокатастрофе, которую постят в твиттер зеваки.
В сериях очень подробно показано, как Перри работает: делает массу фотографий, проводит интервью с представителями того или иного класса, затем рисует скетчи от руки, потом переносит их в фотошоп и отправляет своим
фландрским ткачам. Перри ходит на тусовки объектов своего исследования, часто в женском обличье. Очень классные, в частности, эпизоды, когда он просит девушек из рабочего и среднего классов одеть себя в соответствующие тому или иному поводу женские наряды, а потом спрашивает, получилось ли ему слиться со средой. С working class он справляется на ура, с middle class сложнее – ярковата помада, а на прием upper class-а Перри предпочитает одеться в мужское, но все равно выглядит как
Берти Вустер, отбившийся от рук Дживза. В итоге, Перри делает прелестный вывод: не бывает плохого вкуса, бывают разные версии хорошего в разных системах координат. Поэтому, ребята, выдыхайте, – обращается Перри к британскому среднему классу, который наиболее фрустрирован и неуверен в себе.
В-третьих, Перри удивительный гуманист: он доброжелателен, исполнен нежности к объектам своих штудий, и цель его – не высмеять, не раскритиковать, но увековечить, именно поэтому он так много работает с гобеленами, которые поначалу создавались для батальных сцен, религиозных сюжетов или эпизодов из жизни венценосных да аристократических особ. Он сам выходец из рабочего класса, перебравшийся в класс средний и испытывающий любопытство по отношению к аристократии; его позиция не может быть стопроцентно и объективно критической, потому что он плоть от плоти системы и структуры. Но он может переосмыслить, метафоризировать существующий порядок вещей – с любовью и смирением перед неизбежным.
Тут можно изучить все шесть гобеленов.
Срочно, в общем, смотрите кино! А я пойду смотреть серию о том, где Перри рассказывает об истоках трансвестизма – в том числе, своего.
#grayson_perry #social_critique #contemporaryart