Al Istiqama

• ✅Сказал шейх АбдуЛлах ибн Мухаммад ибн абдуль-Уаххаб, да помилует его Аллах:

"Тот, кто сказал, что произношением двух свидетельств не навредит ничего, или же сказал, что тот, кто пришел с двумя свидетельствами, совершал намаз, постился, то не дозволяется ему (выносить) такфир, даже если он поклоняется другому помимо Аллаха - то такой кафир, и тот, кто сомневается в его куфре - кафир"

ад-Дурар ас-Сания, 10/250.

Выводы:

1) Тот, кто причисляет себя к Исламу, совершает намаз и делает ширк ( к примеру, взывает к мертвым, обращается к суду тагъута ) - мушрик.

2) Тот, кто считает, что причисляющему себя к Исламу не нужно и нельзя выносить такфир из-за куфра и ширка - кафир.

3) Тот, кто сомневается в куфре того, кто не вынес такфир кафиру - кафир.

Это относится как к простым людям, так по отношению к "ученым", которые дозволили ширк и куфр.📚📚📚

✅ Грех развращает разум
قال ابن القيم – رحمه الله – في بيان آثار المعاصي - :
ومنها : أن المعاصي تُفسد العقل ، فإن للعقل نوراً ، والمعصية تطفئ نور العقل ، ولا بد ، وإذا طُفئ نوره : ضعف ، ونقص ، وقال بعض السلف : " ما عصى اللهَ أحدٌ حتى يغيب عقلُه " ، وهذا ظاهر ، فإنه لو حضر عقله : لحجزه عن المعصية ، وهو في قبضة الرب تعالى ، أو يجهر به ، وهو مطلع عليه ، وفي داره ، على بساطه ، وملائكته شهود عليه ، ناظرون إليه ، وواعظ القرآن نهاه ، ولفظ الإيمان ينهاه ، وواعظ الموت ينهاه ، وواعظ النار ينهاه ، والذي يفوته بالمعصية من خير الدنيا والآخرة : أضعاف أضعاف ما يحصل له من السرور واللذة بها ، فهل يُقدم على الاستهانة بذلك كله والاستخفاف به ذو عقل سليم ؟! .

" الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي " ( ص 39

Ибн аль-Кайим (да помилует его Аллах) сказал, описывая последствия греха:
" Грех развращает разум (акъль). Разум - это свет, и грех неизбежно гасит свет разума. Если его свет гаснет, то он становится слабым и несовершенным. Один из саляфов сказал: "Кто бы ни ослушался Аллаха - теряет свой разум." Это очевидно, потому что, если бы его разум присутствовал, то это удержало бы его от совершения греха, в то время, как он находится под властью Господа, Велик Он! Как человек мог бы совершить грех открыто, когда Он смотрит на него и Его ангелы свидетельствуют о нем и наблюдают за ним? Ведь учение Корана, полнота его веры, воспоминание о смерти и огонь ада запрещают ему (грех). Благо этого мира и последующего в том, что человек печалится по причине греха во много раз больше, чем от удовольствия, которое он может получить от него. Может ли кто-либо, относящийся легкомысленно ко всему упомянутому, считаться обладателем здравого ума?"
"Аль-Джаваб аль-Кафи ли ман сa’aля ‘aн aд-Даава aш-Шафи" стр. 39📚📚📚

✅ Хасан аль-Басри говорил:

“О сын Адама! Поистине, молитва удерживает от мерзости и порицаемого. А если твоя молитва не удерживает тебя от мерзости и порицаемого, то значит, ты не совершаешь молитву (должным образом)!”.

См. “ад-Дурруль-мансур”, 11/553.📚📚📚

✅ Передаётся, что Хасан аль-Басри (да помилует его Аллах) сказал:

«О приверженцы сунны, будьте мягки друг к другу, да смилуется над вами Аллах! Ведь, поистине, вы из самых редких людей!»

— см. "Шарх усуль аль-и'тикод", 19📚📚📚

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَٰذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ

«Хвала Аллаху, Который привёл нас к этому! Мы не последовали бы прямым путём, если бы Аллах не наставил нас»

✅ «Сердце человека, так же, как и землю, постигает засуха. А имя этой засухи - забывание Аллаха. Так что причину того, почему человеческое сердце становится черствым, сухим и жестким, следует искать в недостойном отношении к Аллаху, в том, что сердце забывает о Нем».

См. «аль-Джауаб аль-кафи» 64📚📚📚