Евразийский Центр Социологии и Аналитики

Мы видим очень важную вещь – готовность прийти на помощь человеку, которого ты даже не знаешь лично.

Если подобный эксперимент провести в других странах Евразии, особенно на постсоветском пространстве, мы во многих случаях увидим схожую реакцию.

Зритель увидел в нём не просто чужой поступок – он увидел знакомую модель поведения и самого себя.

Можно провести параллель с известным стихотворением Маяковского «Что такое хорошо и что такое плохо?». Сегодня подобные вопросы можно объяснять не только через литературу, но и через реальные истории, которые люди видят в социальных сетях.

Они сохраняются тогда, когда становятся нормой повседневного поведения и передаются от поколения к поколению.

Здесь в первую очередь важно обратить внимание на то, насколько естественно реагируют люди. Они ведь не знают, что это социальный эксперимент, не знают, что их снимают, у них нет времени придумать какой-то «правильный» поступок. Человек просто видит на рюкзаке другого человека достаточно оскорбительную надпись – и снимает её.

Ролики хорошо показывают одну важную вещь: для большинства людей национальность человека в такой ситуации вообще уходит на второй план. Перед тобой прежде всего человек, которого кто-то пытается унизить, и совершенно нормальная человеческая реакция – не пройти мимо.

Для России, мне кажется, это особенно естественно. Мы сами живём в многонациональной стране, с детства взаимодействуем с людьми разных этносов, культур и традиций. Поэтому то, что мы видим в этих роликах, я бы воспринимала не как специально продемонстрированный жест толерантности, а скорее как обычную человеческую реакцию.

Мне кажется, главный смысл этих роликов как раз очень простой: перед тем как увидеть в человеке иностранца, мигранта или представителя другой национальности, важно сначала увидеть в нём человека.

Я достаточно много работаю с представителями других стран и очень часто вижу одну интересную вещь: представление о России до непосредственного знакомства с нашей страной и после него может очень сильно отличаться.

Мы видим это и в работе с зарубежными НКО. Когда появляется прямой контакт между людьми, очень многие искусственно созданные барьеры просто исчезают. Оказывается, что у нас гораздо больше общего, чем человек мог предполагать до этого. Мне кажется, поэтому работают и такие ролики. Здесь никто не рассказывает зрителю, какие россияне добрые и гостеприимные. Мы просто видим конкретного человека и его конкретный поступок.

Иногда единичные негативные случаи начинают формировать представление о целом обществе, это тоже становится стереотипом. Такие видео как раз позволяют показать другую сторону реальной жизни.

Потому что сегодня мы действительно очень перегружены негативной информацией. Нам постоянно рассказывают о конфликтах, противостоянии, о том, что где-то кто-то с кем-то не может договориться. И в какой-то момент у людей появляется совершенно естественная потребность увидеть обратное.

А здесь история очень простая. Никто никого не спасает, не совершает какого-то героического поступка. Человек мог просто пройти мимо – но не прошёл. Увидел несправедливость по отношению к совершенно незнакомому человеку и сделал то, что посчитал правильным.

И обратите внимание: для понимания такого ролика практически даже не нужен язык. Его может посмотреть человек в России, Таджикистане, Узбекистане, Индии, любой африканской стране – где угодно. Он всё равно поймёт, что произошло.

Нам всем важно иногда получать подтверждение того, что нормальное человеческое отношение друг к другу никуда не исчезло.

Для евразийского пространства культура взаимного уважения сегодня принципиально важна. Причём я говорю не о том, что мы должны не замечать существующие проблемы. Их необходимо обсуждать и решать. Но нельзя позволять отдельным конфликтам или негативным примерам становиться основанием для отношения к целому народу или стране.

Именно с этого начинается любое настоящее международное сотрудничество!

Как один из элементов, информирующих зарубежную аудиторию о реальном состоянии дел в России, – да. Особенно это важно для стран Евразии, где существуют плотные человеческие, трудовые, образовательные и семейные связи с Россией.

Но сами по себе отдельные ролики ситуацию переломить не смогут. Здесь необходима системная работа, а главное – свободное и регулярное общение российских граждан с гражданами других стран на разных медиаплощадках.

И вот здесь у нас есть серьёзные пробелы. Складывается парадоксальная ситуация: Россия во многом добровольно сдаёт свои позиции на тех зарубежных социальных платформах, где продолжает формироваться отношение к нашей стране. Российского контента там становится меньше, а информационная инициатива всё чаще находится не в наших руках.

Поэтому подобные медиапроекты полезны. Но пока это скорее отдельные лучи света в достаточно тёмном информационном царстве.

Для изменения общего восприятия нужны не единичные вирусные ролики, а постоянное присутствие, человеческое общение и системная работа с зарубежной аудиторией.

На мой взгляд, это прежде всего адекватная реакция адекватных членов адекватного общества. Человек видит откровенно оскорбительную надпись и без лишних слов её убирает. Здесь даже не требуется какой-то сложной политической или социологической интерпретации.

Россия исторически является многонациональной страной, поэтому сосуществование людей разного этнического и религиозного происхождения для российского общества – скорее повседневная практика, чем какой-то специально конструируемый принцип.

Ксенофобские сюжеты о России являются достаточно распространённым информационным поводом в зарубежных СМИ, особенно в странах, с которыми нас связывают длительные исторические, культурные и человеческие связи.

Это многослойный процесс. Есть здесь и наши собственные недоработки в информационной работе, есть сознательное стремление недоброжелателей формировать негативный образ России, а есть и банальный хайп на негативе – причём как со стороны зарубежных, так и российских блогеров.

Какой-то эффект от подобных позитивных роликов, безусловно, есть. Но проблема глубже – на уровне устройства современных социальных сетей. Алгоритмы постепенно формируют вокруг человека определённый информационный пузырь. Поэтому аудитории, постоянно потребляющей негативный или русофобский контент, позитивный ролик о России с высокой вероятностью просто не попасться.

Скорее всего, значительная часть таких сюжетов будет распространяться среди людей, которые и без того понимают: проявления ксенофобии в России существуют, как и в любом крупном обществе, но они не являются нормой. Российское общество в своей основе всё-таки сохраняет достаточно сильные интернациональные ценности.

При этом важно учитывать и специфику самой провокации как метода. Участникам подобных экспериментов желательно сообщать, что оскорбительная надпись была прикреплена намеренно и является частью сценария. Иначе человек может воспринять произошедшее как реальный эпизод повседневной жизни и получить негативный опыт общения с обществом, в котором он находится. В таком случае эксперимент, призванный показать готовность людей защищать друг друга, способен дать обратный эффект – усилить тревогу и недоверие.

Провокация может быть эффективным инструментом, но это всегда очень специфический метод, требующий аккуратности и ответственности.

Мало кто знает, что в одном только Ереване насчитывается около 1500 питьевых источников – пулпулаков. При этом такая традиция распространена не только в столице, но и по всей Армении.

Слово «пулпулак» звучит как вода, что выплёскивается из горлышка, – по-русски оно могло бы звучать как «бульбулак».

Пулпулаки можно встретить на улицах городов, в деревнях, у дорог и в самых разных уголках страны. Для армян вода всегда была символом жизни, поэтому источник – это не просто место, где можно утолить жажду, а важная часть нашей культуры.

Многие пулпулаки устанавливают в память о близких людях. На них можно увидеть памятные надписи, имена и хачкары (традиционные армянские памятники в виде вертикальной каменной стелы, украшенной резным изображением креста и сложным орнаментом). Есть красивая традиция: пока из источника течёт вода, память о человеке продолжает жить. Сегодня пулпулаки – это важная часть Армении и с экологической точки зрения: они позволяют пить воду без необходимости постоянно использовать пластиковые бутылки.

Именно поэтому пулпулак можно назвать одной из настоящих визитных карточек Армении – маленькой, но очень значимой частью нашей культуры и гостеприимства.

Отношение жителей Еревана и в целом жителей Армении к животным, особенно к бездомным собакам и кошкам, довольно тёплое и искреннее. В Ереване и по всей Армении можно часто увидеть миски с кормом, которые люди оставляют специально для бездомных животных.

С водой для животных ситуация немного проще, потому что в городе есть пулпулаки, из которых нередко пьют и собаки. Это уже стало частью городской среды и повседневной жизни.

Мне кажется, что такое отношение к животным во многом связано с армянской культурой. У нас всегда было принято заботиться друг о друге и помогать даже тогда, когда человек напрямую об этом не просит. Возможно, это также связано с непростой историей нашего народа. Мы прошли через многое, поэтому особенно ценим взаимную поддержку, сострадание и готовность прийти на помощь. Животные при этом всегда были частью нашей жизни.

В Армении особенно любят собак. Многие семьи выбирают именно собак в качестве домашних питомцев, хотя, конечно, кошек тоже очень много. При этом существует достаточно активное волонтёрское движение. Люди помогают бездомным животным, организуют сборы, участвуют в их лечении и поиске новых хозяев. Есть приюты и государственные структуры, которые занимаются проблемой бездомных животных.

Сегодня молодые кыргызстанцы воспринимают ЕАЭС в первую очередь как пространство для самореализации: это доступ к грантовым и образовательным программам и тот самый обмен опытом. Моя работа в журналистике на Reporter.kg и руководство молодежным крылом союза соотечественниц напрямую связаны с евразийским полем. Это позволяет мне выстраивать международные медийные и общественные связи, участвовать в проектах и помогать молодёжи находить точки взаимодействия с соотечественниками по всему региону.

Я вижу, что дипломатия Кыргызстана становится более динамичной и цифровизированной. Новое поколение дипломатов активнее использует инструменты публичной, молодежной и культурно-гуманитарной дипломатии, оперативно работает в медиаполе и говорит с международной аудиторией на современном языке, иногда даже на слишком современном - но так лучше продвигать национальные интересы и укреплять имидж страны.

Через 10 лет я вижу молодых кыргызстанцев не просто участниками или исполнителями в процессах интеграции, а их инициаторами. Кыргызстанская молодёжь должна быть конкурентоспособными экспертами, предпринимателями, IT-специалистами и лидерами мнений, которые задают тренды в регионе, сохраняя при этом свою культурную идентичность и продвигая интересы страны.

Секрета никакого нет. А вирусность получил, потому что искренность

У него хорошая скорость мышления. Классная своя индивидуальная подача, основанная на примере новостных ведущих и корреспондентов. Могу предположить, что с ним с самого детства много разговаривали.

Нет, это не ИИ. Но даже если, условно, текст заготовлен, то вряд ли можно выдавать его так наизусть. Только импровизация может давать такой «словопоток». В целом, ИИ может быть хорошим помощником для оптимизации каких-то процессов. Любой инструмент хорош, если он используем правильно и умело. Для развития, а не для деградации.

Перспективы очень хорошие. Они вообще есть у всех. Видно, что мальчишка получает удовольствие и делает это на вдохновении и атмосфере в семье. А что он будет делать с этим потенциалом, уже выбор самого парня. Потому что в журналистке, в частности на ТВ, ещё важна дисциплина.

Трансформация формулировок в посланиях премьер-министра к 9 Мая

⏩ В 2021 и 2022 годах Никол Пашинян ещё поздравлял соотечественников «с годовщиной Победы в Великой Отечественной войне».

⏩ В 2023 году формула впервые мутирует, появляется двойная конструкция «во Второй мировой, Великой Отечественной войне», она сохраняется и в 2024.

⏩ В послании 2025 года премьер впервые говорит о Победе «Советского Союза и западных союзников во Второй мировой войне», смещая акцент с восточного фронта на коалиционную природу победы.

⏩ В обращении 2026 года Великая Отечественная уже не упоминается вовсе, праздник назван Днём победы и мира.

То, что в 2019 году произносилось со сцены в Степанакерте, в 2026 году целенаправленно вычищается из основного закона страны.